※ 引述《davidleee (David)》之铭言： : ※ 引述《JMS1978 (白马机械化师)》之铭言： : : 主题：不要被骗、要交托给主、要谦虚、要随时感谢并祷告 : : 本文：彼得前书5章6-8节 : : 哈利路亚！愿主的平安充满在各位身上。 : : 各位每一天、每小时都赞美 神并说感谢 神来生活了吗？每个人在每小时都一定要呼喊神 : : 、主和圣灵至少三四次，说：「谢谢为我这麽做，谢谢为我那麽做。」要这麽做，撒但和 : : 魔鬼才不会趁隙而入，因此我们才不会不平不满。 : 1.「每一个小时都一定要呼喊神、主和圣灵至少三四次…撒但、魔鬼才不会趁隙而入」 : 请问这句话的圣经根据是什麽？ 请你先指出它违反圣经哪一经文 : 2. 「撒但、魔鬼才不会趁隙而入，因此我们才不会不平不满」 : 但是不平、不满并不是都因着撒但、魔鬼的作为。 : 罗6:12 所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私慾。 : 罗13:14 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私慾。 : 弗2:3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私慾，随着肉体和心中所喜好的去行， : 本为可怒之子，和别人一样。 : 弗4:19 良心既然丧尽，就放纵私慾，贪行种种的污秽。 : 提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私慾里，叫 : 人沉在败坏和灭亡中。 : 提後3:6 那偷进人家、牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的 : 私慾引诱， : 多3:3 我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私慾，和宴乐，常存恶毒（或 : 作：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 : 雅1:14 但各人被试探，乃是被自己的私慾牵引诱惑的。 耶稣说：「你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。 你们为甚麽不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。 你们是出於你们的父魔鬼，你们父的私慾你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真 理，因他心里没有真理。他说谎是出於自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 我将真理告诉你们，你们就因此不信我。 你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为甚麽不信我呢？ 出於　神的，必听　神的话；你们不听，因为你们不是出於　神。」 不听神的话 就不是出於神的 而耶稣对於这样的人 称他们的父是魔鬼 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。　神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 : : 比起一口气呼喊并感谢 神、圣灵及主一百次、一千次，更是要在生活当中感谢，在生活 : : 当中祷告，在生活当中赞美来生活才可以。比起一口气做，更是要在生活当中分配好之後 : : 真实地感谢、祷告并赞美才可以。 : : 都有靠近主的方法和途径。光是在祷告的时候大声喊说：「主啊！主啊！」喊到耳膜都破 : : 裂的地步，但是在生活中却常常忘记主来生活，只在祷告时呼求主来生活的人，他的信仰 : : 很难成长到可以靠近主并产生情感的信仰。若没有每个时间、每个瞬间都呼求主，就会一 : : 整天只陷入在肉眼看得见的生活中，想主没有想到几次，一天就过去了。 : : 假如身边有爱人，却一整天都不讲话，等到晚餐吃饭时才叫对方、跟对方对话数十次、数 : : 百次的话，这样反而会更累。 : : 只是跟 神、圣灵和主说「感谢」，这是初级的信仰。应该要呼喊 神、圣灵和耶稣，并要 : : 说：「因为您为我如何如何做，所以很感谢。因为您帮我这麽做，所以我要如何如何生活 : : 。」应该要如此恳切地感谢，感谢到使祂们感动才可以。相信吗？ : 不相信。 : 只有神感动人，不是人感动神。 : 并且祷告不是在乎词句 : 太6:7 你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。 : 并且在我们未祈求以先，父早已知道 : 太6:8 你们不可效法他们；因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道 : 了。 : 而基督徒应当如何祷告，主耶稣基督也早已亲自教导过 : 比起这讲道所说的是有所不同的 : 「因为您为我如何如何做，所以很感谢。因为您帮我这麽做，所以我要如何如何生活。」 : 这段话的中心点完全在人，是以人为中心来祷告，而神只是辅助者 那我们来照样造句吧 因为神眷顾我 所以我才能活到现在 感谢神拣选如此不足的我 感谢主替我而死 我的身子是主的 所以我要更加顺服主的旨意行事 所以从上文来看 神只是辅助者罢了??? : 但是主祷文呢？ : 太6:9 所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。 : 10 愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 : 11 我们日用的饮食，今日赐给我们。 : 12 免我们的债，如同我们免了人的债。 : 13 不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣 : 耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！ : 祷告的原则就是：先求神的国和神的义 : 太6:33 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 所以 圣经中是否有规定 人不可以这样跟神祷告?? : : 从现在开始要时时刻刻地随时寻找主才行。不要只是当作口头禅那样呼喊，而是要一边把 : : 过去的事情讲出来，一边呼喊主才可以，这麽一来，因为主在过去在每个人身上动工并爱 : : 每个人，所以想到过去的事情就会很开心。 : 所以请问时时刻刻地随时寻找主是为了很开心？ 请问圣经中哪段经文规定 我们不可为了喜悦去寻找主??? : : 下一个话语。 : : 魔鬼为了妨害亲近主生活的我们，就让我们彼此的意见不一样而争吵，让我们彼此产生讨 : : 厌彼此的心，用各种方式来诱惑人，透过试探、逼迫和人来让人灰心，把充满希望的事情 : : 转变成令人失望的事情，藉此和我们争战。你们要总是轻蔑魔鬼并祷告才行。可以攻击魔 : : 鬼，但是不要攻击弟兄，如果用灵眼来看的话，就会看到魔鬼跟在他後面。 : 请问「如果用灵眼…魔鬼跟在他後面」的圣经根据是什麽？ 请问「如果用灵眼…魔鬼跟在他後面」违反圣经中哪段经文??? : : 主命令全体中的每一个人说：「在这个时间听听我所说的话吧！撒但魔鬼跟着每个人，让 : : 人远离我耶稣并加以妨害，让人和弟兄不和睦。所以你们要以祷告来灭绝他们，如果你们 : : 祷告的话，就可以充分地灭绝仇敌魔鬼。」主非常惋惜地说：「你们都不了解是魔鬼过来 : : 让你们感到不安的，就和弟兄争吵。」 : 圣经并没有告诉我们「祷告可以充分地灭绝仇敌魔鬼」 圣经中有没有说 不可以用祷告去赶除灭绝魔鬼?? : 圣经也没有告诉我们「是魔鬼过来让你们感到不安的，就和弟兄争吵。」 圣经中有没有说 不安与争吵不是从魔鬼而出的?? : 所以请问这讲道所说的主是基督信仰的主吗？ : : 魔鬼是黑暗，所以没什麽。如果你们和成为光的主成为一体，以主的名来赶鬼并轻蔑魔鬼 : : 的话，他们就会离开。如果犯罪之後不悔改的话，魔鬼就会把他当成自己的百姓，一定会 : : 跟在他旁边。如果悔改自己的罪，那麽就算魔鬼靠近自己，也可以游刃有余地争战得胜。 : : 要大胆地争战才行。 : : 每个家庭都是因为撒但魔鬼的关系，所以兄弟之间彼此争吵，夫妻之间彼此争吵，变得不 : : 和睦。魔鬼带着恶劣的个性和念头来影响并主管人们，他们利用人不好的个性和念头来让 : : 人生气、让人怀疑、让人烦躁。就算看不到魔鬼，但是还是随时都要祷告、呼喊主来赶出 : : 魔鬼才行。 : 请不要把所有的问题都怪罪於撒但身上 : 好推卸自己应当负的责任 恩 不错 你终於开始讲起人有责任分担的事了 你跟摄理拉近了一小步 不过 耶稣说过 不听神的话 它的父是出於魔鬼的 : : 主看到那些击败魔鬼的人会非常高兴。在灵界看来，主对待他就像对待英雄一般。因着那 : : 功绩，主会为他别上更多勳章并赐给他使命。 : 胡扯！基督信仰不是玩暗黑破坏神、荣誉勳章，击败敌人可以开启任务！ : 圣经并没有说：「主看到那些击败魔鬼的人会非常高兴。在灵界看来，主对待他就像对待 : 英雄一般。」 : 更没有说这是「功绩」、「勳章」然後会得到「使命」 那圣经中 有没有说 主不喜欢看见人得胜魔鬼 以及击败魔鬼并没有功绩 的经文?? : : 魔鬼第一是夺走人类的爱，第二是为了夺走 神和人类之间的爱而正在妨碍着。因为我们 : : 立下属天新妇的条件并爱着万王之王基督耶稣，所以魔鬼又再次诱惑着我们，就像昔日在 : : 伊甸园夺走夏娃的爱而把她据为己有一样。 : 魔鬼夺走夏娃的爱，而把她据为己有的根据是什麽呢？ 不听神的话 就是属魔鬼的 所以夏娃听信蛇的诱骗而犯罪後 她是属谁的??? : : 圣经中说到：「消灭魔鬼吧！敌对魔鬼吧！战胜魔鬼吧！」假如魔鬼没有动工，人就不会 : : 那麽邪恶。因为魔鬼临到人身上动工，所以人才会变得那麽邪恶。 : 圣经中的哪里说到：「消灭魔鬼吧！敌对魔鬼吧！战胜魔鬼吧！」？ : 而这里再一次的将所有的问题推卸给魔鬼 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。』」 凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使 者面前，认他的名。 他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是 蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。」 得胜的，必承受这些为业：我要作他的　神，他要作我的儿子。 请问启示录这些经文 是要得胜什麽?? 如果听神的话 就是得胜的人 且不受下火湖的害 而不听神的话 就是属谁的?? : : 一旦我们知道魔鬼的真面目，魔鬼就会使不上力。每个人都带着话语的剑。如果说：「我 : : 奉耶稣的名下命令，每只魔鬼身上各插上十支主话语的剑吧！」因为话语本身就是武器， : : 所以就会照着话语插上去的。 : 请问这话的圣经根据是什麽？ 请问这话 违背圣经哪句经文??? : : 有一件事和消灭魔鬼同等重要，就是「和自己的争战」。就算魔鬼没过来、也没有人妨碍 : : ，但人还是要和自己争战得胜才可以。肉体和灵争战，灵要得胜才可以。要以灵得胜所有 : : 属肉的思考和行为才可以。应该要勤劳、要祷告、要赞美、要读经、要听话语，不要灰心 : : ，而是要充满希望地得胜才可以。 : : 要讲下一个话语了。 : : 魔鬼到完全悔改完的人那里，对他说：「你还没被宽恕。」让他感到灰心；然而魔鬼却到 : : 还没通通悔改完的人们那里，到处对那些人说：「你明明都悔改完了，干嘛一直悔改呢？ : : 」要把枪插进他的眼睛，好让这魔鬼无法看见，还要在他嘴巴上钉上好几个铁桩，好让他 : : 无法讲话才可以。他是邪恶、狡猾、像狐狸般的魔鬼。 : : 魔鬼给人「主的再临还有多余时间」的念头，他这麽说让人紧张的心情松懈下来。因此这 : : 麽说的人就是人魔鬼。 : 人魔鬼？这是什麽东西？ 引诱他人犯罪的灵 是魔鬼 再来 做出不属神心意事情的人 是属魔鬼的 那引诱人犯罪的人是.......??? : : 如果有罪，就要确认是否已经得到宽恕；如果还没有完全悔改的话，就要赶紧悔改来得到 : : 宽恕；在主面前该做的事是什麽，就要跟主约定好，也要知道自己没做到的部分是什麽， : : 然後要去做才行；如果把该献给主的十一奉献污走、偷走的话，通通都要悔改才可以。 : : 有些人说要为了主而活，但是却不信主、背叛主，把爱给了世上的女生或男生，如此丢弃 : : 了主。领受启示的人已经都问过主关於这些人的事。主说：「那样的人们被宣告犯下了不 : : 信我的罪，所以他们要悔改到让我回心转意，要悔改到让我的痛苦消失才可以。」 : 这里所说的主的怨念还蛮深的耶 : 但是这跟基督信仰的主是不同的 : 圣经没有说得救的关键在於人悔改了多少 : 弗2:8 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出於自己，乃是神所赐的； : 并且我也不认为领受启示的人还需要问主这些人将来如何 : 而这讲道所提到的主的回答 : 根本就不是耶稣基督的回答 结7:3 现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你 一切可憎的事刑罚你。 太16:27 人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各 人。 给撒狄教会的信 「你要写信给撒狄教会的使者，说：『那有　神的七灵和七星的，说：我知道你的行为， 按名你是活的，其实是死的。你要警醒，坚固那剩下将要衰微（原文是死）的；因我见你的行为，在我　神面前， 没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到 你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们 是配得过的。凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父 众使者面前，认他的名。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！』」 : : 因家庭逼迫而犯的罪，或者是不得不犯的罪，都是人们在不了解之下所做的，因此主还可 : : 以理解，但是一定要悔改才可以。 : : 主又说：「不管人们知不知道那些是 神和我所行的事，那毕竟是 神和我所行的事，但是 : : 他们却恶评、视为异端、折磨、中伤、冤枉，这麽一来，他们做了多少就要悔改多少，这 : : 样才能够悔改成功。」 : 根据这种理论 : 「没悔改到的部份就会使得人没办法得救」 : 罗5:1 我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。 : 2 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 以弗所书 4:20 你们学了基督，却不是这样。 4:21 如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理， 4:22 就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私慾的迷惑渐渐变坏的； 4:23 又要将你们的心志改换一新， 4:24 并且穿上新人；这新人是照着　神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 4:30 不要叫　神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。 4:31 一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或译：阴毒），都当从你们 中间除掉； 4:32 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如　神在基督里饶恕了你们一样 : : 那些遗弃主，在异性方面犯下背叛的罪，以及让主的爱人们堕落的人们，他们的罪是多麽 : : 地大啊！真的要深入悔改才可以。如果爱主到後来因为异性的关系，把对主的爱转移到其 : : 他人身上的话，就是犯下了在爱方面背叛主的罪。 : : 不论是幼小的人还是大人，辜负主的爱而走向其他人的人全都一样。他们抛弃主并转身走 : : 去跟自己喜欢的人相爱，主看到这个情况就说：「你完了，那是地狱，你将会咬牙承受我 : : 所受的痛苦。」 : : 就连在世上也是一样，跟爱的背叛者之间因为感情已经消逝，所以没办法一起过一辈子， : : 结果就会离婚。就算重新回来，也很难跟原本一样。没有像爱的背叛那麽残酷的行为了， : : 没有像爱的背叛那麽心情深刻的伤口了。受伤的人还可以再挑别人来爱，用这样的方式治 : : 疗，但是让人受伤的人却必须要藉由如同爬绝壁一般的艰辛痛苦来复归才行。 : : 悔改是非常辛苦的。必须要了解主过去所遭受的心情和痛苦，也要痛哭，要以爱来对待并 : : 治疗那些伤口，而且要祷告和悔改，这样主才会接纳这个悔改。主说：「虽然我会宽恕， : : 但是因为会按照行为来承担的缘故，所以其影响甚至会到天国。」 : 圣经当中的主并不会这样说 : 约一1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切 : 的不义。 请问 圣经中哪里说主并不会这样说?? : : 话语说：原本在爱方面不信主，後来悔改而复归的人，在天国也会按照行为来承担，所以 : : 他们的房子不一样，地区也不一样，主对待他们也不一样。要知道没有堕落、很洁净地服 : 请问这句话的根据是什麽？ 请问 圣经中哪里说 天国没有这样的规划?? : : 事主的人是多麽地幸福！随着人在这地上服事主的行为，会左右天国的生活。 : : 今天话语的核心：第一，要得胜撒但。第二：要得胜自己，让自己复兴。第三，要与 神 : : 成为一体，与主成为一体。我们要充充满满地领受圣灵和恩典，而成为信心坚固的人才可 : : 以。 : : 愿全知全能 神的能力和爱、主伟大的话语和启示、以及圣灵的感动感化动工，充满在聆 : : 听话语、体会、珍惜并去实践的所有人身上。阿们！ --

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