有监於不少版友把【叙利亚正教会】或【神圣使徒大公亚述东方教会（The Holy Apostolic Catholic Assyrian Church of the East）】误认为是【东正教】，因此本人节录了一些网络上面的材料给大家参考。 我在天主教版已经直接告诉Laurence，叙利亚正教会！=东正教，所以他不该以【正教】或【东正教】自居。记录都在天主教版，大家可以自己看。 以下是参考资料： https://www.facebook.com/cycurccc/posts/751760688277999 转叙利亚东方教会 (The Assyrian Church of the East) 消息： 叙利亚东方教会宗主教 (Catholicos-Patriarch) 圣丁喀四世 (Mar Dinkha IV, 1935-2015) 於美国时间3月26日早上十时零四分在明尼苏达州罗彻斯特市过世。圣丁喀四 世1976年接任教会宗主教，成为该教会谱系首位通过教会主教团推选的宗主教。 任内与天主教教宗若望保禄二世 (Ioannes Paulus PP. II, 1920-2005) 促成《天主教与 叙利亚东方教会共同基督论之宣言》*并1994年11月11日於圣伯多禄大教堂签订及发布。 当今天追溯大秦景教的渊源，叙利亚东方教会有着千丝万缕的关系，1380年前即为他们的 教会差遣教士们到中国；却因着过去大公教会会议的误判，造成教会历史上对大秦景教在 中国教会史的定位问题。故此，圣丁喀四世与若望保禄二世共同发表之《共同基督论之宣 言》，确实对於我们的中国教会史有着不可或缺的贡献，为中国教会史开出一个重要的里 程。 愿上主的安慰临在教会之中。 －－－－－－－－－ *《天主教与叙利亚东方教会共同基督论之宣言》（Common Christological Declaration Between The Catholic Church And The Assyrian Church Of The East） ，请参 http://goo.gl/DdOYpX #叙利亚东方教会　#大秦景教 http://epaper.ccreadbible.org/epaper/page_99/66/66-01.htm 何谓「东方教会」？ 谢为霖神父（2004/5/19） 首先我们必须承认「东方」和「西方」这两个名词在不同时代背景中有不同的意思。 从中国人的眼光来看，基督宗教都是来自西方国家，无论是唐朝的景教或後来的罗马天主 教会。但从古时候的罗马天主教会来看，在她的东方的宗主教区(君士坦丁堡、亚历山大 、安提约基雅和耶路撒冷) ，都算是东方教会。东方教会指非罗马(西方)天主教会的各个 东方教会，包含从罗马天主教会所分离的东方教会和跟罗马天主教会有关系的东方天主教 会。 东方教会并不是一个教会，而是许多教会的统称。所谓的西方教会则指罗马天主教 会和从罗马天主教会所分离的基督的各个教会。在今日的世界有西方教会在东方国家，也 有东方教会在西方国家。大多数东方教会的信徒并没有跟罗马天主教会保持关系，因为在 不同的时代，教会多次发生宗教分裂。第一次分裂发生在公元431年，亚述东方教会(中国 人所说的景教)没有接受厄弗所大公会议。第二次分裂发生在公元451年，亚美尼亚教会， 科普特教会，埃塞俄比亚教会，叙利亚教会和印度的教会没有承认加采东大公会议。因此 ，他们跟罗马天主教会和拜占庭正教会脱离了关系。 以上所提的教会，我们今日称之为Oriental Orthodox Churches(东方的正教会)。 请注意：Oriental Orthodox Churches 和The Orthodox Churches 不同。以下我们要谈 论的是The Orthodox Churches(正教会)。直到公元一千多年时，第三次宗教分裂发生了 ，拜占庭正教和罗马天主教会脱离了关系。很多书上指公元1054年为分裂的年代，但虽然 那年所发生的事，实在很严重，但後来双方教会努力合一，可惜没有成功。到了公元1453 年土耳其人占领了君士坦丁堡时，就不再让君士坦丁堡的拜占庭正教会与罗马天主教会互 相交往。所以我们可以说公元1453才是双方教会确定性的分离年代。只有两个东方教会一 直没有跟罗马天主教会脱离关系：一是玛洛尼天主教会，另一则是义大利阿尔巴尼亚的天 主教会。其他东方天主教会的来源是有一部分脱离了罗马天主教会的，过一段时间後再重 新建立关系的。 以下的「东方基督宗教会的各个教会表」是包含非天主教会的东方教会和天主教的东 方教会。这个表是来自Ronald Roberson’s “The Eastern Christian Churches: A Brief Survey (6th edition), 5-7。 东方基督宗教会的各个教会表： 一. 亚述东方教会(景教) ─ 错用名称为奈斯多利教会，发源地为美索不达米亚北部；在 唐朝时传入中国。 二. 东方正教会(非加采东东方正教会)包含六个独立而不同的教会：亚美尼亚宗徒教会、 科普特正统教会、埃塞俄比亚(依索匹亚)正统教会、【【叙利亚正统教会】】、马拉卡拉叙利亚正 统教会、厄立特里亚正统教会(Eritrea) https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E6%96%B9%E4%BA%9E%E8%BF%B0%E6%95%99%E6%9C%83 神圣使徒大公亚述东方教会（The Holy Apostolic Catholic Assyrian Church of the East）[1]（叙利亚语： ）根据牧首玛尔·丁哈四世的说法，这个基督教教会可以 追溯到塞琉西亚─泰西封座堂，据说是由圣多马和圣马理以及亚戴所建立起来的，明示在 亚戴的教训（Doctrine of Addai）之中。这派教会有时被称为「聂斯脱里派教会」或是 「波斯教会」。 它有时候称自己为亚述正统教会，并且有时也错误地被认为是东方正统派的团体。 称它 为「正统」的用法不被发现於教会的礼文书中，亦不是在任何一封官方书信，但是後期和 混淆不清的用法称它是属於东正教以及东方正统教会。条文「正确的信条」或者「正确的 教义」在亚述语也是不被见於任何的团体的学术用语。在叙利亚文译作「trisa subHa」 。在印度，为人所知为叙利亚加色丁教会。东方亚述教会在西方常被人认为是聂斯脱里派 教会，既使该教会将这个名称和它当作有关系的争议等同是诬蔑。教宗若望保禄二世称赞 它作为「受难者的教会」，因为在教会的历史曾迫害着名的殉道者。教会宣称，其它教会 没有像叙利亚东方教会一样曾经历这麽多的死难。 ============================================= 请注意维基百科说的很清楚：“後期和混淆不清的用法称它是属於东正教以及东方正统教会。” 但是，Laurence否定基督具有被造人性，这是明显的【非正统】基督论观点。跟东正教完 全不同。所以，根据Laurence，叙利亚教会对於《尼西亚信经》的解读和亚他那修是不同 的。 罗斯基在《东正教神学导论》102页说的也很清楚：“非创造出来的位格为自己【创造】了 自己的人性，而这个人性从一开始就是作为道的人性出现的。” 如果Laurence不接受这样的基督论，那麽他自称【正教】，就是一件很奇怪的事情了！ --

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