作者theologe (表达你我的信仰~)
看板Christianity
标题[讨论] 归谬:得救宽门与得胜窄门
时间Sun Jul 15 09:32:42 2018
延续
#1RITqZli
1F:推 theologe: 看起来我理解会所比map理解我方观点要多得多呢:p07/15 08:42
2F:推 theologe: 其实以上已经谈完了。不过还是交代一下我上面归谬法所谈07/15 09:05
1.会所观点一:一时信必然得救,即便後来完全不信仍成立。
2.会所观点二:得胜的标准就是「完全否定魂/己、让基督掌管」。
3.会所观点三:不得胜者就是千年的哀哭切齿。
被惩罚完或者补习完,之後再进入新天新地(神国)。
4.根据1.,会所的得救是一个无比宽敞的「宽门」。
5.根据2.,会所的得胜是一个无比狭窄的「窄门」,
故大部份信徒都可能不得胜,或是以为得胜的人也可能不得胜。
6.根据3.,不得胜的结果虽然痛苦难堪,但因为不得胜的机率太大了,
几乎变成大部份信徒都无法避免。
7.但新天新地的报酬是远大於不得胜的惩罚。
8.故站在一个教会事工的发展角度,
努力栽培会友,结果落得几乎大家都会不得胜、哀哭千年的结果。
并且浪费的资源,若转去推动「一时信」的工作,会有更大成效,
因为得救宽门是简单太多了;
领进门,不用栽培,跟努力栽培,後果也差不了多少;
那麽当然是不用栽培罗。
------------------------------------------------------
3F:→ mapuff: 怎麽睡了一觉起来,th还在脑补一堆…07/15 05:56
4F:→ mapuff: 一边谈进窄门,一边谈陈进兴死前信可能作盐作光07/15 06:00
5F:→ mapuff: 所以th所谓关注今生根本是假议题,只是模拟两可而已07/15 06:01
6F:→ mapuff: 而且对会所关於死後不得胜受惩罚的观点画面脑补一堆07/15 06:02
7F:→ mapuff: 完全忽略会所一直强调要今生做得胜者的教导。07/15 06:03
那就表示按前面的合理演绎,
会所只是在浪费资源而已,
因为「一直强调」也未必能有多少人通过窄门。
不如投注资源在「一时信」的工作。(当然这些都是归谬)
8F:→ mapuff: 比起来,会所的神学才算是关注今生07/15 06:04
那个今生只是一个努力逃避千年国外哀哭切齿的努力罢了
(并且是几乎不可能达成的任务);
故今生只是幻影,重要的是千年国。
因为你们的窄门是列在今生外、依附於来生的千年国(但又不是新天新地),
我们的窄门就是今生本身。
双方的结构图差别:
你们
今生(至多百余年)-来生1(千年)-来生2(永恒)
透过窄门 透过宽门
宽门跟窄门的投资报酬率相比,完全不成比例,故基本上可以放弃窄门。
我们
今生(至多百余年)-来生(永恒)
就是窄门
每个人只有一生,必须认真、好好过=信心存在的表现。
9F:→ mapuff: 而且一直强调要爱主,否认己跟从主,今世要做得胜者07/15 06:08
10F:→ mapuff: 反之,th则演变成:进兴也可能是作盐作光的得胜者。07/15 06:10
11F:→ mapuff: 两相比对,那一边消除了进窄门的严肃性,非常清楚了07/15 06:11
--
你们中间有人对他们说:「平平安安地去吧!愿你们穿得暖,吃得饱」,
却不给他们身体所需用的,这有甚麽益处呢?(雅2:16)
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 123.204.104.133
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1531618366.A.8F1.html
※ 编辑: theologe (123.204.104.133), 07/15/2018 10:58:00