1. 我的立场，所谓的「不承认」就是「不表述」的意思， 不是否定，也不是肯定基督人性受造与否， 这点df早就知道了 #1NFKApR1 (JesusLove) --------------------------- 你问我的问题，例如基督人性受造， 谁都看得出来是你在做异端拷问， 我不认为信仰告白应该是在这种形式底下， 否则我认为是反而是对於信仰的亵渎。 也没有多少人认为这件细节应当被大书特书，高过其他真理的信条， 除非我否认基督完全的人性，否则你要追问我这个完全的人性是否受造， 有任何急迫性与重要性？ --------------------------- 我认为若真要表述，也要跟对的对象表述， 我不承认df对我的信仰有支配权， 故我不愿意对他表述。 df在底下立刻回文： 5/19 df31 □ [讨论] 请问神学家：细节不重要吗？ 表示他明确知道我的立场就是「不表述」， 而非「否定」或「肯定」耶稣人性是否受造。 所以df说我否定耶稣人性受造，并由此导出什麽我否定耶稣人性、身体之类的， 都是栽赃抹黑。 2. 我的表述方式：耶稣是完全的人，也是完全的神， 但耶稣只有一个位格，其他的部分，见迦克墩信经： ---------------------------------- 我们跟随圣教父，同心合意教人认识同一位子，我们的主耶稣基督， 是神性完全、人性亦完全者； 他真是上帝，也真是人，具有理性的灵魂，也具有身体； 按神性说，他与父同体； 按人性说，他与我们同体； 在凡事上与我们一样，只是没有罪； 按神性说，在万世之前，为父所生； 按人性说，在晚进时日，为求拯救我们，由天主之母，童女玛利亚所生； 是同一基督，是子，是主，是独生的， 具有二性，不相混乱，不相交换，不能分开，不能离散； 二性的区别不因联合而消失； 各性的特点反得以保存，会合於一个位格，一个实质之内； 而非分离成为两个位格，却是同一位子，独生的，道上帝，主耶稣基督； 正如众先知论到他自始所宣讲的，主耶稣基督自己所教训我们的， 诸圣教父的信经所传给我们的。 --------------------------------- 我的表述完全照信经， 信经也没有直接表述耶稣人性是否受造， 那我同样不表述，难道df要指控迦克墩信经是一性论异端，是幻影论？ 接受迦克墩信经，然後对耶稣人性是否受造不表述， 怎麽能被论断为一性论异端、幻影论？ -- それはそれ！！これはこれ！！！ 忘记旁边，努力面前！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 106.104.83.224 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1471637259.A.1C0.html ※ 编辑: theologe (106.104.83.224), 08/20/2016 04:27:48