※ 引述《taonlys (564)》之铭言： : 这几个月没啥看板 虽然对这个议题很有兴趣 但一直没时间看 : 刚刚看了一下map大贴文章（内容含歌罗西书的生命读经） : 我对於人性和肉体的关系究竟是什麽还是很不了解 : 希望各位战了好几个月的大大们可以指点我一下 : 或是给个提示哪篇文章有解答都可以 : 以下是具体问题 : 1. 人性和肉体的关系是什麽？ : 2. 人性在创世以先就被造了，但基督的肉体两千年前才有吗？ : 3. 承上，如果为是，那表示有肉体并非人性的必要条件吗？人性和肉体可以分开吗？ : 4. 耶稣基督在十字架上死掉的时候人性也同时死亡三天後复活吗？ : 5. 承上，如果为是，那怎麽套用在神人二性的不能分开中呢？ : 谢谢大家 关於基督的肉体是不是两千年前才有，我有个看法(之前有po过)，各位参考就好 首先我认为基督的肉体是一开始就有的，是所有受造之物的首生者，但基督的肉 体也的确是两千年前才由马利亚生下的，这两者似乎有矛盾，但在不受时间限制的 神面前完全不是问题。 我举个例子：这好比有一个游戏制作者，他能不能先把主角 做好，再藉着主角的形象、元素去完成其它角色??可以呀，那他能不能当整个游戏 系统完成後，先让後制的角色先上场，而把主角先放在系统外，等到游戏进行到一 半时，再让主角出生、长大，进而完成呢，也可以呀。 事实上，我们的时间对神而言根本不是时间，就好像游戏的时间对制作者而言也不是 时间，他可以随时快、慢转(在神，千年如一日，一日如千年--彼後3:8)， ，随时可以进到任何一个时间点。 此外，我也相信耶稣还没出生时，我们的主耶稣的肉体就出现在人面前了，在新约时 ，主不是说过亚伯拉罕见过他，而且亚伯拉罕便欢喜吗???经文如下： 约翰福音第八章 8:56 你们的祖宗亚伯拉罕欢腾的要见我的日子，既看见了，就欢乐。 8:57 於是犹太人对祂说，你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕？ 8:58 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。 回头看旧约，在 神要毁灭蛾摩拉时，那时有三个人出现在亚伯拉罕面前，其中一个 就是耶和华 神。经文如下： 创世纪第十八章 18:1 耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现。那时天正热，亚伯拉罕坐在帐棚口。 18:2 他举目观看，见有三个人在对面站着。他一看见，就从帐棚口跑去迎接他们，俯伏 在地， 18:3 说，我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。 18:4 让我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。 18:5 我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然後往前去。你们既到仆人这里来， 理当如此。他们说，就照你说的行罢。 18:6 亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说，你快快拿三细亚细面调和作饼。 18:7 亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙 豫备好了。 18:8 亚伯拉罕又取了奶酪和奶，并豫备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站 在旁边，他们就吃了。 18:16 三人就从那里起身，向所多玛观望；亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。 18:17 耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕麽？ 18:18 亚伯拉罕必要成为又大又强的国，并且地上的万国都必因他得福。 18:19 我眷顾他，为要叫他吩咐他的子孙和他以後的家属，遵守我耶和华的道，秉行 公义和公理，使我论到亚伯拉罕的话，都成就在他身上。 18:20 耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪甚重，声闻於我。 18:21 我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音麽？若是 不然，我也会知道。 18:22 二人转身离开那里，向所多玛走去；但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。 这两处经节有几个很特别的点，而我将连同我的看法整理如下： 一、亚伯拉罕和耶和华面对面，但却没被耶和华击杀，纵观圣经，与神面对面而 不被击杀的，只有人在耶稣基督面前才可能不被击杀。 二、亚伯拉罕拿东西给神吃，而神也吃了，一样纵观圣经，耶和华只有在耶稣基 督身上才有出现吃食物的例子。 三、主耶稣说亚伯拉罕看见过他，我们可能会自动帮主解释看见过的意思可能是 听过、感觉过等等，但主说看见过难道不可能真的是用眼面对面的看见过吗???我 上面举的例子正是亚伯拉罕面对面的看见过神，而这就是主耶稣的肉身出现在亚 伯拉罕面前。 所以，我认为在马利亚还没生出耶稣之前，耶稣的肉体早就存在了，甚至在所有受 造之物未出生前就存在了。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.133.172.117 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1473482645.A.0EC.html