标题：圣经是否是圣灵的作品？（K大请进） 因为第一次和K大碰面，又看见K大下面的论述，有些问题想和K大求证： ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1465834930.A.0CE.html 耶稣的思想比保罗的思想早，所以不应该把耶稣当成是保罗的诠释者，这就好比， 老子比韩非早，所以不应该把老子当成是韩非的诠释者。 。。。。 那麽这样算不算切割新约呢？对相信圣经後面有个背後灵保守的人而言，也许算吧？ 我个人是看不出来，同样是人写的书，老子和圣经有什麽差异，以致於必须要假设 圣经这种不同年代成立的书，里面的各个段落必然能够相互支持。 1- K大是否是基督徒？ 2- K大是否认为圣经是圣灵的作品？亦或是一部文学作品或哲学作品的文集？ 3- 若您认为耶稣和保罗是两条不同的思想；那么除了他们两位以外，还有11使徒（犹大 挂了不算），替补的玛提亚，马可，亚波罗，提摩太等，这样零零总总加起来，17个人， 圣经是否应该有17条不同的思想？ 4- 早期教会还有所谓的伪经：例如巴拿巴书，黑马牧人书，彼得启示录，彼得行传，约 翰行传，以诺书等，不知道这些作品是否应当也作为新约圣经的一部分？ 谢谢您的配合 最后，想提醒K大。目前反对theologia的，包括天主教传统，改革宗传统，和地方召会代 表的弟兄会传统。基本上，整个基督教能够拿的出完整的系统神学和释经学的正统教派都 上阵了。这点希望您能够考量。 至于您所谓：“至於 outra 说 theologe 是在主张「不能用耶稣的话解释保罗的话」是 刻意误解还是无心误解，我就不知道了。”这是上述三大传统的共识，非一家之言，请明 鉴。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 180.176.46.78 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1465861215.A.26F.html 感谢k大真诚并直截了当的回应，这是th应当学习的品德。 当然，k大的回应体现了一个很有意思的现象。th那种惊世骇俗的圣经观受到各大名门正 派围剿的同时，却得到了外邦人的肯定。这也反应出th信仰的本质。 ※ 编辑: outra (180.217.160.25), 06/14/2016 08:24:31 既然k不是基督徒，真心建议k能够早日接受基督，经历圣灵内住的带领，改变自己的信仰 并对圣经的看法。 ※ 编辑: outra (180.217.129.44), 06/14/2016 09:26:38 另，跟k大解释一下:从基督教而言，耶稣是圣灵成孕，是神成为人，所以，他在地上的说 话就是神的说话。而在他钉死，复活，升天，赐下圣灵给使徒后，使徒撰写圣经的时候， 乃是被同一位圣灵推动所写的。所以，使徒写下的话也就是同一位神的说话。如果我们只 是根据说话的人不同，而忽视了说话的源头相同的事实，而进一步认为耶稣和保罗的话无 法互相诠释，那就意味着，在耶稣里面说话的圣灵和在保罗里面说话的圣灵是两位圣灵， 这也意味着宇宙里面不止有一位神，而可能存在n为神。这是从另一个角度剖析您和th的 观点所产生的後果。 基督教的信仰是建立在这位成为肉身的logos身上，而这个字logos就是希腊文的逻辑logi c的字根。也就是说，基督教信仰有其超自然的一面，在同时也具有最为逻辑logic的教义 。动一发而牵全身。 th就是没看见这点，把基督教的教义当做手里的黏土，像个顽童一样的随意倒弄，才会搞 出一个千疮百孔的荒谬体系。 您既然不是信徒，就别淌这摊浑水吧？！ ※ 编辑: outra (180.217.129.44), 06/14/2016 09:35:41 N大：您可以参考Th的论点。请注意，认为他有问题的不只我一个，而认为他有问题的包 括天主教代表。您说，有谁比天主教还古老还保守的？th的论点非常清楚，只能用保罗的 话解释耶稣，不能用耶稣的话解释保罗的话，这个观点已经破坏了圣经的整全性，圣灵的 启示，以经解经的原则，并把圣经切割成为2个（或以上的传统）。另外，我也已经用实 际的例子证明可以用耶稣的话解释保罗的话。所以，我认为我们对于th的解释是没有问题 的。置于您的看法，我尊重。谢谢指教。 另外，用早的经文解释较晚的经文并不是保守的解经法。保守的解经法相信整本圣经（包 括新旧两约，不管谁的话）都是圣灵的默示，因此全本圣经可以互相解释，这是【以经解 经】的原则。最后，th否定的，正是用较早（耶稣）的经文解释较晚（保罗）的经文。所 以，我觉得您似乎搞错了？！ ※ 编辑: outra (180.176.46.78), 06/14/2016 23:13:44