庄 子 (杂 篇 ﹒ 盗 跖 第 二 十 九) 庄 子 (http://www.epochtimes.com) 《 庄 子 ﹒ 杂 篇 ﹒ 盗 跖 第 二 十 九 》 孔 子 与 柳 下 季 为 友 ， 柳 下 季 之 弟 ， 名 曰 盗 跖 。 盗 跖 从 卒 九 千 人 ， 横 行 天 下 ， 侵 暴 诸 侯 。 穴 室 抠 户 ， 驱 人 牛 马 ， 取 人 妇 女 。 贪 得 忘 亲 ， 不 顾 父 母 兄 弟 ， 不 祭 先 祖 。 所 过 之 邑 ， 大 国 守 城 ， 小 国 入 保 ， 万 民 苦 之 。 孔 子 谓 柳 下 季 曰 ： 「 夫 为 人 父 者 ， 必 能 诏 其 子 ﹔ 为 人 兄 者 ， 必 能 教 其 弟 。 若 父 不 能 诏 其 子 ， 兄 不 能 教 其 弟 ， 则 无 贵 父 子 兄 弟 之 亲 矣 。 今 先 生 ， 世 之 才 士 也 ， 弟 为 盗 跖 ， 为 天 下 害 ， 而 弗 能 教 也 ， 丘 窃 为 先 生 羞 之 。 丘 请 为 先 生 往 说 之 。 」 柳 下 季 曰 ： 「 先 生 言 为 人 父 者 必 能 诏 其 子 ， 为 人 兄 者 必 能 教 其 弟 ， 若 子 不 听 父 之 诏 ， 弟 不 受 兄 之 教 ， 虽 今 先 生 之 辩 ， 将 奈 之 何 哉 ？ 且 跖 之 为 人 也 ， 心 如 涌 泉 ， 意 如 飘 风 ， 强 足 以 距 敌 ， 辩 足 以 饰 非 。 顺 其 心 则 喜 ， 逆 其 心 则 怒 ， 易 辱 人 以 言 。 先 生 必 无 往 。 」 孔 子 不 听 ， 颜 回 为 驭 ， 子 贡 为 右 ， 往 见 盗 跖 。 盗 跖 乃 方 休 卒 徒 於 太 山 之 阳 ， 脍 人 肝 而 餔 之 。 孔 子 下 车 而 前 ， 见 谒 者 曰 ： 「 鲁 人 孔 丘 ， 闻 将 军 高 义 ， 敬 再 拜 谒 者 。 」 谒 者 入 通 。 盗 跖 闻 之 大 怒 ， 目 如 明 星 ， 发 上 指 冠 ， 曰 ： 「 此 夫 鲁 国 之 巧 伪 人 孔 丘 非 邪 ？ 为 我 告 之 ： 尔 作 言 造 语 ， 妄 称 文 武 ， 冠 枝 木 之 冠 ， 带 死 牛 之 胁 ， 多 辞 缪 说 ， 不 耕 而 食 ， 不 织 而 衣 ， 摇 唇 鼓 舌 ， 擅 生 是 非 ， 以 迷 天 下 之 主 ， 使 天 下 学 士 不 反 其 本 ， 妄 作 孝 弟 ， 而 侥 幸 於 封 侯 富 贵 者 也 。 子 之 罪 大 极 重 ， 疾 走 归 ！ 不 然 ， 我 将 以 子 肝 益 昼 哺 之 膳 。 」 孔 子 复 通 曰 ： 「 丘 得 幸 於 季 ， 愿 望 履 幕 下 。 」 谒 者 复 通 。 盗 跖 曰 ： 「 使 来 前 ！ 」 孔 子 趋 而 进 ， 避 席 反 走 ， 再 拜 盗 跖 。 盗 跖 大 怒 ， 两 展 其 足 ， 案 剑 瞋 目 ， 声 如 乳 虎 ， 曰 ： 「 丘 来 前 ！ 若 所 言 顺 吾 意 则 生 ， 逆 吾 心 则 死 。 」 孔 子 曰 ： 「 丘 闻 之 ， 凡 天 下 人 有 三 德 ： 生 而 长 大 ， 美 好 无 双 ， 少 长 贵 贱 见 而 皆 说 之 ， 此 上 德 也 ﹔ 知 维 天 地 ， 能 辩 诸 物 ， 此 中 德 也 ﹔ 勇 悍 果 敢 ， 聚 众 率 兵 ， 此 下 德 也 。 凡 人 有 此 一 德 者 ， 足 以 南 面 称 孤 矣 。 今 将 军 兼 此 三 者 ， 身 长 八 尺 二 寸 ， 面 目 有 光 ， 唇 如 激 丹 ， 齿 如 齐 贝 ， 音 中 黄 钟 ， 而 名 曰 盗 跖 ， 丘 窃 为 将 军 耻 不 取 焉 。 将 军 有 意 听 臣 ， 臣 请 南 使 吴 越 ， 北 使 章 鲁 ， 东 使 宋 卫 ， 西 使 晋 楚 ， 使 为 将 军 造 大 城 数 百 里 ， 立 数 十 万 户 之 邑 ， 尊 将 军 为 诸 侯 ， 与 天 下 更 始 ， 罢 兵 休 卒 ， 收 养 昆 弟 ， 共 祭 先 祖 。 此 圣 人 才 士 之 行 ， 而 天 下 之 愿 也 。 」 盗 跖 大 怒 曰 ： 「 丘 来 前 ！ 夫 可 规 以 利 而 可 谏 以 言 者 ， 皆 愚 陋 恒 民 之 谓 耳 。 今 长 大 美 好 ， 人 见 而 悦 之 者 ， 此 吾 父 母 之 遗 德 也 ， 丘 虽 不 吾 誉 ， 吾 独 不 自 知 邪 ？」 「 且 吾 闻 之 ， 好 面 誉 人 者 ， 亦 好 背 而 毁 之 。 今 丘 告 我 以 大 城 众 民 ， 是 欲 规 我 以 利 而 恒 民 畜 我 也 ， 安 可 久 长 也 ！ 城 之 大 者 ， 莫 大 乎 天 下 矣 。 尧 舜 有 天 下 ， 子 孙 无 置 锥 之 地 ﹔ 汤 武 立 为 天 子 ， 而 後 世 绝 灭 。 非 以 其 利 大 故 邪 ？ 」 「 且 吾 闻 之 ， 古 者 禽 兽 多 而 人 少 ， 於 是 民 皆 巢 居 以 避 之 。 昼 拾 橡 栗 ， 暮 栖 木 上 ， 故 命 之 曰 有 巢 氏 之 民 。 古 者 民 不 知 衣 服 ， 夏 多 积 薪 ， 冬 则 炀 之 ， 故 命 之 曰 知 生 之 民 。 神 农 之 世 ， 卧 则 居 居 ， 起 则 于 于 。 民 知 其 母 ， 不 知 其 父 ， 与 麋 鹿 共 处 ， 耕 而 食 ， 织 而 衣 ， 无 有 相 害 之 心 。 此 至 德 之 隆 也 。 然 而 黄 帝 不 能 致 德 ， 与 蚩 由 战 於 涿 鹿 之 野 ， 流 血 百 里 。 尧 舜 作 ， 立 群 臣 ， 汤 放 其 主 ， 武 王 杀 纣 。 自 是 之 後 ， 以 强 陵 弱 ， 以 众 暴 寡 。 汤 武 以 来 ， 皆 乱 人 之 徒 也 。 」 「 今 子 修 文 武 之 道 ， 掌 天 下 之 辩 ， 以 教 后 世 。 缝 衣 浅 带 ， 矫 言 伪 行 ， 以 迷 惑 天 下 之 主 ， 而 欲 求 富 贵 焉 。 盗 莫 大 於 子 ， 天 下 何 故 不 谓 子 为 盗 丘 ， 而 乃 谓 我 为 盗 跖 ？ 几 以 甘 辞 说 子 路 而 使 从 之 。 使 子 路 去 其 危 冠 ， 解 其 长 剑 ， 而 受 教 於 子 。 天 下 皆 曰 ︰ 『 孔 丘 能 止 暴 禁 非 。 』 ， 其 卒 之 也 ， 子 路 欲 杀 卫 君 而 事 不 成 ， 身 菹 於 卫 东 门 之 上 ， 子 教 子 路 菹 此 患 ， 上 无 以 为 身 ， 下 无 以 为 人 ， 是 子 教 之 不 至 也 。 子 自 谓 才 士 圣 人 邪 ， 则 再 逐 於 鲁 ， 削 迹 於 卫 ， 穷 於 齐 ， 围 於 陈 蔡 ， 不 容 身 於 天 下 ， 子 之 道 岂 足 贵 邪 ？ 」 「 世 之 所 高 ， 莫 若 黄 帝 。 黄 帝 尚 不 能 全 德 ， 而 战 涿 鹿 之 野 ， 流 血 百 里 。 尧 不 慈 ， 舜 不 孝 ， 禹 偏 枯 ， 汤 放 其 主 ， 武 王 伐 纣 ， 文 王 拘 羑 里 。 此 六 子 者 ， 世 之 所 高 也 。 孰 论 之 ， 皆 以 利 惑 其 真 而 强 反 其 情 性 ， 其 行 乃 甚 可 羞 也 。 」 「 世 之 所 谓 贤 士 ： 莫 若 伯 夷 叔 齐 。 伯 夷 叔 齐 辞 孤 竹 之 君 ， 而 饿 死 於 首 阳 之 山 ， 骨 肉 不 葬 。 鲍 焦 饰 行 非 世 ， 抱 木 而 死 。 申 徒 狄 谏 而 不 听 ， 负 石 自 投 於 河 ， 为 鱼 鳖 所 食 。 介 子 推 至 忠 也 ， 自 割 其 股 以 食 文 公 。 文 公 後 背 之 ， 子 推 怒 而 去 ， 抱 木 而 燔 死 。 尾 生 与 女 子 期 於 梁 下 ， 女 子 不 来 ， 水 至 不 去 ， 抱 梁 柱 而 死 。 此 六 子 者 ， 无 异 於 磔 犬 流 豕 、 操 瓢 而 乞 者 ， 皆 离 名 轻 死 ， 不 念 本 养 寿 命 者 也 。 」 「 世 之 所 谓 忠 臣 者 ， 莫 若 王 子 比 干 、 伍 子 胥 。 子 胥 沉 江 ， 比 干 剖 心 。 此 二 子 者 ， 世 谓 忠 臣 也 ， 然 卒 为 天 下 笑 。 自 上 观 之 ， 至 于 子 胥 、 比 干 ， 皆 不 足 贵 也 。 」 「 丘 之 所 以 说 我 者 ， 若 告 我 以 鬼 事 ， 则 我 不 能 知 也 ﹔ 若 告 我 以 人 事 者 ， 不 过 此 矣 ， 皆 吾 所 闻 知 也 。 」 「 今 吾 告 子 以 人 之 情 ： 目 欲 视 色 ， 耳 欲 听 声 ， 口 欲 察 味 ， 志 气 欲 盈 。 人 上 寿 百 岁 ， 中 寿 八 十 ， 下 寿 六 十 ， 除 病 瘐 死 丧 忧 患 ， 其 中 开 口 而 笑 者 ， 一 月 之 中 不 过 四 五 日 而 已 矣 。 天 与 地 无 穷 ， 人 死 者 有 时 。 操 有 时 之 具 ， 而 托 於 无 穷 之 间 ， 忽 然 无 异 骐 骥 之 驰 过 隙 也 。 不 能 」 其 志 意 、 养 其 寿 命 者 ， 皆 非 通 道 者 也 。 」 「 丘 之 所 言 ， 皆 吾 之 所 弃 也 。 亟 去 走 归 ， 无 复 言 之 ！ 子 之 道 狂 狂 汲 汲 ， 诈 巧 虚 伪 事 也 ， 非 可 以 全 真 也 ， 奚 足 论 哉 ！ 」 孔 子 再 拜 趋 走 ， 出 门 上 车 ， 执 辔 三 失 ， 目 芒 然 无 见 ， 色 若 死 灰 ， 据 轼 低 头 ， 不 能 出 气 。 归 到 鲁 东 门 外 ， 适 遇 柳 下 季 。 柳 下 季 曰 ： 「 今 者 阙 然 数 日 不 见 ， 车 马 有 行 色 ， 得 微 往 见 跖 邪 ？ 」 孔 子 仰 天 而 叹 曰 ： 「 然 ！ 」 柳 下 季 曰 ： 「 跖 得 无 逆 汝 意 若 前 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 然 。 丘 所 谓 无 病 而 自 灸 也 。 疾 走 料 虎 头 ， 编 虎 须 ， 几 不 免 虎 口 哉 ！ 」 子 张 问 於 满 苟 得 曰 ： 「 盍 不 为 行 ？ 无 行 则 不 信 ， 不 信 则 不 任 ， 不 任 则 不 利 。 故 观 之 名 ， 计 之 利 ， 而 义 真 是 也 。 若 弃 名 利 ， 反 之 於 心 ， 则 夫 士 之 为 行 ， 不 可 一 日 不 为 乎 ！ 」 满 苟 得 曰 ： 「 无 耻 者 富 ， 多 信 者 显 。 夫 名 利 之 大 者 ， 几 在 无 耻 而 信 。 故 观 之 名 ， 计 之 利 ， 而 信 真 是 也 。 若 弃 名 利 ， 反 之 於 心 ， 则 夫 士 之 为 行 ， 抱 其 天 乎 ！ 」 子 张 曰 ： 「 昔 者 桀 纣 贵 为 天 子 ， 富 有 天 下 。 今 谓 臧 聚 曰 ： 『 汝 行 如 桀 纣 。 』 则 有 怍 色 ， 有 不 服 之 心 者 ， 小 人 所 贱 也 。 仲 尼 墨 翟 ， 穷 为 匹 夫 ， 今 谓 宰 相 曰 『 子 行 如 仲 尼 墨 翟 。 』 则 变 容 易 色 称 不 足 者 ， 士 诚 贵 也 。 故 势 为 天 子 ， 未 必 贵 也 ﹔ 穷 为 匹 夫 ， 未 必 贱 也 。 贵 贱 之 分 ， 在 行 之 美 恶 。 」 满 苟 得 曰 ： 「 小 盗 者 拘 ， 大 盗 者 为 诸 侯 。 诸 侯 之 门 ， 义 士 存 焉 。 昔 者 桓 公 小 白 杀 兄 入 嫂 ， 而 管 仲 为 臣 ﹔ 田 成 子 常 杀 君 窃 国 ， 而 孔 子 受 币 。 论 则 贱 之 ， 行 则 下 之 ， 则 是 言 行 之 情 悖 战 於 胸 中 也 ， 不 亦 拂 乎 ！ 故 《 书 》 曰 ： 『 孰 恶 孰 美 ， 成 者 为 首 ， 不 成 者 为 尾 。 』 」 子 张 曰 ： 「 子 不 为 行 ， 即 将 疏 戚 无 伦 ， 贵 贱 无 义 ， 长 幼 无 序 。 五 纪 六 位 ， 将 何 以 为 别 乎 ？ 」 满 苟 得 曰 ： 「 尧 杀 长 子 ， 舜 流 母 弟 ， 疏 戚 有 伦 乎 ？ 汤 放 桀 ， 武 王 杀 纣 ， 贵 贱 有 义 乎 ？ 王 季 为 适 ， 周 公 杀 兄 ， 长 幼 有 序 乎 ？ 儒 者 伪 辞 ， 墨 子 兼 爱 ， 五 纪 六 位 ， 将 有 别 乎 ？ 」 「 且 子 正 为 名 ， 我 正 为 利 。 名 利 之 实 ， 不 顺 於 理 ， 不 监 於 道 。 吾 日 与 子 讼 於 无 约 ， 曰 『 小 人 殉 财 ， 君 子 殉 名 ， 其 所 以 变 其 情 、 易 其 性 ， 则 异 矣 ﹔ 乃 至 於 弃 其 所 为 而 殉 其 所 不 为 ， 则 一 也 。 』 故 曰 ： 无 为 小 人 ， 反 殉 而 天 ﹔ 无 为 君 子 ， 从 天 之 理 。 若 枉 若 直 ， 相 而 天 极 。 面 观 四 方 ， 与 时 消 息 。 若 是 若 非 ， 执 而 圆 机 。 独 成 而 意 ， 与 道 徘 徊 。 无 转 而 行 ， 无 成 而 义 ， 将 失 而 所 为 。 无 赴 而 富 ， 无 殉 而 成 ， 将 弃 而 天 。 」 「 比 干 剖 心 ， 子 胥 抉 眼 ， 忠 之 祸 也 ﹔ 直 躬 证 父 ， 尾 生 溺 死 ， 信 之 患 也 ﹔ 鲍 子 立 乾 ， 申 子 自 埋 ， 廉 之 害 也 ﹔ 孔 子 不 见 母 ， 匡 子 不 见 父 ， 义 之 失 也 。 此 上 世 之 所 传 、 下 世 之 所 语 ， 以 为 士 者 正 其 言 ， 必 其 行 ， 故 服 其 殃 、 离 其 患 也 。 」 无 足 问 於 知 和 曰 ： 「 人 卒 未 有 不 兴 名 就 利 者 。 彼 富 则 人 归 之 ， 归 则 下 之 ， 下 则 贵 之 。 夫 见 下 贵 者 ， 所 以 长 生 安 体 乐 意 之 道 也 。 今 子 独 无 意 焉 ， 知 不 足 邪 ？ 意 知 而 力 不 能 行 邪 ？ 故 推 正 不 妄 邪 ？ 」 知 和 曰 ： 「 今 夫 此 人 ， 以 为 与 己 同 时 而 生 ， 同 乡 而 处 者 ， 以 为 夫 绝 俗 过 世 之 士 焉 ， 是 专 无 主 正 ， 所 以 览 古 今 之 时 、 是 非 之 分 也 。 与 俗 化 ， 世 去 至 重 ， 弃 至 尊 ， 以 为 其 所 为 也 。 此 其 所 以 论 长 生 安 体 乐 意 之 道 ， 不 亦 远 乎 ！ 惨 怛 之 疾 ， 恬 愉 之 安 ， 不 监 於 体 ﹔ 怵 惕 之 恐 ， 欣 权 之 喜 ， 不 监 於 心 。 知 为 为 而 不 知 所 以 为 。 是 以 贵 为 天 几 ， 富 有 天 下 ， 而 不 免 於 患 也 。 」 无 足 曰 ： 「 夫 富 之 於 人 ， 无 所 不 利 。 穷 美 究 势 ， 至 人 之 所 不 得 逮 ， 贤 人 之 所 不 能 及 。 侠 人 之 勇 力 而 以 为 威 强 ， 秉 人 之 知 谋 以 为 明 察 ， 因 人 之 德 以 为 贤 良 ， 非 享 国 而 严 若 君 父 。 且 夫 声 色 滋 味 权 势 之 於 人 ， 心 不 待 学 而 乐 之 ， 体 不 待 象 而 安 之 。 夫 欲 恶 避 就 ， 固 不 待 师 ， 此 人 之 性 也 。 天 下 虽 非 我 ， 孰 能 辞 之 ！ 」 知 和 曰 ： 「 知 者 之 为 ， 故 动 以 百 姓 ， 不 违 其 度 ， 是 以 足 而 不 争 ， 无 以 为 故 不 求 。 不 足 故 求 之 ， 争 四 处 而 不 自 以 为 贪 ﹔ 有 余 故 辞 之 ， 弃 天 下 而 不 自 以 为 廉 。 廉 贪 之 实 ， 非 以 迫 外 也 ， 反 监 之 度 。 势 为 天 子 ， 而 不 以 贵 骄 人 ﹔ 富 有 天 下 ， 而 不 以 财 戏 人 。 计 其 患 ， 虑 其 反 ， 以 为 害 於 性 ， 故 辞 而 不 受 也 ， 非 以 要 名 誉 也 。 尧 舜 为 帝 而 雍 ， 非 仁 天 下 也 ， 不 以 美 害 生 ﹔ 善 卷 、 许 由 得 帝 而 不 受 ， 非 虚 辞 让 也 ， 不 以 事 害 己 。 此 皆 就 其 利 、 辞 其 害 ， 而 天 下 称 贤 焉 ， 则 可 以 有 之 ， 彼 非 以 兴 名 誉 也 。 」 无 足 曰 ： 「 必 持 其 名 ， 苦 体 绝 甘 ， 约 养 以 持 生 ， 则 亦 久 病 长 厄 而 不 死 者 也 。 」 知 和 曰 ： 「 平 为 福 ， 有 余 为 害 者 ， 物 莫 不 然 ， 而 财 其 甚 者 也 。 今 富 人 ， 耳 营 於 钟 鼓 管 龠 之 声 ， 口 嗛 於 刍 豢 醪 醴 之 味 ， 以 感 其 意 ， 遗 忘 其 业 ， 可 谓 乱 矣 ﹔ 侅 溺 於 冯 气 ， 若 负 重 行 而 上 阪 也 ， 可 谓 苦 矣 ﹔ 贪 财 而 取 慰 ， 贪 权 而 取 竭 ， 静 居 则 溺 ， 体 泽 则 冯 ， 可 谓 疾 矣 ﹔ 为 欲 富 就 利 ， 故 满 若 堵 耳 而 不 知 避 ， 且 冯 而 不 舍 ， 可 谓 辱 矣 ﹔ 财 积 而 无 用 ， 服 膺 而 不 舍 ， 满 心 戚 醮 ， 求 益 而 不 止 ， 可 谓 忧 矣 ﹔ 内 则 疑 劫 请 之 贼 ， 外 则 畏 寇 盗 之 害 ， 内 周 楼 疏 ， 外 不 敢 独 行 ， 可 谓 畏 矣 。 此 六 者 ， 天 下 之 至 害 也 ， 皆 遗 忘 而 不 知 察 。 及 其 患 至 ， 求 尽 性 竭 财 ， 单 以 反 一 日 之 无 故 而 不 可 得 也 。 故 观 之 名 则 不 见 ， 求 之 利 则 不 得 。 缭 意 绝 体 而 争 此 ， 不 亦 惑 乎 ！ 」 --

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