※ 引述《theologe (表达你我的信仰~)》之铭言： : 1. : a. : : 敢问theo大信主以来从未冷淡？ : : 一直都全心全魂的爱主？ : : 这不是回圈问题，而是很多基督徒的实际经历。 : : 若这样代表没有真的信，那版上还有多少人能说自己得救？ : 推 theologe: 还是很多回圈XD 「持续」是一种「品质」，但不代表「连 12/11 19:35 : → theologe: 续不中断」。爱神爱人不是行为/律法，而是信。 12/11 19:36 持续是一种品质，不代表连续不中断？theologe现在连国语字典都要改编了？ 教育部国语辞典简编本：「持续」意「继续不断」。反例：停顿、中断。 : b. : : 我们赞同信神的人应该爱神爱人 : : 信神的人也应该持续的爱神爱人 : : 但把持续爱神爱人(行为)当作得救(称义)的条件 : : 当然是行为称义。 : → theologe: 爱神爱人不是保罗批判的律法或行为，也可考虑罗马书谈「 12/11 19:43 : → theologe: 义的奴仆」，难道「义的奴仆」是一个行为称义者吗？ 12/11 19:44 义的奴仆是得救之後的事，我没说那是行为称义。 请不要乱扣帽子。 : c. : : 「真心信主，一生信主，必定得救！」 : : 这是认为你的话比圣经还要可信可靠？ : → theologe: 强调「真心」信，李也这麽说；强调「一生」，就是从约3: 12/11 19:41 : → theologe: 16等节，「信」的现在式来的。 12/11 19:42 谢谢你解释一堆你这句话的来源 但你为何舍弃圣经明言，然後要搞这一句当作得救条件 这才是我有疑问的地方。 : d. : : 照你那套说词，是否要持续爱神爱人来证明自己有真的信， : : 然後在临终前才能受浸，然後说自己得救？ : → theologe: 没有爱神爱人，就是没有信，就这样。 12/11 19:47 : → theologe: 反正信了以後失去信你们只是说去补习班嘛 12/11 19:48 你还是没回答我，到底何时才可以信而受浸？ : 爱神爱人不是为了要「证明」，好获得救恩， : 而就只是在神的爱中而已 咦？这不就是我们一直的说法吗？ 我们本来就鼓励要在神的爱中来爱神爱人呀！ 只是不把这当作得救的条件而已。 : 2. : : 当初pin根据圣经谈简单信的原则(粗的原则) : : 反而是你硬要把简单的事搞复杂，谈很多细的规则。 : → theologe: pin把简单信从整个信心过程里面分离出来，就是在搞细。 12/11 19:37 : 我谈的芥菜种信， : 信＝爱神爱人， : 信＝持续到底， : 反而没有一堆叠床架屋的东西， : 我觉得是更清楚明了。 这种事不是说说就好。 你应该把你的说法和pin的说法列出来 让大家投票看看谁的清楚明了。 不然我也觉得你所谓的架构都是在叠床架屋呢！ : 3. : : 会所的确认为完整的救恩是一个过程 : : 更精确的说，分为法理的救赎和生机的救恩 : : 而我们讨论的得救，脱离火湖的沉沦，属於法理的救赎。 : : 你在这跟我扯生机的救恩，有点鸡同鸭讲混淆焦点吧！ : → theologe: 按「圣经要道」，法理救赎指的是灵的得救，生机指的是魂 12/11 19:38 : → theologe: 的得救。而我们这边谈的，则是灵魂体全人的得救，所以当 12/11 19:39 : → theologe: 然包含你们的法理与生机之整体。 12/11 19:40 我一路看下来，我们谈的都是灵的得救 没有开头在灵里的重生得救，就不会有後面成圣、身体得赎等全人的得救。 所以你若要拿会所的完整救恩替你的理论背书 难不成你也同意要先有开头灵里的重生得救？ --

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