作者hjdmllmedbu (心中没有世俗的假爱@_@)
看板Confucianism
标题中庸.21~25
时间Mon Jul 19 10:55:29 2004
第二十一章
「自诚明,谓之性;自明诚谓之教。诚则明矣;明则诚矣。」
右第二十一章。子思承上章,夫子天道人道之意,而立言也。
自此以下十二章,皆子思之言,以反覆推明此章之意。
第二十二章
唯天下至诚为能尽其性。
能尽其性,则能尽人之性。
能尽人之性,则能尽物之性。
能尽物之性,则可以赞天地之化育。
可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
第二十三章
其次致曲。曲能友诚。诚则形。形则着。着则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至
诚为能化。
第二十四章
至诚之道可以前知。
国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。
见乎蓍龟,动乎四体。
祸福将至,善必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。
第二十五章
诚者自成也,而道自道也。
诚者,物之终始。不诚无物。是故君子诚之为贵。
诚者,非自成己而已也。
所以成物也。
成己仁也。
成物知也。
性之德也,合外内之道也。
故时措之宜也。
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