在#1VdgjMjH 里面，伟大的SPX大咧咧的宣称： 推 springxx: 现阶段 你(指) 比较像李常受信徒 11/01 21:36 推 springxx: 听信召会教导 大过圣经教导 11/01 21:39 → springxx: 两者不同时 你死抱召会解释 11/01 21:41 → springxx: 奉李常受错误的解释为圭臬 11/01 21:42 → springxx: 李常受教的什麽经纶恢复 这些圣经没有的概念 信的很高兴 11/01 21:44 推 springxx: 其实我是指 所有召会弟兄 普遍都是这样子 哈哈哈(引战) 11/02 00:29 所以，不读书是很可怜的——大家回家，一定要记得叫小孩好好读书！不然，以後就会像 spx被修理的没毛带皮的！ 当然，根据这些资料，oikonomia是爱任纽和特土良的最爱。不知道，伟大的SPX是否能够 以他针对召会的『严厉标准』，在这里『公开』告诉大家：爱任纽和特土良也是『李常受 徒』？ 哦！对了，oikonomia也是『圣经用语』诶！那麽，主耶稣，保罗，约翰，彼得，岂不也都成了SPX口中的『李常受徒』？有趣！太有趣了！ 哈哈！真有趣。看来SPX又要像『某种动物』，把头缩回壳里面去了。。。。。。 当然，SPX可以写出一本『没有oikonomia的圣经』，创立SPX神教，千秋万载！一统江湖！阿门！ 估计spx『肯定没有』听过LOGOS的大名——美国神学院的标准工具软件。以下的资料都来 自LOGOS的『部分』资料：（为了迁就SPX的『英文』阅读能力，本人『特别』多摘录中文，免得SPX『赖皮』，说自己是英文文盲，看不懂英文！哈！） ====================================================== oikonomia. Greek for “economy” or “administration.” In theology the term refers to salvation history or to God’s providential plan and care (administration) of creation. More specifically, oikonomia has become synonymous with the main events in God’s plan of salvation, particularly Christ’s incarnation and the sending of the Spirit. Grenz, S., Guretzki, D., & Nordling, C. F. (1999). In Pocket dictionary of theological terms (p. 85). Downers Grove, IL: InterVarsity Press. 3873 οeονομ\ (oikonomia), α(as), (hē): n.fem.; ≡ Str 3622; TDNT 5.151—1. LN 42.25 task, a job, implying need for administration (1Co 9:17); 2. LN 30.68 plan, involving a set of arrangements (1Ti 1:4); 3. LN 46.1 manage a household, administration of a household (Lk 16:2–4) Swanson, J. (1997). Dictionary of Biblical Languages with Semantic Domains: Greek (New Testament) (electronic ed.). Oak Harbor: Logos Research Systems, Inc. Dispensational Theology 时代论神学被指作新约「时代」一词的，是希腊文的 oikonomia,共用过二十次之多，都是指一家之内的管理、控制、服事、计画等等。从神一 方面而言，那是指神对这世界（是祂的「家」）的计画和时候（弗一10，三2；西一25） ；从人一方面而言，则是指他的受托和责任。 Rowdon, H. H., 杨牧谷. (1997). Dispensational Theology 时代论神学. In 杨牧谷 (Ed.), 当代神学辞典（繁体） (初版). 台湾，台北市: 校园书房出版社. 17.这节经文很难解，有许多不同的看法。保罗也许认爲若他乐意传福音（这是他的实况 ），就会承受赏赐（或作「工价」，misthos），若不乐意去作，也必须要作，因爲责任 已交给他了。或另一解法，他是「不得已而传」的（16节），这是他的出发点；也就是说 ，若他实在是甘心去作的，当然有奖赏；但旣是不得已的，就毫无选择之余地了。他是基 督的奴仆（七22；罗一1等），他必须传道。misthos,赏赐，一字是没有恩惠的意味的， 只表示「工价」，是当得的。保罗无功可领，他只是完成了应当做的，不过是个「无用的 工人」（路十七10）。责任已经托付(oikonomia),见四1的「管家」(oikonomos)。保罗是 向神负责的；他必须承担神交托他的使命。 莫理斯. (2011). 丁道尔新约圣经注释--哥林多前书. (傅碧蓉 and 陈济民博士, Eds., 蒋黄心湄, Trans.) (POD版, p. 136). 台北市: 校园书房出版社. 更重要的，反而是我们已经讨论过的论证：某些钥字如mystērion（「奥秘」）、 oikonomia（「职分」）在以弗所书中，与在其他保罗书信中的用法有所不同。 富克斯. (2012). 丁道尔新约圣经注释--以弗所书. (林秀娟 and 陈济民博士, Eds., 李 永明, Trans.) (POD版, p. 41). 台北市: 校园书房出版社. 此外还有除了以弗所书和歌罗西书，在其他新约书卷中只出现过一次的oikonomia。在歌 罗西书一25中，这字的含义是管家的职分，即神所分派给管家的任务；但在以弗所书一10 和三2里面，这字却是指神的计画和安排。（但亦需承认，弗三2和歌罗西书中的用法十分 相像。） 富克斯. (2012). 丁道尔新约圣经注释--以弗所书. (林秀娟 and 陈济民博士, Eds., 李 永明, Trans.) (POD版, p. 25). 台北市: 校园书房出版社. 但对爱任纽而言，在永恒的神格本身，圣父早有了祂的道和祂的智慧；为了执行创造和救 赎的计划，祂将内蕴的道和智慧，分别藉着圣子和圣灵彰显出来，这就是上帝自行啓示的 程序，称为oikonomia。换言之，父、子和圣灵三而一的分别，原本存在於永恒的神格内 ，因「祂的道和祂的智慧，即祂的儿子和祂的灵，常常与祂同在。」 林荣洪. (1990). 基督教神学发展史：初期教会 (初版, Vol. 1, pp. 59–60). 香港: 中国神学研究院. 特土良辩称只有一位神，在这个神内有三位格。他的思想受到所谓实施的三一论（ economic trinitarianism）的影响，相信父神伸出双手，即圣子与圣灵作为创造世界的 中保。此种说法与神创造世界以来所用的三种方法有关。实施（economic希腊文是 oikonomia，参考以弗所书一10；三9）是神所定的计划。 王瑞珍, 马兰英, 萧艳秋, and 赵中辉 (Eds.). (1998). Trinity. In 《英汉》神学名 词辞典 (新增订版, p. 671). 台北市: 改革宗出版有限公司. 日後西方发展出来的三一神学方法及用语，不少皆源自特土良(Tertullian)*,他说神只有 一个，却有三种位格；他的思想被称作实用三一论(economic Trinitarianism),意思是说 ，神是有两只手，即圣子和圣灵，作创造世界的居间者，这种方法把神与世界交往的三个 不同阶段，植根於创造之时。实用（希腊文︰oikonomia;参弗一10，三9）即是神有秩序 的计画。 Bray, G. L. (1997). Trinity 三位一体. In 杨牧谷 (Ed.), 当代神学辞典（繁体） ( 初版, Vol. 2). 台湾，台北市: 校园书房出版社. 爱壬纽在三一论发展中的一大贡献是他将「神圣计划的执行及推展次序」(divine economy)这概念带进三一论的思考中。现代人听到“economy”这词汇便立刻想到财富管 理或资源发展的经济学，然而“economy”一词在这里所指的与现代所理解的却大不相同 。爱壬纽所用的词汇「经济」，原文是“oikonomia”,由“oikos” (house, household, 即家庭)及“nomos” (law, order, organization, plan, execution,即法则、秩序、组 织、计划及管理）两个词汇所合成，简单来说，就是一个家内里的法则、秩序、组织与管 理。 余达心. (2015). 极端仁慈的上帝. (宋其慧, Ed.) (初版, p. 175). 香港九龙塘多实街 十二号: 中国神学研究院. --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 202.186.101.221 (马来西亚) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1604285139.A.A5E.html ※ 编辑: df31 (202.186.101.221 马来西亚), 11/02/2020 10:53:51 ※ 编辑: df31 (202.186.101.221 马来西亚), 11/02/2020 10:54:09 哈喽！SPX，敢骂人就要敢负责啊！怎麽，又把头缩回去了？ 2020/11/3 ※ 编辑: df31 (202.186.101.221 马来西亚), 11/03/2020 10:23:23