分享一些经验好了 想当年，我也是和你一样的情况，在探索宗教的路上... 我接触了教会、团契、小组，再阅读圣经等等 我家也一样会烧香，拜拜等等，和你一样，那时候我相当反感 虽然我当时还是个慕道友，却已经和家人发生很多争吵 尤其我爸爸他是很虔诚的非基督徒... 这个属灵的战争非常难打... 但我豪不气馁 一方面秉持自己的信仰是真实的，另一方面为了反驳我爸的信仰 我跑去阅读佛经，想深入了解我爸信仰的价值观是什麽 只是台湾的佛教信仰，多数不重佛教教理，这带给我很大的困难 经上写，只要念佛名号，那死後就可以去极乐世界 这要怎麽反驳他？除了信心，它没前因後果支持这信念啊！ 所以我找了圣严法师、印顺法师、达赖喇嘛和许多大和尚的讲经说法 自己花许多时间，阅读相关佛教教理 (可惜这些在台湾佛教，多数信仰者都不太看) 某天，我自觉终於弄清楚，佛教到底在讲什麽 准备回家，对家中烧香、拜拜等等，进行一番论战 不出我的意料，论战後，我爸被我讲到几乎无法反驳了 因为我爸的信仰核心，经不起思考的论证 讲到核心教理的部分，只说是凡夫难以理解 那这和迷信有何不同？ 好在，这场论战告一段落後... 我妈跟我说：「你讲的真的比你爸讲的还有道理。」 「但你怎麽突然跑去信佛？你以前不是信基督的吗？」 是的，现在我已经是个佛教徒了 却还是会因为烧香、拜拜种种事情，出现一些问题 因为我的家人信的并不是佛教 他们拜的，是道教的佛祖，道教的观音，妈祖等等 佛教从来就不是他们拜的这样子 身为同样两边都走过的学习者，现在回到你的问题 ※ 引述《howiekuohr (啾啾)》之铭言： : 打扰各位，我接触过慈济，也去过团契 : 但是还没有真的全信哪一种宗教 : 看圣经的同时，我也翻翻佛经 : 我隐约觉得世上有个造物主 : 一神教的确是比较贴近我的 首先，佛教虽是无神论，但佛教不是唯物论 以圣经讲，造物者就是神的标准来看 那佛教认为，每个人都是神，或说有能力成为神 佛经描述世界之初，一开始还是灰灰暗暗，像混沌一样 第一个人出现时，他的身体散发出光明 他来於自更高的世界，拥有纯洁的心灵，创造了天地万物 之後，有更多的灵在他的感召之下，来到这个世界 这些人拥有非常强大的心灵，他们共同创造许多事物 但同时，会来到这里的人并非完美，无知使令他们造了许多罪恶 例如：被感召来的人，以为自己是第一个人造的 而第一个人，以为自己就是一切的源头 这也不意外，即是在现在，除了少数被报导有前世记忆的人 多数人不也都不知道过去生命发生什麽事... 这个故事先讲一半，总之世界是这样来的，不是没有造物主 在世界之初，佛教也是有造物者的 而生物在演化的过程，也不违反佛法 这是佛教和基督教不同的地方 : 但是我也不喜欢基督徒干涉家人信仰 : 拿香、祭拜传统信仰的神明跟祖先 : 对我来说我会倾向配合家人 : 观音菩萨、妈祖、城隍爷对我来说 : 就是善的灵体，而不某些人口中的「魔鬼」 : 只是既然认识全能的上帝 : 那就对这些灵体点头、合十示意就是了 : 不需要跟佛道教的神明祈求什麽 这我以前遇到的是 比较开放一点的教友会说，他们是一般的灵 比较严格一点的，听到会立马说，那是撒旦、邪灵 在一些人眼中，属灵战争是在全面性的食衣住行里面 我很不能理解，如果他知道的比我多，为什麽不能问？ 又不是承认上帝的权柄... 就像该考哪些科系，不也常常去问专家意见吗？ 如果那个专家刚好过世，我就不能问他了？ 万一那个专家是我的亲人呢？基於情感，我想知道她怎麽想的不行吗？ 这个问题到最後的回答就是，上帝这样说的，上帝是全知的 所以，不要问 佛陀对拜拜算是非常理性 有人愿意帮你，是在结缘，自己愿意帮别人，也是在结缘 缘就是和对方的关系 善意的举动，实在不分生命界线，广结善缘就对了 : 长辈如果往生，我也希望尊重他们的信仰 : 他们信仰传统信仰，那就掷筊跟他们对话吧？ : 当初各位怎麽面对家里的信仰的冲突？ : 把家里弄僵了不是更难让家人接受吗？ 在我外婆过世时，我还没接触佛教 那段时间，我是避免直接和家人冲突，各种藉口躲避拜拜 (就算平时家中拜拜也一样) 之後，私下再用祷告的方式，祈祷外婆之後要能快乐 让家人接受是一回事，自己该怎麽做又是另一回事 倒是和家人相处是不是弄僵相比，我比较在意外婆 因为外婆不太可能会开心 他得为了不是基督徒而下地狱... 这谁会开心？ 她明明是个好人，怎麽会下地狱？ 她没有不承认上帝啊，她顶多只是没有表态而已吧~ 而佛法解释是... 生命的一切，都是自作自受，就像回力镖一样 所以外婆即使没拜佛，只要她愿意，也可以上天堂 而且，不论如何，都是「自愿前往」 (和有人宁可守着四十年老房子，不肯都更的概念一样) 她如果愿意，还可以继续当人 这让我安心许多 如果有人喜欢帮助人，愿人人开心 就有个人人开心的地方，会感召这样的人，叫天 人人开心，自己也会很开心 如果有人喜欢杀人放火，让人人都被捅一刀 也有个人人被捅一刀的地方，会感召这样的人，叫地狱 人人被捅一刀，然後自己也会被捅一刀... (可能不会只有一刀) 这就是佛陀讲的因缘所生法，诸法皆空，一切法唯心造 以上这些... 和上帝的计画，撒旦的诱惑，属灵的战争，很不一样吧！~ PS. 这些问题多半是价值观上的不相容 还有另一条路，就是再拓宽自己的宗教视野... 写这些不代表我对基督教没好感... 我对基督教也有好感，圣经和我的信仰没有什麽冲突 这样的宽容性是来自於，佛法给的是一个架构 只有两个原则：因缘果，和人们想怎麽做？ 只要 小黄金葛 + 放在水缸 = 长大的黄金葛 成立的一天 佛法就不可能被反证 甚至，还可以去翻阅圣经，都没有问题的 XD --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.167.53.72 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1569403049.A.084.html ※ 编辑: wudidog (1.167.53.72 台湾), 09/25/2019 18:26:01 我有讲前提压，以创造世界的就是神的标准来看 佛教是主张，每个人都是神没错压~ 哲学上的无神，我大概知道在讲什麽 要说一切的源头，佛教会说「无始」，因为万法因缘生 这就像无限大一样，难以理解，但创造世界这件事，并不难理解 世界有毁灭的一天，这件事会不断repeat出现，不会只有一次 唉唉，你讲到重点了，事实上，这是汉传佛教的通病 汉传佛教受到禅宗影响很深，但一开始并不是这样的 禅宗是个很深奥的法门，得具备一些智慧和因缘，才有办法修行的东西 禅宗初开始，佛门是有系统性研读佛法的制度下，禅宗法门是一大利器 直到後来，一方面，祖师们把修行境界越讲越高 另一方面，後代汉传佛教越来越反对在文字着墨 境界越讲越高，就代表越难修，又反对在文字着墨... 最後大家乾脆就都念咒念经念佛 要不就静坐，乾脆什麽都不念，最稳妥轻松 Orz 佛法上，这样的修行也没什麽不好，毕竟方法百百种 但这个年代，不讲道理要怎麽传法？要怎麽说服人？ 动不动就难以言喻，这是很大的致命伤 所以藏传佛教，南传佛教，相对有次地的修行，反而成为主流 以我自己的实修经验，我觉得汉传佛教讲的境界真的很高，但非天马行空 没有下足功课，念念佛是真的比较容易 要了解背後的「原理」，就不能只看那本佛经了 法华经的确是佛法的一部分，没办法系统性了解佛法 好在，台湾有一些高僧大德，都知道汉传佛教正处在危机存亡的时刻 印顺老法师，快读遍整个佛教，有出版一些书，可以参考的 在佛学研教里，印顺法师讲的内容是足以上论文研究的 圣严法师是另一个高学历和尚，他的「正信的佛教」，是很好的入门书 当年印顺老法师，还想找圣严法师当禅寺住持呢~ 很推荐圣严法师系列，法鼓山也是很正信的道场 不过这不代表，"只"念诵法华经，"只"看法华经就有问题 这种修行，顶多就在佛教的视野比较小而已 佛法的修行有个很不一样的地方，佛陀不鼓励迷信佛法 佛陀在这条路上，几乎是问题的制造者，自己才是解决者 他除了留下因缘生法外，很多事情是要自己去思考 如果佛陀说，无知是痛苦的来源，所以我告诉你，世界的真理是怎样又怎样 总结，这些是佛的智慧，不要去质疑，因为真理就是如此 那他留下的会是无知，还是真理？ 有本书叫「叛逆的佛陀」 https://www.books.com.tw/products/0010580717 讲的就是这件事 (你的问题在这里应该可以找到很多答案) 这里面讲的就是佛陀提的，修行的唯一准则，听闻、思维、修行 当然啦，即使信仰基督教，在佛法看来，也没有任何问题 XD 你做的一切事，必然会有回报 https://www.youtube.com/watch?v=sRWaYrTNcPg PS. 创价学会，想说没听过，原来是日本的~ 先说，我对日本佛教的观感不是很好，我的回覆可能有点偏颇 大概看了他的网站，还有他的教职员考题？(惊) 他真的都绕在法华经上转，好像还有不少日本人的论书 @@ 除非你对创价学会很有信心 要不然我觉得，法鼓山应该不会比较差 XD 我前提讲很清楚，很诚实压 佛教不是唯物，唯物论者讲人死後就没了，不存在了，佛陀说这是邪见 也不是恒常有我论(或说唯心?)，死後有个灵魂，恒常存在，佛陀也说这是邪见 这够诚实了吧~~ ※ 编辑: wudidog (180.176.51.15 台湾), 09/25/2019 23:27:10 首先，神就看你怎麽定义 要讲一切的源头，那佛教当然是无神~ 其次，我是看到原po说，他倾向有造物主 所以觉得一神论的基督教比较适合自己... 把造物者和神进行关联，我推测这是原po的认知 所以我用这样的关联，解释佛教是有造物者的 这是善巧方便法门，引人入佛智 佛陀就是最善巧的说法者 我只是从他学到一些智慧而已~ 柯柯 执着神的定义，让你赢了所谓字典上的正确 却失去帮助人的机会，这不是佛法助人的方式 剩下的，就看原po的因缘造化了~ ※ 编辑: wudidog (180.176.51.15 台湾), 09/26/2019 01:06:33 长阿含。世纪经 我讲的造物者，其实是指来自光音天的天人 人类则是天人因为各种无知、贪爱，堕落的结果 我主要看的是，玄奘法师翻译的「瑜伽师地论」，里面也有这段描述 佛教对於这些天人发生的事，乃至於怎样堕落，怎样创造太阳 有不同描述，但原则上不脱离贪爱和业力因果 我讲的算是比较共通的地方 嗯嗯，佛陀年代的六师外道，已经讲了很多信仰的观点 即使过了两千五百年，宗教名称不同了，论点还是差不多 反正千百种人，但想到的都差不多 XD 痾，这从来就没有"应该"要怎样的道理吧~ 既然是对原po讲，我的目标就是要让原po容易了解 我很开心写完这篇，至少得到的不是"要消化一下"等等的回复 如果只是随己「善巧」解释，不考虑对方，就不会是这样了 不愿意自己讲太深奥难懂，因材施教很难理解嘛 XD 好吧，从开始到现在，我已经不下一次讲佛教是无神论了 没想到还是让你不满意，这是我的缺失，还请见谅... Orz ※ 编辑: wudidog (180.176.51.15 台湾), 09/26/2019 04:39:17 ^^ 喔喔，你讲的和这个不冲突~ 我们现在讲的是创造世界时发生的事，和创造世界以後是两件事 佛陀说法，要看时间、地点、宣说对象还有目的 (所以可以衍伸很多讲法) 我看法是佛法核心是没有特例可言，所以才能是遍即一切的真理 即便是佛，也不是前无古人後无来者的存在，也得遵循因缘法 他的禅定神通更不是他的专利，这就是因缘法讲的"平等性" 所以「只有人道才能成佛」这句话，不会是没有条件就能存在 可能是众生根性，环境等等，不会是永恒不变的真理 只要有任何，无因而生或恒常不变异存在的，那因缘生法就不是真的 因缘生法的就是个骗局，摧毁佛法不难，反证因缘生法就行了 没错，天道容易堕落，这是一般人，修福不修性的结果 或说是无常的消极面向，好的事情不会长久 有智慧的人，像基督徒一样，不只修福，还修性 不贪爱世间名利财富，还发出和神一样的大爱，帮助芸芸众生 这样的人去天道，到了天堂，也不贪爱欲乐，只会更上一层楼 天道可以直接听闻菩萨说法，比人间好多了 这是无常的积极面向，人人都有机会更好 就看你怎麽看待 这个啊，那是阿弥陀佛的愿力，创造的世界，那个世界也是无常的 要注意喔，那个世界是 阿 弥 陀 佛 愿 力 造 的 世界 不是众生业力果报感召的世界，这代表什麽？ 世界的成坏，是看阿弥陀佛，不是看众生业力果报 打个比方就是，众生已经从付费游戏，跑去玩免费游戏了 这还很难理解的话，就想像比尔盖兹盖了一个度假村 那个渡假村里，不用担心任何花费，想做任何事情，比尔盖兹都可以帮你 一旦你喜欢那里，你在那做的事情，就会让你一直待在那里，因缘法就是这样 一旦你不想待渡假村，也可以，比尔盖兹不会阻拦你 你的心就是因，渡假村是缘，因缘不具足，只有离开的份，没有留下的可能 这就是自愿前往，其他地方 你一定误会什麽了 XD 现在佛教理论很多，的确，一些奇怪的讲法，真的要远离... 了解佛法，绝对要闻思，不能全盘接收 我再解释一次，佛教的主张就是因缘生 因缘生必然依赖其他事物，依赖其他事物必然无常 无常绝对不会变成恒常，有恒常就不可能有因有果，因为那是恒常 讲因缘必然概括普遍性、平等性、变异性、连续性 有这样的概念，去看佛经，会有比较完整的认识 因为因缘法是一切佛法的根基 阿弥陀佛虽然名无量寿佛，但他也不是完全没有寿命限制的 菩萨是因，佛是果，既然是果，他的"果相"就是无常 印象中，佛寿是几千万亿劫，我没记那个数字，光一劫就是人间的几万年 那对人的认知来说，几乎就等同无量 佛描述数量庞大趋近无量的方式，非常多 为了让众生了解这个量是多大，有时直接讲一个很大很大的数字 有的用有恒河沙数，这样多的恒河里的恒河沙数，有的会乾脆讲无量 但佛法的核心，不会改变，讲很清楚了。 我这样讲还算一个方便说 究竟来说，佛是永恒存在的，那才是佛经所谓不可思议境界 不可思、不可议，连讲的余地都没有 不过佛的境界不是谁的专利，人人都可以达到 ※ 编辑: wudidog (180.176.51.15 台湾), 09/26/2019 13:44:06 这个问题，要回到人的本质是什麽？ 佛教认为，人的本质是自在无拘束，他概括一切 (先暂时这样了解) 我们起个名字，称他为虚空 但不要和我们认知的现象混在一起，他只有名字相似而已 人的存在是因为无知，而从一个虚空落入到某个小身体 并执持为"有我"，一旦执着有，认定现象"就只是那样" 那心力就必然"只有那样" 所以依据无知的多寡，执着的深浅，人就拥有不同程度的创造能力 所以，诸法皆空，一切法皆因缘生 世界之初，人怎麽创造世界？和圣经不会差太多 "想要"有太阳，於是就有太阳 (代表已经"能见"，有"能见"前就有"想见"...) "想要"有东西吃，於是地上有可以吃的东西... 都是因缘无常的存在... 事实上，那些修行禅定甚深的人，拥有的心力就像这样 能漂浮静坐、能知道谁在想什麽，甚至有把石头变成食物的记载 如果放下执着，住於一心不乱的境界，这都是有可能的 因为虚空本身就有这样的能力 ※ 编辑: wudidog (180.176.51.15 台湾), 09/26/2019 15:04:49 嗯嗯，刚刚有删掉自己写的回复 免得引来不必要的纷扰 :) ※ 编辑: wudidog (180.176.51.15 台湾), 09/27/2019 16:47:34 版主放心，这里只会有毁佛的文章 ~阿弥陀佛~ _/\_ ※ 编辑: wudidog (180.176.51.15 台湾), 09/28/2019 10:21:53