作者pinjose (pj)
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标题[讨论] 希伯来书说的安息是什麽
时间Tue Jun 21 21:25:17 2022
希伯来书到底在干嘛?
希伯来书就是加拉太书的加强版。
我们可以看到全本希伯来书,两约被一再对比。
基督超越天使、超越摩西、超越亚伦
更美的祭物、血、帐幕
当然,最後就是第二约基督完胜,新约超越旧约。
希伯来书主轴,就是叫信徒不要退缩回去犹太教,
竭力进入基督,神的家,得这真正的安息!!!
没错,所以不能乱解经的把这个安息解为最後审判。
更不能断章取义成拿去说救恩会失丧.....
『
但我们已经相信的人,
却进入那安息,正如神所说,“我就在怒中起誓,他们绝不可进
入我的安息。”其实造物之工,从创世以来已经完成了。』来四3
其实我们相信基督的人,已经进入了祂这美地得安息。
『神就
再指定一个日子,就是过了这麽长的时间,在大卫书上所说的今日,正如前面所说
的:“你们今日若听见祂的声音,就不可硬着心。”』来四7
这个日子是何时呢?
就是今日啊!
不是将来审判的日子。
『所以我们务必
竭力进入那安息,免得有人随着那不信从的样子跌倒了。』来四11
我们是竭力在今日进入那安息,
而不是竭力要审判的时候进入那安息。
如何进入呢?
『所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。』
来四16
『弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,』来十19
对!就这就是希伯来书的主题!
也就是主说的,我们可以到祂那里得安息。
『凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我必使你们得安息。』太十一28
我们每一次凭着主血来到祂面前,便得享真正的安息。
当然,今日的教会生活,就是神的家,神的帐幕。来到弟兄姊妹中间,我们可以更完满享
受主的同在。
(若有两三个人....)
『但基督为儿子,
治理神的家;我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底,便是祂的家
了。』来三6
希伯来书二章十二节:『我要将你的名传与我的弟兄、在会中我要颂扬你。』
这是一幅甜美的景像。
我们脱离在外面漂泊的生活,进入神的家。
与众弟兄姊妹一起赞美神,享受神的同在。
有基督在我们中间有治理。
不要再流浪了!
今日就过一个真正安息的生活。
就是时时来到神面前,时时活在身体中。
『所以,我们应当畏惧,免得那进入祂安息的应许,虽然留给我们,你们中间却有人像是
赶不上了。』来四1
真正的安息,来到神的家,进入耶稣面前,已经留给我们。
但却很多人不肯进入这安息。
他们虽然看似信神,但没有进入这安息。
他们仍然在外面漂泊。
接下来借希伯来书,谈谈永远的救恩。
『并且不是藉着山羊和牛犊的血,乃是藉着祂自己的血,
一次永远的进入至圣所,便得到
了
永远的救赎。』来九12
永远的救赎!
这是神清清楚楚的文字。
我们救赎不会是半套的。
不会今天得救,明日火湖。
『基督也是这样,既一次被献,担当了多人的罪,将来还要向那热切等待祂的人第二次显
现,
并与罪无关,乃为拯救他们。』来九28
基督第二次来,根本不是要审判信徒丢火湖。
而是我们身体得赎。脱离旧造的虚空和败坏的奴役。
这是神再次明明的保证。
你的罪已经被赎了。
第二次来就不是因着你的罪。
反而是关乎奖赏的。
请看启20:4,或是马太福音婚宴的比喻
千年国,就是得胜者的奖赏!
那更完满的安息。
『因为我要宽恕他们的不义,绝不再记念他们的罪。”』来八12
神已经再三应许保证了,你们还要不信到何时呢?
愿我们一起,看见神儿子宝血的可贵!
坦然来到神施恩座!来到众肢体中间,享真正安息。
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.163.95.177 (台湾)
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※ 编辑: pinjose (1.163.95.177 台湾), 06/21/2022 21:31:03
後记,所以读经一定要连贯
读加拉太书要知道这本书主题是什麽。
读希伯来书也是如此。
切勿看到一节好像是这样,就冒然引用。
一定要上下文,前後章,甚至整本书信,细细咀嚼。
※ 编辑: pinjose (1.163.95.177 台湾), 06/21/2022 21:37:44
关於灭亡与奖赏。
我愿简明的说
藉由基督的血,将我们从律法赎出来。
永远的灭亡就与基督徒无关了。
这救赎的工作已经完成!
但基督徒将来还会在主来时受审判,
但这审判不是因着罪而灭亡的审判
而在於我们能否得奖赏。
有分婚宴(马太福音不是写的很生动吗?)
马太福音,那些油不够的,不就无分婚宴吗?
油就是神的生命,油不够就是变化不足的。
那他们去干嘛?去火湖吗?
不是啊,去买油啊!
而且圣经还说他们买到油了。
他们今日不成熟,来日要付出代价而且错过婚宴。
当然,这也是严肃而值得认真看待的事!
所以,我们今日不是一个奴役的灵,仍旧害怕。
我们乃是受儿子名分的灵。
在这样的恩典里,满怀感谢走上这义路。
追求生命成熟,活出神儿子的模样。
而非仍在谨守律法,害怕失去救恩。
※ 编辑: pinjose (1.163.95.177 台湾), 06/21/2022 23:39:54
※ 编辑: pinjose (223.137.133.176 台湾), 06/22/2022 12:07:19
1F:→ sCHb68: 推。让我感受到上帝是极其慈爱怜悯的。 06/22 20:00
2F:→ pinjose: :) 感谢S大鼓励 06/22 20:58
3F:推 taonlys: 所以召会在解释十童女比喻的时候,十个最後都得救了,只 06/22 22:49
4F:→ taonlys: 是有几个没有奖赏(婚宴)吗?那是怎麽解释主耶稣说不认 06/22 22:49
5F:→ taonlys: 识他们的那一段呢?谢谢p大 06/22 22:49
6F:→ pinjose: 对喔,十个都不会灭亡,但只有得胜那5个有分婚宴 06/22 23:03
7F:→ pinjose: 主不认我们就是给失败信徒的惩罚啊 06/22 23:03
8F:→ pinjose: 但千年国後,新天新地,就是全体信徒有分了 06/22 23:05
9F:推 taonlys: 我知道我的症结点在哪了,因为会觉得耶稣不认这些人,直 06/24 13:47
10F:→ taonlys: 觉会觉得是灭亡而不只是惩罚。 06/24 13:47
11F:→ taonlys: 然後我看上下文的其他比喻,(一千两千五千两的比喻和山 06/24 13:47
12F:→ taonlys: 羊绵羊的比喻),会觉得这几段放一起说明,那比喻的对照 06/24 13:47
13F:→ taonlys: 应该是一样的。(不认没油童女,千两仆人哀哭切齿,山羊 06/24 13:47
14F:→ taonlys: 往永刑去) 06/24 13:47
15F:→ taonlys: 所以会觉得认为没油童女和千两仆人只是惩罚,但山羊是灭 06/24 13:47
16F:→ taonlys: 亡(还是永刑也只是惩罚不是灭亡?)的解释直观感觉很不 06/24 13:47
17F:→ taonlys: 连贯 06/24 13:47
18F:→ pinjose: 因为前两个比喻童女,仆人,都是基督徒 06/24 14:59
19F:→ pinjose: 第三个万民,很显然不是基督徒吧? 06/24 14:59
20F:推 taonlys: 他们都是认耶稣为主的,我觉得不一定能排除万民指的对象 06/25 12:09
21F:→ taonlys: 跟前两个比喻不同。 06/25 12:09
22F:→ taonlys: 虽然我也是走加尔文主义相信信徒救恩蒙基督保守不失落的 06/25 12:09
23F:→ taonlys: ,不过我对各个个别经文的详细解经还是很有兴趣,希望能 06/25 12:09
24F:→ taonlys: 仔细查考,所以会想讨论。谢谢p大这一整串的讨论文 06/25 12:09
25F:→ pinjose: 谢谢T大认真讨论,我觉得这是很好的风气:) 06/25 12:13
26F:→ pinjose: 解释不同,问题不大,就各自陈明,选择你认为合理的吧 06/25 12:24
27F:→ pinjose: 如果参考彼前,审判从神的家起首,其实很有呼应。 06/25 12:39
28F:→ pinjose: 先审基督徒,再审万民 06/25 12:40
29F:→ pinjose: 如果ta大有兴趣,还可以再研究林前3:15 06/25 12:43
30F:→ pinjose: 『人的工程若被烧毁,他就要受亏损,自己却要得救;只是 06/25 12:43
31F:→ pinjose: 这样得救,要像从火里经过的一样。』林前三15 06/25 12:43
32F:→ pinjose: 是不是强而有力看到这幅图画,失败的信徒受罚,但终究得 06/25 12:44
33F:→ pinjose: 救 06/25 12:44
34F:→ taonlys: 说到林前3:15,我记得我印象中的解经是这段讲建造教会的 06/25 18:12
35F:→ taonlys: 工程,不是对自己个人建造的工程 06/25 18:12
36F:→ pinjose: 一样的,就像仆人的比喻【赚得几银子】 06/25 18:19
37F:→ pinjose: 不然你用成工头来解不也是蛮奇怪的吗 06/25 18:20
38F:→ pinjose: 就算是工头,也看到先有受损的惩罚不是吗 06/25 18:20
39F:→ pinjose: 然後真实的建造教会,就是基督生命阿【金银宝石】 06/25 18:21
40F:→ pinjose: 这有团体的,当然也有个人的一面 06/25 18:21
41F:→ pinjose: 否则,你如何解释林前3:15火里经过的得救? 06/25 18:43
42F:→ pinjose: 我想你无论如何带,都是某人在那日先受罚,但最终得救吧 06/25 18:44
43F:→ pinjose: 。(那不是大同小异吗?) 06/25 18:44
44F:→ pinjose: 如果再深入,谁是教会中负责建造的? 06/25 18:58
45F:→ pinjose: 你我都是不是吗? 06/25 18:58
46F:→ pinjose: 互相建造,彼此建造,这些经节在新约圣经太多了 06/25 18:59
47F:→ pinjose: 你可以把建造自己当作是第一个童女比喻;建造其他肢体当 06/25 19:06
48F:→ pinjose: 作第二个赚银子比喻 06/25 19:06
49F:→ pinjose: 这样合起来图画就很完整了 06/25 19:06