作者rehoboth (火流星!降临!)
看板Christianity
标题[读经] 路加福音13:10-18
时间Thu Aug 17 15:40:40 2017
路加福音13章,有个很有趣的例子
耶稣『在安息日』医治了一个被鬼附着,病了十八年,腰弯得一点直不起来的女人。
也因此招致"管会堂的"表达不满
"有六日应当做工;那六日之内可以来求医,在安息日却不可。"(注)
干犯安息日,这可是属於律法中最为基要的十诫啊!
另外按照近代的人权思想,耶稣还犯了一个问题,
他执行医疗之前,完全没询问当事人是否同意医疗方案。
耶稣他老兄可就直接『看见,便叫过她来,
对她说:「女人,你脱离这病了!」,於是用两只手按着她』
主耶稣,还好你医病成功,不然可是要被说性骚扰!!
如果照近代的运作,大概会是这样:
耶稣看见那女人,对那女人提出医疗方案,在徵得那女人的同意之後,
等安息日过了再医那女人,
而且要在医治之前,耶稣和那女人要在大庭广众下,公开的,
接受那管会堂的人,给他们按手祝福祷告。
这样人们才会又承认耶稣行神蹟,又不会对原本的体制产生动摇/质疑的思考。
如此,耶稣行神蹟得了名声,那女人得了医治,管会堂的也得了体面。
(毕竟耶稣行神蹟医治那女人之前,都有先被管会堂的加持过了,
谁又敢说神没藉着那管会堂的把能力和恩典赐下呢?)
三方皆赢,皆大欢喜(?)
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注:严格来说,干犯安息日的是耶稣,毕竟"做工"(行医)的是耶稣。
但看行文语气,管会堂的却好似针对那女人,责怪她"求医",
而照文本记载,那女人根本没开口。
所以你看到政治是怎麽找替死鬼的?
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