作者ieoboy (眼底有着一抹蓝)
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标题Re: 台湾教会的现代性议题
时间Sat Mar 12 00:59:36 2016
: → ieoboy: 「把守住该守的、达成希望达成的,并增加认同」这把尺的 03/11
: → ieoboy: 拿捏很重要,也很难,往往为了争取认同,结果将圣经的真理 03/11
: → ieoboy: 模糊了,结果变成迎合世界却不自知。 03/11
: → ieoboy: 争取认同固然重要,更重要的持守真理,没有退让,为主受逼 03/11
: → ieoboy: 迫是有福的! 03/11
: 推 ieoboy: 「你们的光」「你们的好行为」「让神的旨意行在地上」的 03/11
: → ieoboy: 原则就是持守真理,活出基督的生命。 03/11
: 认同未必是妥协,而可能反而是坚守真理的表现;
: 而所谓的坚守,其目标及手段是否真的合乎真理,这是需要检视的
: 所以整体是难的....
你的说词模棱两可,可能是我的悟性不佳无法理解,是否可以举些实例说明你所谓的「认
同未必是妥协,而可能反而是坚守真理的表现」? 例如就同性婚姻、同志运动你可以说明
怎麽个具体作法。
: 真正该持守的价值是甚麽、真正希望达成的效果(愿景、异象)是甚麽
: 都是基督门徒需要去琢磨的
: 而任何的後果,每个人都要自己向神交帐...
对身为基督徒的我而言,圣经的真理就是绝对的标准,没有模糊的空间。
所以,重点是可以谈谈你的「真正该持守的价值是甚麽」吗 ?
: 「世界」与上帝并非完全冲突,
: 因为这「世界」是上帝造的,然後被有他形象的我们管到今天这个模样XD
: 所以不是「世界」就没有神的声音,
: 也绝对不是说教会就不是或没有世界的成分
你只说对了一半,这「世界」是上帝造的,原本神是要由人来管理世界。
但是当亚当犯了罪,罪就入了世界,而世界就暂时服在魔鬼和恶者的权势下。
弗6:12 因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、
管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。
约一5:19 我们知道,我们是属上帝的,全世界都卧在那恶者手下。
所以,教会应该要有世界的成分吗 ? 或许你可以提出圣经的教导来讨论。
下面有一篇杨牧谷牧师的文章,清楚说明基督徒(教会)对世界的态度。
结论就是 :
基督徒(教会)不属世界、却又不离开世界;被差到世界上、却又与世界有分
别。
简单来说,
在世却不属世,归神为圣。
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基督徒怎麽面对世界?
杨牧谷牧师曾经在一本《这是天父世界》中,把基督徒面对世界的态度分成:顽抗、自卫
、妥协、双重四种心态。
1. 顽抗型的基督徒:认为世界是堕落败坏一无可取。今生只是暂居世界、在世的日子劳
苦叹息。他们认为应与世界保持距离,以维持圣洁。通常他们非常爱神,但不见得爱人。
2. 自卫型的基督徒:为了讨生活不得不在世界谋生,但不喜爱世上的一切。他们较喜欢
参加教会中的活动、身边朋友都是基督徒。
3. 妥协型的基督徒:最常说的话是:「人在江湖,身不由己」。既然活在世界就顺应世
界的标准。在世界的处世哲学是:「驯良像鸽子,灵巧像蛇」。
4. 双重型的基督徒:认为在教会与在社会有双重标准。他们通常都有两副面孔、和双重
人格,顺着外界形势的变化而随机应变。甚至有时会搞不清教会与世界的界线,而把世界
的价值观带进教会。
事实上按圣经的原则来检视这四种态度,这些都并不是很健康的心态。基督徒正确的态度
应该是:
以属神的生命,在世界过属天的生活。我们在世界是客旅,客旅不是等着回家,
而是把握旅途的每一过程,尽情的旅游,尽量观赏。
不离世界,不属世界
「现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们心里充满我的喜乐。我已将你
的道赐给他们。世界又恨他们;因为他们不属世界,正如我不属世界一样。我不求
你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界,正如我不属世界
一样。」(约17:13~16)
世界这个名词是使徒约翰经常使用的,约翰福音一共出现78次;在约翰其他的着作也用了
27次。他最常使用世界来指在罪恶和黑暗权势所控制下、以及在撒但管辖下的势力。
在黑暗之中:约翰形容世界是在黑暗之中,而且是与基督敌对的;世界是瞎眼的,当
弥赛亚来到时,世界却不认识祂。而且作恶的人恨恶光,因为光显明了他们的罪恶。
「光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光,倒爱黑暗,定他们的罪就是在
此。凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光,要显明
他
所行的是靠神而行。」(约3:19~21)
在撒但管辖之下:耶稣解释不信的人犯罪的原因,就是因为他们是出於魔鬼(约8:44
)。基督来,就是要败坏魔鬼的权势,让信耶稣的人不再活在魔鬼的捆缚下(约壹3:9)
。耶稣审判魔鬼,也败坏他的权势。(约16:11)
「世界又恨他们;因为他们不属世界,正如我不属世界一样。」(约17:14)
耶稣明白的告诉他们,基督徒生活在世上应要有被世界排斥的心理准备。耶稣在
(约15:19)也说过:「你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,
乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们。」
在这种与世界价值观格格不入的情况下,要如何自处?耶稣从不叫我们离群索居,也不是
为了明哲保身而采取避世的心态。
耶稣说:
「我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。」(约17:15)
要活在这被恶者所控制的世界,什麽是我们活下去的保障。耶稣安慰他们:
「我将
这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上,你们有苦难;但你们可以
放心,我已经胜了世界。」(约16:33)
我们在世上不是单打独斗,乃是有主的保护。主已经得胜了,住在基督里必然不受邪恶势
力的侵害。
差到世上、分别为圣
「求你用真理使他们成圣;你的道就是真理。你怎样差我到世上,我也照样差他们
到世上。我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们也因真理成圣。」(约17:17~19)
我们活在世上,不是单单维持生存,更有一个使命。我们被差到世上,是要为基督作见证
。耶稣说:
「你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。」(约17:18)
「但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵;他来了,就要为我作见证
。你们也要作见证。」(约15:26~27a)
我们活出来的生命本身就是向世人表明,我们是基督的门徒,有基督的生命在我们里面。
就
光就是因圣灵往在我们内心,所表现出来的外在的生活见证。
对比於世界败坏的风俗,基督徒应活出圣洁的生活,不与世俗同流合污。这圣洁的生活本
身就是个见证。见证出主已用真道洗净了我们。我们与世界乃是有分别的。为主作见证就
是我们在世上的使命。
多麽奇怪的一个身份。不属世界、却又不离开世界;被差到世界上、却又与世界有分别。
是很怪,但这就是我们与世界的关系。
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※ 编辑: ieoboy (111.254.3.68), 03/12/2016 01:14:02
1F:推 alchem: (约15:19) 你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们 03/12 01:19
2F:→ alchem: 不属世界,乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们。03/12 01:20
感谢al大补充,圣经这方面的经文确实还有很多:)
3F:→ teamax: ""圣经的真理就是绝对的标准,没有模糊的空间""03/12 01:21
4F:→ teamax: 需不需要帮列举一下你们的禁忌阿03/12 01:22
5F:→ teamax: 听说有人主张旧约不用守耶03/12 01:22
Teamax应该不是基督徒吧?若是,应该清楚,若不是,圣经的戒命又於你何干呢?
当然,我们很乐意和你谈福音,耶稣爱你!
※ 编辑: ieoboy (111.254.3.68), 03/12/2016 08:28:43
6F:推 theologe: 喔喔原文编码,约3:16跟15:19是同一个字kosmos 03/12 09:53
7F:→ theologe: 所以「世界」概念是正面负面的确是需要看上下文;具歧义 03/12 09:54
8F:推 teamax: 也就是说戒命与非信徒何干,那又何必反同婚游行呢03/12 17:43
9F:→ teamax: 桌上有多样菜,你不吃别人要吃阿03/12 17:44
10F:→ teamax: 你可以不接受和讨厌,不代表别人要跟你一样,没妨碍你 03/12 17:45
对我而言,有两个原因
第一、基督徒仍活在社会中,仍需遵守人所制订的法律,当然有权利也有义务让它符合神
的标准
第二、在台湾90%未信者中,相信仍有许多预定得救却还未得救的人,藉此向他们传递真
理的价值,也为了保守他们
或许茶兄就是其中ㄧ位喔!
※ 编辑: ieoboy (111.254.3.68), 03/12/2016 19:29:03
11F:推 teamax: 你不能预定他人,这跟强求他人吃素有何两样 03/12 19:49
12F:→ ieoboy: 你误会了,所谓「预定得救」是指神所预定的,人并不知道, 03/12 20:14
13F:→ ieoboy: 所以,基督徒传福音是不分对象的,任何人都有可能,也都 03/12 20:14
14F:→ ieoboy: 应该有机会听到福音! 03/12 20:14
15F:→ Damaris: 推所谓「预定得救」是指神所预定的,人并不知道,所以 03/12 22:36
16F:→ Damaris: 基督徒传福音是不分对象的,任何人都有可能,也都应该有 03/12 22:37
17F:→ Damaris: 有机会听到福音!」这句话 03/12 22:37