※ 引述《BGirlAlu (黄后)》之铭言： : 就是有人很喜欢发神经，讲到同性恋就像"起疯"一样---你看看，这就是一种不平等了 : 讲到同性恋，就要像讲到异性恋一样，心平气和好好讨论才对呀 : 突然反应这麽大，还说自己有作到"平等"？少来 : 举例 : masque一开始就先入为主，把我的"一般友善"解读成--- : "还是你的友善指同性恋天生不该得到友善,给你一点算你好运?" : 这是不是一种过度反应呢？ : 再例 : 版上那篇"我是同志 我爱神"，有人批评吗？没有啊 : 大家都非常鼓励这样的坦诚，不是吗？ : 反倒是其他篇的见证，还受到比较多的批评咧 : 这样还不算"太过友善"？ : 已经保护得太超过了，都没有人有感觉吗？ : P.S.相信大家都听过一个故事，我再recall一下 : 妈妈带着小孩到面店吃面，看到一个残障人士坐在旁边 : 此时，妈妈心里盘算着要如何教导小孩子---不可歧视残障人士、要平等对待等等... : 小孩却一直一直盯着那残障人士看 : 终於，小孩子指着残障人士皱着眉头对着妈妈说：妈妈，那个叔叔... : 妈妈早就受不了了，马上回答她在心里盘算许久的话，叽哩咕噜得讲了一堆後... : 小孩愣愣的把话说完：妈妈，那个叔叔好浪费唷，面都不吃完 : 这样有懂我的意思了厚 : "平等"不等於"过度保护"、"强调平等"本身就是一种不平等了 人家在讲台湾对同性恋的环境不平等，你拿基督版来举例... 算牙签比鸡腿吧～还是说你认为基督版就可代表台湾？ 再来，友善，有什麽不对？ 同性恋被污名的很严重，也在这个社会当中遭遇太多的不公， 纵使如此她们仍能勇於承担起这种痛苦， 光这种勇气就值得令人钦佩、并释出关怀。 需要强调平等的权力，是因为容易侵害的恶行太多～ 才需要去扞卫。 至於有什麽污名与不公？简单举几个例子， 同性恋总是与夜店、爱滋、性病等负面形象挂勾～ 而且这种形象还是政府带头去作，用来当作性教育的宣导教材。 继续教育出会歧视同性恋的下一代。 再来，同性恋能组家庭领养小孩～表面听起来似乎还不错，没啥歧视... 可是却不能结婚，只能被视为"性伴侣"～ 或许有人会想没结婚有什麽大不了的，同志何必太在乎名称。 名称背後的意涵暂且不去讨论，就讨论现实面即可... 不能结婚，就不能使用异性婚姻下的减税、继承赠与等等权力... 这就算实质的不平等了吧～ 连政府都还存在着不公，还用谈到民众吗？ --

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