※ 引述《dharma (达)》之铭言： : 心流 : 高手都在研究的最优体验心理学 / 米哈里.契克森米哈伊(Mihaly : Csikszentmihalyi)着 : p46 就像俄国作家杜斯妥也夫斯基所说的，假设耶稣基督在中世纪回到世上，传讲他提倡 : 的自由，肯定会被以他的名建立，但拥有世俗力量的教会再次钉死在十字架上。 : 那麽如果耶稣在现代今日回到世上 : 传讲他以前提倡的内容 : 会发生什麽事？ : 现在应该不会再发生把耶稣抓去钉死的事了 : 但耶稣是否会被现在的主流教派指控为异端？ 杜思妥也夫斯基是最伟大的宗教小说家， 说他是最伟大的小说家也不为过。 他年轻时反宗教， 成年之後则投入基督教，热爱东正教。 他的书中有不少宗教论述， 我是经由他的小说才开始读圣经的。 故事被他写在(卡拉马助夫兄弟们) 的第五卷第五章(宗教大法官)中， 故事发生在十六世纪西班牙的塞维亚。 那是宗教猎巫的时代， 耶稣只是来对他的子民作短暂访视， 不是圣经中描述的末日审判， 所以没有闪电破空的画面。 他不是被钉十字架， 而是像巫人一样被判处上火刑架烧死。 这在小说中其实是主角(还俗的修士，虔诚教徒) 的一个哥哥(无神论者)和主角讨论宗教时 分享了自己写的一篇诗剧。 另外在前一章，第四章， 写到了哥哥和主角分享了自己的反基督教思想， 也很精彩，作者把者一章命名为(反叛)。 一般对杜思妥也夫斯基的小说评价很高， 有不少神学生还拿来作题目写论文。 我因为对圣经不熟，所以读得一知半解。 如果各位大大有兴趣，也可以读一读。 --

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