我不喜欢恢复本 恢复本好像把甚麽都解释的死死的 要你死背就对 读完还要用圣经的话语祷告一遍 感觉好像是填鸭式的祷告和读圣经 和合本我也不喜欢 基本上就是当年传教士翻译的版本 完全不口语化 非常不顺 有时候在电视上解是圣经 明明就很简单 顺口 只有只单看和合本的圣经 就变得很复杂 新译本 大概就是和合板的改良 看过 其实并没有比较好解读 至於高思本 翻译似乎和基督教的版本比较有点出入 不是很了解 不过刚刚翻了一下 似乎比基督教翻译的版本顺口 总之 我觉得圣经应该像美国一样 不段的翻译 改进 因为他们相信 没有人可以把圣经翻译的完美 所以要不断翻译 改进 希望以後台湾可以出现比较好读的圣经版本 ※ 引述《clark0816 (阿杯)》之铭言： : 几乎不发言的我。还是说一下有人对聚会所的攻击吧。 : 这些人还是有一些奇怪的逻辑。恢复本翻译有问题。恢复本的注解有问题。 : 所以，聚会所的弟兄姊妹受到被传另一个福音。 : 他们也举出一些恢复本注解上。有被讨论与争议的问题。 : 他们的意思，聚会所的弟兄姊妹必须为这些注解负责？背书？ : ------------------------------------------- : 如果是「常受派」的弟兄姊妹，我可不敢说他们的认知，是不是这样？ : ----------------------------------------------- : 我在聚会所23年了。我从高中信耶稣。（那时李常受还活着）。 : 我的服事者，鼓励背圣经，他对我们高中的学生信徒说， : 如果我们背完加弗腓西。就送一本恢复版注解。（拍谢我那时没有恢复本注解） : 我那时还是和合本。 : 那个弟兄告诉我们。他高中信耶稣的时候，也是背和合本圣经。 : 把圣经拆掉。一部份放口袋。随时拿出来背。 : ------------------------------------------------- : 请问，这位服事者，有背李常受名言吗？请问，我有背李常受注释吗？ : 我讲实在话。我根本不背李常受的注释。也几乎不参考他的注释。 : -------------------------------------------- : 後来，另一个服事者，一直电我圣经。他告诉我很多很奇怪的地方。 : 那时，我们读出埃及记。 : 有几处奇怪的地方。 : 出40:2 会幕的帐幕。 : 出埃及记39:32 帐幕就是会幕。 : 这个是和合本的译文。 : 这位服事者的训练，就是读经的时候，要能够思考读的是什麽内容，什麽意思？ : 读懂了，圣经就是我的。读不懂，只会背别人讲过的。是别人的东西。 : 不是自己的东西。 : --------------------------------------------------- : 到了大学。我的新服事者服事我。有一天晨兴我提前到了。 : 听到他在背「林前」。这个很令我惊讶。几乎没有人会背「林前」吧。 : 我才想起来，这位服事者，他书信类的。好像都背过了。 : 不是只有他这样。他们那一批的大学生也是这样。後来，他选择当全时间。 : 我那时的目标。就是把加弗腓西背完、希伯来、腓利门、约翰壹贰参书、 : 彼得前後书（因为那时要参加刘天元弟兄的大专特会，另外背诵的） : 还有当时弟兄之家规定的，教会的进度，罗马第5章、第8章。启示录1～3章、21、22章。 : 你说。我有多少时间，去背李常受名言？ : 我的感觉里，李常受写的注释，是他的东西。他对主的认识。 : 我不懂这些。我也要认识主。认识主，不是读别人的注释。就可以认识。 : 认识主，不是背别人的心得。就可以有确实的经历。 : ------------------------------------------------ : 提摩太后书3:16-17 : 圣经都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， : 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。 : --------------------------------------- : 我们要想的是，圣经是怎麽写的。这个版本有争议。你不会参考另一个版本吗？ : 我举长老会翻译的现在中文译本。 : 罗马书8章3节。张德麟原本的翻译，是耶稣是神。不是人。 : 这根本就背离大家基本的认识。 : 张德麟是谁？应该没有人不知道吧？！我那时还跟他吵过。这样翻译有问题的。 : 我现在的参考书，有启导本的注解。难道，我会背诵启导本的注解吗？ : ----------------------------------------------------- : 既然叫做注释，就是参考性质。难道注释＝圣经吗？ : 聚会所用恢复版。难道有禁止信徒不准读别的版本吗？ : 老一辈的长老讲出圣经节，都是和合本的版本。信徒有什麽抵抗吗？ : ---------------------------------- : 外人把李常受当作挟制聚会所信徒的唯一思想。也太好笑了。 : 关於启示录中两个见证人。李常受与倪柝声的看法不一样。 : 难道聚会所敢反倪柝声吗？ : 大家就是参考哪一种说法，比较适合自己的认知。 : 而不是被牵着鼻子走。 : ------------------------------------- : 会所没有反对灵恩、恩赐。但不鼓励信徒讲灵恩、恩赐。 : 但我看了浸信会一个弟兄借给我的一本书。圣灵恩赐中止说。 : 我会偏向於圣灵恩赐中止说的看法。 : 你会说，圣经中明明有讲各样属灵的恩赐。 : 可是，最後保罗对提摩太的胃病，为何不「神医」他？而劝他多喝一点酒？ : 提摩太前书 5:23 : 由於你胃的问题和常患的那些疾病，你今後不要只喝水，要用一点酒。 : ------------------------------ : 聚会所，没有禁止看不同的书。李常受的注解，也是一种注释、参考。不是圣旨。 : 不要去争论聚会所的弟兄姊妹是被传另一个福音。 : 因为被传另一个福音。依照保罗在加拉太一章所说的，就是被咒诅的。 : 重点是，信徒要在主的经历上，走到什麽什麽地步？ : 这人将来如何？ : 我是高举圣经唯一论。教父、神学、李常受、倪柝声的东西。对我都是参考。 : 因为他们写这些内容。是他们对神的认识。 : 我对神的认识，又是如何？ : 要自己建构起来。而非只是依赖别人的东西。讲实在话，别人的东西，永远是别人的。 : 不是我们自己的。因为我们没有这样的认知与体验。 : 倪柝声有一篇文章，好像叫做肤浅的生活。（文章名称我也不确定）。 : 是我大一的时候，大四的学长电我的。 : 他电我的原因。就是我只有背诵圣经。却都不祷告。不与神交通。 : 所以，他就在我的书桌上，放了这一篇文章。 : --------------------------------- : 回过头再讲一次。注释、神学、牧师讲道。都是参考的。 : 难道美江的捡钻石，五颗闪亮亮的钻石，也是我们要去跟主求的吗？ : 天上掉下来的，我光鸟屎就被滴3次。天上掉下来的，对我只有鸟屎。 : 这有碍於我对神的认识吗？ : 认识神。不是透过别人，来认识主。而是我们却接触主、祷告神。与神交通。 : 第二手、第三手的接触。都是模糊的。 : 基信版讲太多神学了。 : 不讲个人对神的认知。太可惜了。 : 我将来如何？取决於我认识主吗？我是否在神面前儆醒？如同勇士持刀？ : 而不是我懂多少神学。如何将神的生命、性情活出来。 : 彼得後书一章3～4节 : 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我 : 们的主。 : 因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情慾来的败坏，就得与 : 神的性情有分。 --

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