作者rehoboth (火流星!降临!)
看板Christianity
标题Re: 永远的保障
时间Sat Jun 30 01:38:27 2018
※ 引述《Xenogeous (非洲大陆)》之铭言:
: ※ 引述《mei09891 (Just do it!)》之铭言:
: 2.天父保守的能力
: 第二个依赖圣父的理由是基於天父保守能力的事实。祂有能力保守表示祂将会保守。约翰
: 福音 10:25-29 指出神将要赐给他们永生,他们永不灭亡。被拯救的人拥有永生。如果「
: 永远的」这个字代表着什麽意义,这个意义仅仅是:这是永远的。如果有人能失去他的救
: 恩,他就没有永生,他只有短暂的生命。约翰接着在下一段话更加强调这个事实。他不仅
: 正面表述神给他们永生,还接着做了负面表述:他们永不灭亡。
: 这段解释是明显的断章取义,常被救恩不会失丧派的引用。
: 但是,「我又赐给他们永生;他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。」
: 这句话真的是这样解释吗?我们来看一段旧约的经文。
耶稣基督的这句,跟你引用旧约的部分,如何关联?
: 「你寿数满足、与你列祖同睡的时候,我必使你的後裔接续你的位;我也必坚定他的国。
: 他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。」
: 我们知道大卫的国位并没有坚立到永远,难道是神失信了?
: 当然不是,我们在後来的经文知道,这个约是有条件的。
: 解经切忌断章取义,以自己的偏好引用一段经文佐证,失去了整体的意义。
你刚好在犯你所论断的事
你如何把你引用的旧约经文用来佐证/补充耶稣讲的话?
: 永生当然也是有条件的,像保罗说的,得救是本乎恩,也因着信。
翻译为"也""和"的希腊文连接词kai,
并不一定要把该字前後提到的,理解为两件事
常常可以视为"同一件事的两种说法"--换句话说
保罗这句的後文
你们得救是本乎恩,
也因着信;
这并不是出於自己,乃是 神所赐的,
也不是出於行为,免得有人自夸
用同位语的读法,可以读成:
得救是本乎(上帝的)恩,
也就是说因着(上帝的)信
这并不是出於自己,乃是神所赐的,
也就是说,不是出於(人的)行为,免得有人自夸
至於你为什麽要把保罗提到"不是出於自己,乃是神所赐的",不引用出来
你就照着你自己企图批评人的,想想自己吧
: 当你得救後又去背离神,你就失去救恩了。圣经也有多处的经文为此提出警告。
但保罗在罗马书整体的叙述就是
"我(神)整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓....神弃绝了他的百姓吗?断乎没有"
: 所以弟兄们,不要自欺,不要随便抓住一句经文就自以为是。
: 总要读通前後文,了解经文表达的整体意义才不会失焦。
: 摇摇尘罐 :)
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※ 编辑: rehoboth (59.115.206.210), 06/30/2018 02:21:09