小弟在此采新译本的圣经经文来做基底 我个人认为恢复本的圣经并不好读 有些时候就是英文直接直译 但却无法精准的表达出意思 新译本的圣经较为白话 而合和本的圣经其意思较为精准 14 既是这样，我们可以说甚麽呢？　神不公平吗？绝对不会！ 15 因为他对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；我要恩待谁，就恩待谁。” 16 这样看来，既不是出於人意，也不是由於人为，只在於那怜悯人的　神。 17 经上有话对法老说：“我把你兴起来，是要藉着你显出我的大能，并且使我的名 传遍全地。” 18 这样看来，他愿意怜悯谁就怜悯谁，愿意谁刚硬就使谁刚硬。 　神显出忿怒又施行怜悯 19 这样，你会对我说：“那麽他为甚麽责怪人呢？有谁抗拒他的旨意呢？” 20 你这个人哪，你是谁，竟敢跟　神顶嘴呢？被造的怎麽可以对造他的说：“你为 甚麽把我做成这个样子呢？” 21 陶匠难道没有权用同一团的泥，又做贵重的、又做卑贱的器皿吗？ 首先我想在看这处圣经时，需先明白保罗在写这些事情的背景 保罗所写的对象是给当时後在罗马的以色列人 以色列人当时并不是属於完全没听过上帝，也不明白上帝的人 他们相信上帝，信自己是上帝所造的，也信会有救主， 但当时他们所不信的是耶稣基督就是那他们所盼望的救主 也因此保罗写了这些东西，希望他们可以接受基督 单就那个问题我想回应的是，当时後的以色列人认为只有他们是上帝的选民， 他们是高贵的，其他外邦人(当时後的非以色列人)都是低劣的， 也因此保罗要让他们知道，不管是以色列人，或是外邦人，都是上帝所造的， 以色列人凭什麽去跟创造的主去抗议，受造之物岂有向造物主抗议的道理， 没有什麽公不公平，本来就不公平，就像是"假如"我做了一个花瓶摆花，又做了 一个锅子烧水，结果锅子跟我说，你为什麽把我做成锅子，太不公平了，这似乎 没什麽道理吧。 而罗马书第九章这个章节基本上是要表达，并不是所谓的"血统"而成为上帝的子民， 不论是以色列人，或是外邦人，只要接受耶稣基督，都将成为上帝所捡选，成为那 将要承载上帝荣耀的器皿。 不能把人的作为套在神的作为上，本来就不一样，不能把人的领导套在神的领导上 人怎麽能去跟造物主相比呢? 领导人，一样是在人的群体当中，所以我们是用人的思考来评论他的行为 但神是我们所没办法完全理解的，我们所能理解的只有他所启示给我们的部份而已， 神所行了许多神蹟人都不明白为何，又怎麽能用人的思考去评论神呢? 若是这位朋友对於其他的经文有兴趣想讨论，小弟很乐於跟您讨论。 而聚会所大部分来讲对於圣经上的认识及理解并不会有太多要求， 比较多是依靠个人经历或感动。 在此不多做对於聚会所的讨论 希望你可以藉由圣经更多的认识上帝 上帝祝福你^^ -- ╲╲╲ ▂▃▂◣ 我一脚踢飞一串串红红的葫芦冰糖 我一拳打飞一幕幕的回忆散在月光 ╲╲╲◢ ◥◆ ◣一截老老的老姜一段旧旧的旧时光 我可以给你们一张签名照拿去想像 ┌┬┐◢ ◥ ◆ 我说啊 屏风就该遮冰霜 屋檐就该挡月光 江湖就该开扇窗 By luh4 ├┼┤◥ ◢ ◆◆ 平剧就该耍花枪 紮下马步我不摇晃 闷了慌了倦了我就穿上功夫装 ▄▄▄ ◤ ψ ◣ ◇■■■■■ ■■■■■ ■■■■■ ■■■■■ ■■■■■ 周 --

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