作者df31 (DF-31)
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标题[心得] 被TJC定罪的『行善』
时间Sat Nov 11 22:17:47 2017
被TJC定罪的『行善』
TF在这里抨击鄙会坚守的『一次得救永远得救』的真理,并宣扬『救恩是根据行为』的教
义,
而且,处处以TJC的代言者自居。我想用这贴讨论TF的『逻辑性错误』。(换句话说,他
讲的
和行的跟TJC完全不同。』
我们先看看TJC的『行善』的教训:
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http://joy.org.tw/goodnews_books_content.asp?books_id=33&chapter_id=c_3
贰、神的灵──圣灵
一、 旧约时代:
真神所造的始祖亚当夏娃,因为违背了真神的命令,被赶出了乐园,人类便开始过痛苦的
生活。神爱人,祂还是想办法选召祂的先知,【藉着神的灵,】启示先知,赐给他们能力
,差
遣他们去领导神的百姓,不要拜偶像、行恶;【要敬拜真神、行善。】在旧约时代,先知
要传
达神的话,为神工作时,【神就赐下圣灵帮助那些先知;工作之後】,圣灵又收回去。
二、 新约时代:
主耶稣为了救世人来到世上,传扬福音,医治病人,为我们的罪被钉十字架,死後复活升
天,又降下圣灵,【使受圣灵的使徒和门徒得着属灵的能力】,勇敢传道,设立了许多教
会。
【从神而来的圣灵,内住信徒身上(约翰福音十四章第16、17节),随时帮助信徒离开罪
恶,
使他们能行善、遵守神的命令】;并有能力传道理作见证,也医病赶鬼行神蹟奇事(使徒
行传
四章第30-31节、五章第12-16节)。
肆、受圣灵的重要
四、 帮助信徒明白真理、代祷、行善:
本会所传的福音是属灵的道理,【主耶稣应许赐下圣灵给们】,要帮助我们明白真理(约
翰福
音十六章第12-13节),也要替代我们祷告,使我们的祷告能更合乎神的旨意而蒙神垂听
(
罗马书八章第26-27节)。【我们的肉体软弱,虽然立志行善,但总是行不出来】;立志
革除恶
习,也是无法克己而改掉它;因此,【圣灵也要赐给我们能力,帮助我们革除恶习,且能
积极
地行善】(罗马书七章第18节-八章第13节;加拉太书五章第22-25节)。
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TJC对於『善行』的教义很明显的可以总结为2点:
1- 肉体无法行善
2- 不论是旧约,还是新约,『行善』需要圣灵的帮助;换句话说,没有圣灵,就没有善
行
那麽,这就很有意思了。
TF宣称『得救根据行为』
但是,TF到目前仍然未曾为其『谎报』TJC关於『位格』的教义负责
这个行为肯定不是善行
不是善行,就代表没有圣灵的帮助
没有圣灵的帮助,就意味着没有圣灵的内住
没有圣灵的内住,就意味着TF没有得救
(当,TF仍然会认为,他在『行善』!)
这就让我们清楚的看见,TF在此宣导的『因行为』事实上和TJC的教义完全是被道而行的
。
根本不必我们定罪TF,TJC就要先定罪TF了!
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1F:→ tfnop: TF:圣灵没有位格(X) TF:不要以位格观点来看神(O) 11/11 22:49
谢顺道长老和TJC又被公开打脸了!
这种勇於公开批斗祖宗的精神,另我们地方召会望尘莫及。
2F:→ tfnop: TF:得救根据行为(X) TF:得救根据信心并且信到底(O) 11/11 22:51
呵呵,你前面攻击我们地方召会是攻击好玩的喽!
你还没处理两个问题嘞:
1)圣灵内住会受到你的行为的影响吗?
2)信心是『你的行为』?还是『内住圣灵之恩典』?
善意提醒:到目前为止,我对你提出,教义方面的挑战,你碰都不敢碰。很难看哦!
3F:→ tfnop: 信到底在机会许可的情形下必有相应行为 11/11 22:53
请问,TJC明明称『圣灵是有位格的』,你却声称『不要以位格观点来看神』,
很明显的,你的观点违反TJC,并且说话被我踢爆,死不认错,死不悔改,
还继续死鸭子嘴硬,难道这是『内住在你里面圣灵的果子』(TJC教义)吗?
抑或是,你认为信产生的相应行为是:TJC明明称『圣灵是有位格的』,你
却声称『不要以位格观点来看神』,很明显的,你的观点违反TJC,并且说
话被我踢爆,死不认错,死不悔改,还继续死鸭子嘴硬
※ 编辑: df31 (101.9.250.119), 11/12/2017 08:19:08
※ 编辑: df31 (101.9.250.119), 11/12/2017 08:20:21
※ 编辑: df31 (101.9.250.119), 11/12/2017 08:25:38
4F:→ theologe: 老鱼对别人(不管礼不礼貌)质问叫「挑战」,别人问你们 11/12 08:54
5F:→ theologe: 问题或稍有质疑的讨论,就叫「攻击」XD 11/12 08:55
6F:→ df31: 1建议tf买99朵玫瑰送给三尺,感谢他如此认真为你打掩护! 11/12 09:41
7F:→ sCHb68: 三尺你身为双重标准的翘楚,没人比得上你。 11/12 09:45
8F:→ df31: 1tf,最好加上巧克力,麦芽糖什麽的。他越高兴,你的日子越 11/12 10:28
9F:→ df31: 1好过。真的! 11/12 10:28
10F:→ tfnop: 我直接告诉你好了,谢顺道的圣灵论写着:圣灵是有位格的, 11/12 12:05
承认就好!还死不认错!
11F:→ tfnop: 但是同样的圣灵论也写着神观要以灵里一致来看,并且我引用 11/12 12:05
12F:→ tfnop: 不要以位格观点来看神的文,作者溪番鸭同样是神学院长老, 11/12 12:06
嘻嘻,
哇!原来,TJC的圣灵论是『一国两制』:谢顺道说『有位格的』,溪番鸭说
『没有位格的』?要不要请他们PK一下给大家看?
13F:→ tfnop: 引用书目是圣灵论,所以我只能说:你对别人的文理解能力不 11/12 12:06
老大!拜托,谁摆出一副TJC全权代表的架势啊?!你要搞清楚馁!到目前为止
我提到的TJC的教义,都提供URL,并且文字。你到目前为止,只靠『两片嘴皮子
』讲TJC如何如何。难道,TJC只有『口述传统』,没有『教义文字』。
有骨气的话,麻烦你『引经据典』的拿TJC的东西反击我好吗?!
这样哇啦哇啦的,算什麽?
14F:→ tfnop: 佳 或者是 你故意不理解为了要攻击人 11/12 12:06
哇!你的屁股真摸不得!只准你批判地方召会千年国如何如何,你的『谎称TJC没有位格
定义』就不能讨论?一摸就是『攻击』?那麽你批判地方召会算不算攻击啊!
15F:→ tfnop: 另外你问的圣灵问题我没看懂,你是问行为会不会导致圣灵没 11/12 12:26
16F:→ tfnop: 有内住吗? 11/12 12:26
没看懂?代表你水平不够!不然,问问你的黄姓长老啊?或溪番鸭也行!
别冒充权威了!
※ 编辑: df31 (101.9.250.119), 11/12/2017 17:14:35
补充几份资料:
http://www.pereaforum.net/topic/%E7%9C%9F%E8%80%B6%E7%A8%A3%E6%95%99%E4%BC%9A%E5%85%B6%E5%AE%9E%E6%9B%B4%E4%B8%89%E4%BD%8D%E4%B8%80%E4%BD%93
【真耶稣教会其实更“三位一体”】
当我们提基督的诞生,受难,复活,以及再次降临,指的就是圣子的诞生,受难,复活,
以及再次降临,而不是圣父的诞生,受难,复活,以及再次降临。【这就是位格的区分。】
。。。
即使是亚他那修信经,号称最好阐述三位一体教义的信经,对三个位格中的圣灵阐述也不
够丰富,完全未提到圣灵的形式表现。而真耶稣教会恰恰在这一点上堪称极致,强调受圣
灵的明证(甚至更激进点,唯一明证)是“说方言”这种形式。还有伴随圣灵的各种表现
形式,真耶稣教会特别强调或鼓励信徒作见证,强调神迹奇事,去填补耶稣复活升天后到
再次降临之前这段时间肉眼看不见神的时期。这样的圣灵表现自然和肉眼所见的圣子表现
,以及肉眼看不见的圣父,当然完全不同,更加三个【位格化】。
http://www.pereaforum.net/topic/%E7%8D%A8%E4%B8%80%E7%9C%9F%E7%A5%9E-2
父子是职事(身分、职分、职责、工作)的不同而非【位格的不同】。造物主是神,救主是神,
而造物主、救主也有智、情、意,难道又是另两个有【位格】的神?弥赛亚、基督都是神,也
有各自的【位格】难道又是另两个有【位格】的神?主耶稣是君王也是大祭司,君王和大祭司,也
有各自的【位格】,难道又是另两个有【位格】的神?职事功用不同,就职事功用言,自然有区分
,也有各自智、情、意的表现。但其实是同一位神。主耶稣就是集造物主、父、子、圣灵
、基督於一身,他是全能的独一真神。
http://www.tjccn.com/tjc/jbxy/sll/153820852.shtml
首页 >> 真耶稣教会新生命网路宣道中心 >> 基本信仰 >> 圣灵论 >> 文章内容
有些圣经注释家认为圣灵只是神的一种感力和生气,说「灵」字在原文上的意思是气或风
。因此,以气和风当做圣灵的本质,甚至把圣灵译作「圣风」,而忽略了【圣灵的位格的存
在。】主耶稣曾说亵渎圣灵的罪,比亵渎人子的罪更重(太十二31~32);如果圣灵只是神
的感力和生气,这句话就令人费解了。
主耶稣在约翰福音十四至十六章中,一共五次论及圣灵时,都用阳性代名词「他」表明(
约十四26,十五26,十六8、13、14),【含有「那位」的意思,证明圣灵是有位格的。】保
罗所说「圣灵却是一位。这一切都是这位圣灵所运行」(林前十二4、11)那句话,也可
证实此事。
【此外,由圣灵具有智、情、意三种特性看来,更足以证明其位格的存在的真确性了。】第一
、由智的方面看:祂能创造宇宙万物(创十1~2;诗一○四30),能辨别善恶(弗四30)
,能做见证(约十五26),能参透万事(林前二10),能指教人(尼九20;约十四26),
能引导人明白真理(约十六13),能启示人领悟神奥秘的经纶(弗三5)。第二、由情的
方面看:祂有爱心(罗十五30),会施恩(来十29),会担忧(赛六十三10;弗四30),
会安慰人(徒九31),会替信徒代求(罗八27)。第三、由意的方面看:祂有心意(罗八
27),能决定主意(徒十五28),能发出命令(徒八29),能差遣工人(徒十三1~4),
能禁止门徒往某处传道(徒十六6),能设立圣职(徒廿28),有分别给与各种恩赐的主
权(林前十二11),会呼叫(启二7、11、17、29,三6、13、22)。
==========================
TJC:
【圣灵的位格的存在。】
【含有「那位」的意思,证明圣灵是有位格的。】
【此外,由圣灵具有智、情、意三种特性看来,更足以证明其位格的存在的真确性了。】
TF:
*[1;31m→ *[33mtfnop*[m*[33m: 但是同样的圣灵论也写着神观要以灵里一致来看,并
且
*[1;31m→ *[33mtfnop*[m*[33m: 【不要以位格观点来看神的文】,作者溪番鸭同样是神学
院长老
TF公开棒打TJC诶!
我们再看看TF怎麽赖!
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如果,不是TF率先攻击我们,死不认错,强凹硬掰,如此嘴硬,我倒是可以客观的介
绍我的观察,并解释TJC的一些很有趣的现象。例如:明明系统神学『有位格』,一
般信徒『没有位格』。
所以,不是我的问题,是TF的问题。
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※ 编辑: df31 (101.9.250.119), 11/12/2017 17:24:34
※ 编辑: df31 (101.9.250.119), 11/12/2017 17:39:42
※ 编辑: df31 (101.9.250.119), 11/12/2017 17:47:19
※ 编辑: df31 (101.9.250.119), 11/12/2017 17:50:36
17F:→ tfnop: 说实在的,死缠烂打有点好笑,你这麽做到底什麽目的呢?想 11/12 20:07
18F:→ tfnop: 否定我是TJC吗?那不可能 想继续误解TJC吗?那随你 我不需 11/12 20:08
19F:→ tfnop: 要跟你解释,就这样 11/12 20:08
呵呵,只不过在你攻击我们後,觉得『涮』你蛮好玩的罢了!
当然,『精神胜利』肯定能够促进精神健康!
※ 编辑: df31 (49.219.48.138), 11/12/2017 20:12:27
20F:→ tfnop: 你能够找到健康之道,真是可喜可贺 11/12 21:38