另外基督教的教会公报社 也报导了这则新闻 https://tcnn.org.tw/archives/266302 基督教注意到另一段被引用的圣经 没有出现在梵蒂冈的新闻中 使徒行传4章12节 梵蒂冈引用这节经文 推翻了「同救赎者」（Co-redemptrix） 也就是基督是末後亚当 圣母是末後夏娃 梵蒂冈调整圣母名号 引发神学热议 【林宜欣编译】教宗良十四世（Pope Leo XIV）於1月29日在梵蒂冈接见教义部（DDF）全体成员。除感谢该部过去两年维护信仰完整性的努力，他特别提及2025年11月发布的《信众之母》（Mater Populi Fidelis）文件。该文件针对圣母马利亚在救赎工程中的角色提出神学指引，载明以「同救赎者」（Co-redemptrix）称呼圣母并不恰当。这项在天主教会内部引发热议，评论界认为这已触及信徒对教会训导权顺服态度的核心。 《信众之母》引用使徒行传4章12节主张，除耶稣以外别无拯救。「同救赎者」名号可能模糊耶稣作为唯一救赎中保的地位，造成信众困惑与基督信仰真理失衡。教义部部长维克多．曼努尔．费南德斯（Víctor Manuel Fernández）枢机主教曾澄清，文件虽指该称号「始终不恰当」（always inappropriate），但「始终」一词仅规范官方礼仪与文本；信众若理解背後的传统意涵，在私人领域或非正式讨论中，仍可基於个人信仰使用。 针对这项裁决，神学评论员特雷．布洛克（Trey Brock）於1月26日撰文分析，梵蒂冈这项决定属於教会的「普通训导权」。他观察，教会虽然未否定圣母的角色，但禁止在官方文件中使用该头衔，在信徒间引发截然不同的反应。 长期推广「同救赎者」的神学家安德鲁．麦戈文（Andrew McGovern）公开表示顺服。他说作为天主教神学家，必须服从教宗的权柄，调整过去十年的论述方式，「这是身为天主教徒的本分。」布洛克认为，这种展现「理智与意志的宗教敬顺」（religious submission of intellect and will）的态度，符合梵蒂冈第二大公会议精神。 然而，并非所有声音皆选择顺服。神父约阿希姆．海默尔（Joachim Heimerl）采取激烈立场，宣称「教会的敌人向来是圣母的敌人，只有他们会为梵蒂冈这份最新声明喝采。」布洛克对此批评，认为海默尔无视《教会法典》对普通训导权应有的顺服义务。此外，教义部顾问毛里齐奥．格隆基（Maurizio Gronchi）神父也透露，文件起草过程未充分谘询圣母学家，显示内部仍有歧见。 针对神学争议，布洛克进一步阐述，信徒无需过度执着於头衔。他指出，圣母与天主旨意完美合作的神学意涵，早已包含在现有的四项圣母信条中，特别是「圣母蒙召升天」。良十四世在接见最後，则对当前信仰传承断层表达忧心，强调教会必须藉由基督的吸引力宣讲福音，而非自我宣传。（资料来源：梵蒂冈、Diane Montagna’s Substack）。 ----- Sent from JPTT on my iPhone --

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