作者pinjose (jose)
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标题[讨论] 基督徒行善的方向
时间Wed Feb 28 12:20:40 2018
以圣经为蓝本，看看神要基督徒或说要人怎麽做。
先看耶稣的榜样
完全为着神，并且照着神的生活
迌Z主耶稣所是的、所说的、所作的，都是绝对地爲着神——约六38，五17、36、43，八2
8，十25，十二49～50。
约 6:38 因爲我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
约 5:17 耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工。
约 5:36 但我有比约翰更大的见证，因爲父交给我要我完成的工，就是我所作的这些工，
爲我作见证，我是父所差来的。
约 5:43 我在我父的名里来，你们并不接受我；若有别人在自己的名里来，你们倒要接受
他。
约 8:28 所以耶稣对他们说，你们举起人子以後，必知道我是，并且知道我不从自己作什
麽；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
约 10:25 耶稣回答他们说，我已经告诉你们，你们不信；我在我父的名里所行的事，爲
我作见证；
约 12:49 因爲我所讲的没有出於自己的；惟有差我来的父，已经给了我命令，叫我说什
麽，讲什麽。
约 12:50 我也知道祂的命令就是永远的生命。所以我所讲的，乃是父怎样告诉我，我就
照样讲。
所以可以看见，耶稣不是凭自己说什麽，或是行自己觉得好的事，而是只做一件事，父交
代的事。
基督徒当以耶稣为榜样!
问题，我们怎麽知道父要我们做什麽？
答案就在赐给我们的圣灵。
使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。 罗马书 8:4
你们里面要思念基督耶稣里面所思念的： 腓立比书 2:5
你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，
在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们
的，住在祂里面。 约翰一书 2:27
显明，基督徒该做的是配合里面圣灵膏油涂抹的带领。
凭灵而行。
这完全与没有受圣灵的人，行善是「两回事」
所以约6人们问耶稣该「如何行」，耶稣回应是信入神儿子，就是做神的工。
也就是重点在於活在灵中，照灵而活。
所以保罗能说，在我，活着就是基督。
这回应到我们实际的生活呢。
比如说脾气，大家都知道发脾气是不好的。
肉体的路：发脾气是不好的，下次我要克制，不再发脾气。
结果：罗七再现，行出来由不得你。
如何进入罗八生命之灵的律释放呢？
属灵的路：读主的话(圣经)，思考默想，反覆咀嚼，用深处与主相会(有经验就懂，没经
验可问)
当我们在这种与主同在，思念天上事的状态下，会发现脾气自然而然就消失了。
这也是罗八後面教导
因为心思置於肉体，就是死；心思置於灵，乃是生命平安。 罗马书 8:6
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所以，如果离开神，做好人，做坏人
结果都一样，都是木草禾皆
至於有人推广人自己的善也是照着灵，
完全摧毁圣经这保惠师的这一线教导。
人被造为着善功，就是人可以搭配神，好像发光之体，显在地上。
而人「喜欢」善，就是为要人认识神，追求神。
如同手套喜欢手，是为了装手，没有手，凭外壳的工，仍然不是神要的。
(下一篇举实例)
知识善恶树，使人离开神，凭自己。
生命树倚靠神，凭神，这是圣经重要的两条线。
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1F：推 sCHb68: 推～02/28 12:36
2F：推 jacklin2002: 推推～02/28 12:59
3F：推 jacklin2002: 不管什麽宗、什麽会，都不可能解出非基信徒可以行神02/28 13:03
4F：→ jacklin2002: 的道啦！02/28 13:04
5F：→ jacklin2002: th每次都在怪人80，怎麽不想想自己那些颠三道四的神02/28 13:04
6F：→ jacklin2002: 学该改改了:(02/28 13:05
7F：推 NewCop: 其实这个问题应该拆成两部分02/28 14:11
8F：→ NewCop: 1.世俗的善是不是好的02/28 14:12
9F：→ NewCop: 2.世俗的善合不合神心意02/28 14:12
10F：推 NewCop: 我们基督徒看到电视上有杀人、强盗、诈骗之类的行为02/28 14:14
11F：→ pinjose: nc这要看从什麽角度看，比如下一篇举的例子02/28 14:14
12F：→ NewCop: 可能会祷告求神让这些事少一点02/28 14:15
13F：→ NewCop: 但是有基督徒会祷告求神说希望世界上非基督徒图帮助穷人02/28 14:16
14F：→ NewCop: 捐款的事少一点吗？02/28 14:16
15F：→ NewCop: 我们顶多祷告那些人可以早日认识神而已02/28 14:17
唉，nc你还是陷在善恶知识树，
你要跳到另一颗树
※ 编辑: pinjose (223.136.192.135), 02/28/2018 14:17:48
这有点像路18的祷告，两个如果不是发於神，一样没有价值
※ 编辑: pinjose (223.136.192.135), 02/28/2018 14:18:51
以你的例子，耶稣遇到强盗
可能会这样祷告；父啊，赦免他，他不知道他在做什麽，让他见到真光。能够认识你。
遇到大善人
父啊，怜悯他，他不知道他真正需要的是你，求你开他眼睛，认识你
(都一样，都不认识神，不在生命树上)
※ 编辑: pinjose (223.136.192.135), 02/28/2018 14:20:54
16F：推 NewCop: 但是p大，我说的应该也是事实，我们是不会去期望非基督徒 02/28 14:19
17F：→ NewCop: 行善少一点的 02/28 14:19
18F：→ NewCop: 对於称义得救行神道来说有没有价值是另一方面 02/28 14:20
19F：→ NewCop: 本质上来说，基督徒是否觉得非基督徒行善并不是好事 02/28 14:21
再用一个比喻，面包我们希望好吃
但面包不是牛排。
这是两回事@@
※ 编辑: pinjose (223.136.192.135), 02/28/2018 14:22:54
20F：→ NewCop: 所以问题应该是出在"非基督徒"上，而不是"行善"上02/28 14:22
21F：→ NewCop: 常常这个问题讨论到後来的矛盾，就是把"非基督徒行善"看02/28 14:24
22F：→ pinjose: 问题在，是不是由神而发，以及是不是出於神02/28 14:24
以风大的例子吧，牺牲生命掩护队友撤退的，是不是善？
(可能拿两颗手榴弹，与敌军追击者同归於尽)
※ 编辑: pinjose (223.136.192.135), 02/28/2018 14:25:02
23F：→ NewCop: 成一体02/28 14:24
24F：→ NewCop: 是的，所以其实问题不在"行善"本身02/28 14:25
25F：→ NewCop: 风大的例子就很有争议了，战争从来不会不伤害到任何人02/28 14:26
窝藏敌国探子，导致全国被屠杀是不是善？
※ 编辑: pinjose (223.136.192.135), 02/28/2018 14:26:48
26F：推 NewCop: 从某些观点来看，这真的不能算是善… 02/28 14:27
27F：→ pinjose: 但是神称义那个妇人所行，所以关键不在人所看 02/28 14:28
28F：→ NewCop: 简单来说，我觉得基督徒对非基督徒行善的概念应该是"可惜 02/28 14:29
29F：→ pinjose: 不然，最後都会陷入bq的疑问 02/28 14:29
30F：→ NewCop: 你不出於神"而不是否定"行善"这件事 02/28 14:29
31F：→ pinjose: 很接近了 02/28 14:30
32F：→ pinjose: 如同耶稣责骂彼得，因为你不是思念神的事，只是思念人的 02/28 14:31
33F：→ pinjose: nc可以思考，该隐献上地里出产给神为何不被悦纳 02/28 14:34
34F：→ theologe: pin举的例子都不是一般意义上的善行。 02/28 17:57
35F：→ theologe: 而各种貌似善行，例如彼得劝耶稣不要寻死，这个在一般判 02/28 17:58
36F：→ theologe: 断上也未必是善的。（应该说慷慨赴义） 02/28 17:59
37F：→ mapuff: 彼得在这里还挺体贴关心人呀！ 02/28 19:09
38F：→ pinjose: th干嘛去论断彼得啦 02/28 19:10
39F：→ pinjose: 你有比彼得更好再说啦(w的说法) 02/28 19:10
40F：→ pinjose: 圣经是叫你论断彼得吗 02/28 19:13
41F：推 theologe: 耶稣都告诉我们彼得的话语有问题了。看来你们只能在不 02/28 19:15
42F：→ theologe: 正常的判断力跟全无判断力二者间极端选择XD 02/28 19:16
43F：→ pinjose: 耶稣有叫你论断彼得而不是反省自己吗？ 02/28 19:21
44F：→ pinjose: 保罗都点出所有人都有问题了，你们还不是不许我说 02/28 19:21
45F：→ theologe: 是按真理判断，不是按荒谬去判断。 02/28 19:37