作者ptttalker (昼夜思想神的话)
看板Christianity
标题[声明] 有关L君错译言论本人概不回应
时间Fri Jul 17 20:16:49 2026
由於L君（Lanword）近期发言常有以下情事：
1. 无法正确理解本人用词涵义
2. 依照其错误解读对本人进行负面、非理性、带成见、无法辩证真伪之主观评论
3. 经提醒、指正後仍无意改正
4. 累犯
5. 累犯
6. 累犯
基於以上多项缘由，
本人深感与L君之间的隔阂甚大，
认知落差已达难以跨越的地步。
故在其有明显改善之前，
对於L君言论，
特别是有关於本人发言的延伸解读部分，
本人概不回应。
以上声明。
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1F：嘘 speed2: 这私下写信沟通就好了，不必浪费板上资源啦07/17 21:17
2F：推 spike1215: 大概私信沟通无效吧07/17 22:12
3F：→ Lanword: spike没有唷，没有私信唷07/18 11:44
4F：嘘 supercilious: 这私下写信沟通就好了，不必浪费板上资源啦 !!!07/18 13:27
5F：嘘 speed2: 之前特地挖我出来公审，现在又贴这篇？07/18 18:08
6F：推 taonlys: 我想提问。L大有请P大你针对他错译你意思的部分指正正确07/18 22:41
7F：→ taonlys: 的解读，为什麽P大不觉得这是改正的一部分或一种形式呢？07/18 22:41
因为您的解读：
「L大有请P大你针对他错译你意思的部分指正正确的解读」
不为真，与事实不相符。
所以您预期的结果：
「P大觉得这是改正的一部分或一种形式」
不成立，在事实中没有发生。
8F：→ taonlys: （我自己第一眼看到P大的叙述其实跟L大的解读也是有点类07/18 22:41
9F：推 taonlys: 似，後来P大说这是理解错误後我虽然隐约知道正确解读的方07/18 22:43
10F：→ taonlys: 向，但还是无法很明白的阐述P大实际上的意思。而L大进一07/18 22:43
11F：→ taonlys: 步询问後我本来也在等P大对那些叙述比较浅显的说明，但感07/18 22:43
12F：→ taonlys: 觉P大放弃解释了，我觉得挺遗憾（我一直在等），所以提出07/18 22:44
13F：→ taonlys: 这个问题）07/18 22:44
14F：→ ptttalker: 您想问的是哪一部分呢？07/18 23:27
15F：→ ptttalker: 善意的交流当然是好的07/18 23:36
※ 编辑: ptttalker (114.36.228.244 台湾), 07/19/2026 00:32:10
16F：→ ptttalker: TA您和L其中一个明显的差别在於， 07/19 10:08
17F：→ ptttalker: 我回应之後您会试着重新解读我说过的话， 07/19 10:08
18F：→ ptttalker: 并且接受有其他涵义的可能。 07/19 10:08
19F：推 taonlys: 因为L大也在其他篇提到希望P大你明说明白（我本来以为在 07/19 10:39
20F：→ taonlys: 同一篇，结果不是），所以我觉得算是有提出释义。不过的07/19 10:39
21F：→ taonlys: 确L大是在其他篇讲的，也没有为可能的误读道歉之类的，所07/19 10:39
22F：→ taonlys: 以我也能理解P大你认为没有发生改正这件事的原因。（感觉07/19 10:39
23F：→ taonlys: 主要的症结是态度问题？）07/19 10:39
24F：→ taonlys: 那句误读的话我印象中原文是「我信的和你们不一样」，我07/19 10:39
25F：→ taonlys: 理解中P大的意思大概是「P大相信信主的人不该包庇谎言或07/19 10:39
26F：→ taonlys: 做假见证，并应该积极阻止。而二档大彷佛相信基督徒可以07/19 10:39
27F：→ taonlys: 容许其他基督徒（甚至是自己参与的教会并修改见证发表）07/19 10:39
28F：→ taonlys: 说谎或不需要积极阻止，任凭他们就好，或是相信那不算谎07/19 10:39
29F：→ taonlys: 言。所以信的不一样。 07/19 10:39
30F：→ taonlys: 而L大可能对这句话解读引申为「包庇谎言就不是主的真门徒 07/19 10:39
31F：→ taonlys: ，其实就是不信主的，所以信的不一样。」 07/19 10:39
32F：→ taonlys: 然後P大说的「你们」我大概理解是在指「包庇谎言或做假见 07/19 10:39
33F：→ taonlys: 证的人」，但这件事事发生在召会，所以L大直接解读这个「 07/19 10:39
34F：→ taonlys: 你们」解读为召会，整句话也引申解读P大的话为「你们召会07/19 10:39
35F：→ taonlys: 都在做假见证/喜欢做假见证/包庇做假见证」。 07/19 10:39
36F：→ taonlys: 然後我不太确定我对「你们」的解读是不是P大所想，所以还 07/19 10:40
37F：→ taonlys: 在等解释07/19 10:40
※ 引述 《ptttalker》 之铭言：
: 推 speed2: 对於你的冒失行为，我求神赦免你。 07/13 17:15
: → ptttalker: 谢谢你的好意但我不要， 07/13 18:39
: → ptttalker: 我跟你们信的不一样。 07/13 18:39
「对於你的冒失行为，我求神赦免你。」
就我的认知，圣经中从来没有这种教导：
1. 「觉得」某人得罪你
2. 跑去「告诉」对方：我求神赦免你。
所以我说我不要（他求神赦免我）。
因为我不信：
「对於你的冒失行为，（我来告诉你）我（会、要）求神赦免你。」
这个信仰的教导。
我知道有某些基督徒爱告诉别人（众人），
他（要？会？）求神赦免谁。
不管他们的目的是什麽，
我跟所有认同这个信仰教导的人（你们）
信的不一样。
我信的是：
太 6:5-6:
你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见
。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷
告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。
38F：→ Lanword: 盖不回应，然後藉着跟别人对话一直贬损我，这样也太没品07/19 11:05
39F：→ Lanword: 了。07/19 11:05
40F：→ Lanword: @ta 我的他们就是对标pl的你们。我没有限定范围，所以不07/19 11:06
41F：→ Lanword: 可能误解07/19 11:06
42F：→ Lanword: 我知道他的「信的不一样」有他的解释。我那样说的目的，07/19 11:07
43F：→ Lanword: 是要说明信的都是基督耶稣，就不该用这样会引起歧义的说07/19 11:07
44F：→ Lanword: 法。07/19 11:07
45F：→ Lanword: 圣经更没有这样的用法，也不该这样用07/19 11:09
46F：→ Lanword: ps贬损还不是用事实07/19 11:09
47F：→ Lanword: 是他自己误解的贬损。07/19 11:09
48F：→ ptttalker: 有关L君错译言论本人概不回应07/19 17:01
※ 编辑: ptttalker (114.136.105.222 台湾), 07/19/2026 17:52:25
50F：嘘 supercilious: 既然不回应，何必贴文公审?07/19 17:57
51F：→ Lanword: 对，有些话就是该说清楚，才能好好讨论。07/19 18:27
52F：→ Lanword: 而且，我并没有错译你，如同我先前推文所言。07/19 18:27
53F：→ Lanword: 末了，如前所述，不能叫「信的不一样」。你要想发明你的07/19 18:31
54F：→ Lanword: 独特体系，是你自由。但毋需在那里强加别人不懂误解之名 07/19 18:31
55F：→ Lanword: 但说白了。你们两个不就是陷入私人恩怨，用圣经的话在互 07/19 18:38
56F：→ Lanword: 砍对方。07/19 18:38
57F：→ Lanword: 拉回来，即使tan极立的猜想，也与你解释南辕北辙。所以07/19 18:47
58F：→ Lanword: 我们不用在那里端着架子，适当的阐明想法本来就是一种善07/19 18:47
59F：→ Lanword: 意沟通的表现07/19 18:47
60F：→ Lanword: 更何况，我没有错译你（因为我根本没有翻译你这句） 07/19 18:48
61F：→ Lanword: 前面推文有漏字。即使是最中立最善意的tan都揣测不到你 07/19 19:21
62F：→ Lanword: 的意思。那问题出在谁身上？还反过来想定罪我误解你？ 07/19 19:21
由於L君（Lanword）近期发言常有以下情事：
1. 无法正确理解本人用词涵义
2. 依照其错误解读对本人进行负面、非理性、带成见、无法辩证真伪之主观评论
3. 经提醒、指正後仍无意改正
4. 累犯
5. 累犯
6. 累犯
基於以上多项缘由，
本人深感与L君之间的隔阂甚大，
认知落差已达难以跨越的地步。
故在其有明显改善之前，
对於L君言论，
特别是有关於本人发言的延伸解读部分，
本人概不回应。
以上声明。
63F：推 taonlys: 我的确误读的差距蛮大的...真是各种误读错解。07/19 19:39
有误解是难免的，只要没有恶意，
我不介意。
我介意的是本文所陈述的情况。
64F：→ taonlys: 那我想问P大认为基督徒可以在公众场所祷告说「神阿赦免他07/19 19:39
65F：→ taonlys: 们，因为他们所做的他们不知道」吗？07/19 19:39
66F：→ taonlys: 不行的话主要原因是因为公众场合仍然不妥吗？（私下这样07/19 19:39
67F：→ taonlys: 祷告就可以）07/19 19:39
68F：→ taonlys: 可以的话是因为主词是用「他们」而不是「你们」吗？07/19 19:39
69F：→ taonlys: 还是关键是「觉得」对方有罪或是「很明确的指出对方违反07/19 19:39
70F：→ taonlys: 圣经或不信基督」呢？07/19 19:39
71F：→ taonlys: （这些主要在问P大认为「不能公众场合祷告求主赦免对方自07/19 19:39
72F：→ taonlys: 己觉得对方的错误」“最重要”的关键是“公共场合”还是07/19 19:39
73F：→ taonlys: “跟对方说”还是”自己觉得对方犯罪”还是“求主赦免别07/19 19:39
74F：→ taonlys: 人而非自己”）07/19 19:39
您这些问题我先保留不回答您，
因为对我而言，您问错了方向。
首先，重点不是我怎麽想，而是主怎麽教。
如果我所想的与主违背，我就该修正。
所以，您应该先问：主是怎麽说。
其次，或许你以为关键可能是
动词、场合、对象、用词、理解、内容，某一个点。
我的答案是，以上皆非。
第三，我的解读是，
关键不是：可以做什麽，不可以做什麽。
关键也不是：要怎麽做比较好。
还有更重要的是：为什麽要这麽做。
根据以上三点，我们可以重新看太6:5-6，
然後试着回答：
1. 您觉得在这里，主的教导是什麽？
2. 所以，最重要的原则是什麽？
3. 圣经中，是否有其他的教导一致，或违背这里的原则？
4. 这里的情境和您的提问哪里相同？哪里不相同？
我想，以上的答案就可以回答您的提问了。
由於有点离题了，答案就先留给您斟酌。
如果想交流的话，可以在板上另开讨论。
75F：→ taonlys: -07/19 19:39
76F：→ taonlys: 另外L大，虽然我觉得你应该也知道，但我还是说一下，我感07/19 19:40
77F：→ taonlys: 觉P大主要针对的是你直接说他认为别人不信基督（之类的，07/19 19:40
78F：→ taonlys: 我的引用应该有些偏差），不管这个行为的名称是不是叫错07/19 19:40
79F：→ taonlys: 译（L大可能称为告知别人可能会照字面解读造成误会？）或07/19 19:40
80F：→ taonlys: 是背後动机是什麽（L大应该是提醒要用更精确的词语详细说07/19 19:40
81F：→ taonlys: 明？），应该都不是P大在乎的重点...（所以感觉说明自己07/19 19:40
82F：→ taonlys: 没有错译这件事对沟通帮助不太大？）07/19 19:40
83F：推 taonlys: 我突然觉得多言多语难免有过，禁止唇舌是有智慧，感觉我07/19 19:46
84F：→ taonlys: 再说下去有很大机会变成愚昧人挑起争端，离和平之子越来07/19 19:46
85F：→ taonlys: 越远。所以我看完P 大对这个问题的看法後我就先闭嘴好了07/19 19:46
86F：→ taonlys: 。07/19 19:46
87F：→ taonlys: 如果我上面的推文有任何我意或无意冒犯到L大或P大或其他07/19 19:46
88F：→ taonlys: 版友的地方，还请各位大大原谅我，对我有点宽容忍耐07/19 19:46
89F：→ Lanword: 嗯，我了解。但他这份声明就是主诉求我在错译他。所以我07/19 19:58
90F：→ Lanword: 就先对主要控诉强调。至於他有没有其他巧思又错译他的错07/19 19:58
91F：→ Lanword: 译，我不想猜，他也没有要沟通。就算了。07/19 19:58
92F：→ Lanword: 另外ta大发言是近期很好的模范！是值得学习的榜样。07/19 20:06
由於L君（Lanword）近期发言常有以下情事：
1. 无法正确理解本人用词涵义
2. 依照其错误解读对本人进行负面、非理性、带成见、无法辩证真伪之主观评论
3. 经提醒、指正後仍无意改正
4. 累犯
5. 累犯
6. 累犯
基於以上多项缘由，
本人深感与L君之间的隔阂甚大，
认知落差已达难以跨越的地步。
故在其有明显改善之前，
对於L君言论，
特别是有关於本人发言的延伸解读部分，
本人概不回应。
以上声明。
※ 编辑: ptttalker (114.36.228.244 台湾), 07/20/2026 00:57:56
93F：嘘 supercilious: Enough!07/20 04:48
94F：推 taonlys: 只看经文的话感觉是动机问题（假冒为善、故意叫人看见）07/20 19:11
95F：→ taonlys: 但P大一开始提出并强调的两点（1. 自己觉得2. 告诉对方）07/20 19:11
96F：→ taonlys: 我乍看感觉都跟动机比较没关系，所以我才理解为主要在讲 07/20 19:12
97F：→ taonlys: 一些外在的判断标准而不是内在动机。07/20 19:12
98F：→ taonlys: 因为我比较懒散，应该无法另开讨论串了....但还是感谢P大07/20 19:12
99F：→ taonlys: 的回覆。07/20 19:12
100F：→ taonlys: -07/20 19:12
101F：→ taonlys: 虽然不知道P大究竟是不是认为关键是动机，但岔题说一下就07/20 19:12
102F：→ taonlys: 我自己来说，我觉得我很难去洞察别人的动机，通常别人否07/20 19:12
103F：→ taonlys: 认自己有什麽动机我基本上就直接接受，比较容易的还是省07/20 19:12
104F：→ taonlys: 察自己的动机，（比如说知道我自己假冒为善我觉得相对容07/20 19:12
105F：→ taonlys: 易；但若是有人跟我说他很真诚的做什麽的话即便我心里很07/20 19:12
106F：→ taonlys: 难相信他真的很真诚，我还是会姑且接受他的口头声名。）07/20 19:12
107F：→ taonlys: （我觉得这可能是我对於圣经说有人一天七次得罪自己，又07/20 19:12
108F：→ taonlys: 七次回转，总要原谅对方的一种解读和应用。）07/20 19:12
109F：→ taonlys: 因为对我来说洞察别人动机很难，但规范自己的行动范围相07/20 19:12
110F：→ taonlys: 对容易，所以我的提问才会问这些比较像是时间地点对象等07/20 19:12
111F：→ taonlys: 等的规范问题。（某种程度来说这说对圣经说众人以为美的07/20 19:12
112F：→ taonlys: 事要留心去做的一种应用）07/20 19:12
您比较小心谨慎，想要选择做好的事，不去做不好的事。
所以（发问）切入的角度比较具体，这也没有什麽不好。
诚如前面所述，
其实我并不在意您一开始提问的方式够不够精准，
或是有没有办法在当下就理解对方的意思、动机，
我觉得这都是其次。
更重要的是，是否愿意承认这段差异的可能，
并且愿意持续追求正确的答案。
※ 编辑: ptttalker (223.136.29.212 台湾), 07/21/2026 18:23:14