本文回应#1PiGO1db 。 先说目前的讨论进度： 1.sCH嘲笑按希腊文字义去解释「信基督」叫望词生义， 但刚好df这篇就是拿两个介系词来天花乱坠解释一堆， 结果徒弟打了师父的脸呢XD 2.谈原文，竟然漏掉最重要的动词本身，就是「信」的原文 http://bible.fhl.net/new/s.php?N=0&k=04102&m= a.对道理：信服、坚守 b.对神/人：倚靠（若参拉丁文，则是「把心交出来」） c.字词本意：忠实、服从 这些字义都引向「主」的概念， 就是以信的对象为「主」（忠实於他、服从於他、把心交给他...）。 3.「主」的概念 3.1 太7：21 「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 耶稣告诉我们，最终审判是以认「基督为主」是真的还是假的来做判断。 若我们都以「因信称义」来作为面对审判的解答， 那「真信」及「假信」，就与「真的认基督为主」及「假的认基督为主」的区分， 是等价的。 3.2 太16:16-17 西门‧彼得回答说：「你是基督，是永生　神的儿子。」 耶稣对他说：「西门‧巴‧约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的， 乃是我在天上的父指示的。 我们从耶稣门徒的期中考，可以看到「信主」的内涵如同彼得被圣灵感动的回答。 但这个告白意味着什麽呢？ 人在神面前只有俯伏敬拜，那在神的儿子面前呢？ 耶稣後面就带入「跟从他」、「作他门徒」的主题， 明显可知，认耶稣为神的儿子，就是要人跟从他--信基督＝跟从基督： 太16:24 於是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 太16:25 因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生 命的，必得着生命。 4.笑话两则： 4.1 : 推 theologe: 把「主」的概念摆到哪里去了？认某人为主，就是归「入」09/07 17:5 : → theologe: 其名下。 09/07 17:5 : : 呵呵,believe [into]都出来了，某君还在【under】嘞！ 加3：27 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 原文是under吗？XD 不，恰好也是 G1519 ει eis 呢！XD btw, 加3：26 所以，你们因信基督耶稣都是　神的儿子。 信基督除了是以基督为主外（参前述3.2）， 配合3：27的归入基督＝披戴基督， 正表示信基督＝加入基督的家族（披戴族长的印记或族徽--可参考罗5：12-21， 原本是披戴亚当，就是犯罪的家族；转而披戴基督，就是义的家族）， 才得以成为神的儿子。 4.2 : → theologe: 但一切都是恩典，从信到结出果子都是。 09/07 18:3 : : 所以我说：某君把树和果子混为一谈。 不好意思，我是说一切都是「恩典」喔XD 某某君大概没戴眼镜吧XD（苦笑） 所以某某君是说信不是恩典，还是果子不是恩典？XD ※ 引述《df31 (DF-31)》之铭言： : 标题: [心得] 把果子当树的悲惨结果 : 时间: Thu Sep 7 16:40:31 2017 [D] -- 你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」， 却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅2：16） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 106.104.44.3 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1504801724.A.46C.html ※ 编辑: theologe (106.104.44.3), 09/08/2017 02:50:47