作者tfnop (网管测试中)
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标题Re: [读经] 福音书几处问题
时间Fri Oct 7 16:05:50 2016
※ 引述《BASICA (二楞子)》之铭言：
: 各位好！第一次发文章，哪里需要改进请告诉我。
: 关於施洗约翰：
: 1/其人是否就是旧约内的以利亚？
: 福音书先说约翰的母亲被圣灵充满，说是胎儿必定具有"以利亚的心智、能力"，要将他
: 取名为约翰。
你只要了解以利亚的心志就能看懂这段了
旧约以利亚大战假先知就是要让百姓信仰回归
所以约翰使百姓悔改为主豫备道路就是以利亚的心志
: 2/约翰在旷野中施洗，说是预备主的道路，有人问他他是不是以利亚？约翰否认。
不同人，只是心志相同
: 3/在接下来的福音书内，耶稣论即施洗约翰，说他是以利亚。
耶稣说的就是心志，你仔细看这段应能了解
: 4/那麽到底约翰是不是以利亚呢？
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 5/约翰说那在他之後来的他给他解鞋带也不配，他是用水施洗，那来的将"用火跟圣灵
施
: 洗"。四福音中有些福音书写作用圣灵施洗，没提到火。使徒行传中提到受圣灵的场面
: 说是圣灵降下来有如舌状的火焰。福音书中耶稣受洗是如鸽子状降下来。
: 是不是火就是圣灵的意思？各位看用火施洗的火是指什麽？
就是指圣灵洗
: 6/圣灵可以看起来像是鸽子状火状？那你们不承认圣灵是物质对不对？应该说就算是物
质
: 也是看不到的物质？那麽圣灵到底看的到吗？新约另外提到说...用...圣灵厚厚浇灌..
.
: 你们看圣灵很抽象、那他是什麽呢？物质？非物质？
这个问题各教派解释非常不同
我自已的认知是受圣灵洗会有一个即刻性的改变，那并不单纯是明白圣经、行为变好这样
圣灵的更新，那个改变应该像是使徒能放胆讲道、神迹奇事显明，就像心中确实存在不一
样的东西，并且你自己也是非常笃定而不会怀疑的
: 7/以利亚被接上天，然後降生成为约翰。耶稣是神子存在於万代之先却会"道成肉身、
: 居住在我们之中"？不就是变相的说人会轮回吗？或者说条件俱足之下人会轮回？
以利亚跟约翰不同人
耶稣降生以前是道，也就是神本身，所以不是轮回
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1F：→ BASICA: 你擅自把心智改成心志。福音书说"以利亚已经来了、人却任 10/07 16:15
2F：→ BASICA: 意待他"，耶稣就是说以利亚就是约翰。 10/07 16:15
3F：→ BASICA: 还有你怎麽解释别人问约翰是不是以利亚和基督呢？ 10/07 16:16
4F：→ BASICA: 你看民间没有传说以利亚跟基督要来吗？不然他问甚麽呢？ 10/07 16:17
5F：→ BASICA: 换个问法：您认为有圣灵洗的人多吗？那个显着不同是怎麽来 10/07 16:30
6F：→ BASICA: 大大：我刚刚发现我打错字了应该是"心志"...？谢谢回答 10/07 16:53
7F：→ tfnop: 我说的显着不同就是你受圣灵很清楚，你不会怀疑有还是没有 10/07 18:37
8F：→ tfnop: ，所以既然圣灵在你身上，你就能行出倚靠自己做不到的事， 10/07 18:37
9F：→ tfnop: 勇敢的为主作见证、神迹奇事证实所传的道、得以明白进入真 10/07 18:37
10F：→ tfnop: 理、结出圣灵的果子、对将来有确实的盼望 10/07 18:37
11F：→ tfnop: 再来提到火的问题，主要用火将教会洗净除去罪恶，凡是人听 10/07 20:37
12F：→ tfnop: 到福音应该要悔改罪行结出果子，否则难免将来受审 10/07 20:37
13F：→ BASICA: 我蛮喜欢你讲的内容，慢慢再研究 10/08 21:29
14F：→ tfnop: 欢迎来教会查考啊，其实文字能表达的有限 10/08 22:16