: 有没有甚麽方式也一样可以为教会做点事情的呢??? : 教会会需要甚麽东西呢?? 马太福音 20章1节 到 20章16节 20:1 「因为天国好像家主清早去雇人进他的葡萄园做工， 20:2 和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。 20:3 约在巳初出去，看见市上还有闲站的人， 20:4 就对他们说：『你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。』他们也进去了。 20:5 约在午正和申初又出去，也是这样行。 20:6 约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：『你们为甚麽整天在这里闲 站呢？』 20:7 他们说：『因为没有人雇我们。』他说：『你们也进葡萄园去。』 20:8 到了晚上，园主对管事的说：『叫工人都来，给他们工钱，从後来的起， 到先来的为止。』 20:9 约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。 20:10 及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。 20:11 他们得了，就埋怨家主说： 20:12 『我们整天劳苦受热，那後来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？』 20:13 家主回答其中的一人说：『朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗？ 20:14 拿你的走吧！我给那後来的和给你一样，这是我愿意的。 20:15 我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？』 20:16 这样，那在後的，将要在前；在前的，将要在後了。（有古卷加：因为被召的人 多，选上的人少。）」 （二）葡萄园的比喻（ 20:1-16 ） 1.天国像主人清早去雇工人进葡萄园工作，与工人讲定一天工资为一钱银子。 20:1-2 ●「因为」：显示这段经文与前面的记载相关。 ●「清早」：天刚亮的时候。 2.雇主在不同的时间分别去找人进葡萄园工作。20:3-7 ●「约在巳初」：直译作「约在第三小时」，相当於早上九点钟。 ●「市上」：指「市镇的中央广场」，这是当时一般买卖的场所与聘请短期工人的地方。 ●「闲站的人」：站着无工作的人，并非指他们懒散，而是指他们还没有找到工作。 ●「午正」：第六个小时，相当於中午十二点。 ●「申初」：第九个小时，相当於下午三点。 ●「酉初」：第十一个小时，相当於下午五点。 ◎当时的工作机会不多，许多人都依赖短期的零工来赚取一家的温饱，这些 闲站人就是那些等待打零工的人。 3.到了晚上发工资的时候，所有的工人都得一钱银子。 20:8-10 ●「一钱」：当时的人一天的工资就是「一钱」（「一得拿利」）。这个工资算是丰厚的 ，罗马士兵一天的工资就是一钱。 ◎按照犹太人的律法（ 利 19:13 ），当天的工资应该在晚上发给，不可拖过一个晚上。 一般通常都是在日落时，也就是大约晚上六点钟发工资。 ◎早到的工人重视「公平」胜过「怜悯」。其实这些工人都是一样，每天等待工作机会 来换取一家的温饱，主人给的工作机会与合理报偿本来就是一种恩典，但这些早到的工人 没有为後来的人可以多领钱（亦即更多的家庭可以不挨饿）高兴，反倒因为自己做多领少 而抱怨。其实，我们自己也常常是这样，重视「公平」胜过希望他人过的好。唯上帝的标 准倒不是这样，反倒是充满怜悯与恩典的。 4.工作时间长的工人就埋怨雇主让工作时间短的人与他们有一样的工资。20:11-12 ●「整天劳苦」：直译是「背负整天的担子」，有「背负了工作的主要重任的意思」。 5.雇主答以：自己并不亏负工人，且讲定的价格就是如此。雇主厚待工作时间短的人，是 他自己愿意的，也是他的权限，难道因为雇主恩待其他工人，工作时间长的工人就不满意 了？ 20:13-15 ●「眼红」：原文是「眼睛恶」或「眼睛坏」，可指「吝啬」，不过此处是「嫉妒」之意 。 ◎是的，主人在此肯定而和善的答覆工人代表：工作一天给一钱工资，本是合理的，不能 说主人有任何亏负工人的地方。而主人愿意做好事帮助那些穷人，这是主人的权利，我们 能说什麽呢？也没有权利去嫉妒这些蒙恩典的人。 6.结论就是：「在後的要在前，在前的要在後」。 20:16 ●「这样」：表达这个比喻阐述了「在前的将要在後」的意义。 ◎许多解经书都提到这段比喻与「浪子的比喻」（ 路 15:11-32 ）有异曲同工之妙，都 提到守本分的人得到「应得」的报偿，但却因为不应得的人得到恩典而起了嫉妒之心。 -- 心得： 基督徒也是人一定会计较钱。 可能还包括其他的事物会计较。 但是上帝给人的恩典是公平的。 不是人可以想像的。 恩典是不配的人所有的。 -- http://bible.fhl.net ※ 编辑: Damaris (123.193.57.224), 07/15/2016 23:36:49