※ 引述《kiddkc (神威‧Mars)》之铭言： : ※ 引述《heii (不会流泪的眼睛)》之铭ꠊ: 我不知道你的报告是要往哪个方向去做， : 但是，就我自己的观察，如果放在文化研究的脉络下， : 同人志与我们一般所说的次文化，有非常大的区别喔。 : 次文化的概念是基於二元对立的认识论基础上发展出来的， : 也因此常把研究对象视为一种少数群众且限定在某一地区范围的现象。 : 但是同人志并不是如此， : 如果先设定了研究方法再进行研究， : 容易出现硬套理论曲解被研究者语境的状况， : 这个你可能要小心一点喔。 : 而且同人志也绝对不是青少年特有的文化.... : 在这圈子已经待了八年，看过太多研究者误解同人志的意义了， : 而且也在帮朋友进行同人志的硕士论文， : 所看到的文献，几乎都没有进入场域，用我们特有的语汇去进行诠释， : 所以还是跟你稍微提醒一下吧。 谢谢你的回覆 其实当我更深入地查找资料时就已经发现这个现象 不过因为老师讲解这次报告时有提到这个主题可以做 心想：与其都跟大家做一样的流行文化﹝ex：化妆、手机...﹞研究 不如做自己喜欢也稍微知道的同人志﹝绝对不敢说自己很了解-_-|||﹞ 我也向老师提出了报告似乎有离题危险的问题 他也已经提供可行的解决办法 "可多着墨在喜爱同人志活动的青少年中 是否形成哪些共有的、特殊的、持续的文化或现象 包括具体行为的改变和抽象心理层面的转折 以及与其他一般青少年文化的差异" 我想就这个部分应该不会造成严重的硬套某些理论到研究中的恐怖情况吧 虽然照这样看来要分析依旧有些困难... ﹝但明天就要交了...就给他做完吧﹞ 还有 我已经访问到高中的学弟了﹝害人家不能午睡...真是罪过罪过:b﹞ 刚好他才参与同人志﹝贩售会﹞活动不久 我想多少可与各位资深的同人志作者做个对照吧 总之 非常感谢^^