2009-06-10 中国时报 【潘震泽】 　挟着《达文西密码》的热潮，美国作家丹布朗更早的一部小说《天使与魔鬼》最近也搬 上了大银幕。不同於《达文西密码》对基督生平的揭秘，而引起卫教者的强力攻讦，《天 使与魔鬼》则强调了科学与宗教的对立，同样也引发一些争论。不过，以笔者之见，科学 与宗教的对立，是个过时的假议题；许多时候双方都是与自己紮的稻草人对打，丹布朗的 小说也不例外。 　现代人看到科学一词，脑中想的不是自然科学，就是应用科学，而忘了科学其实是一切 有组织、有系统的知识，还包括社会科学与人文科学在内。换句话说，科学是人类脑力的 结晶，理性思想的精华，也是人类在地球上称雄的原因。 　至於宗教一词，也常与信仰混淆；凡人都有信仰，却不一定信仰某个宗教。人愿意相信 自己是大自然的一部分，相信因果循环，相信还有另一个世界以及有个（或好几个）造物 主的存在，自古皆然。这种倾向，有演化上的优势，亦即有适应环境、帮助生存的好处； 至於正确与否，则说不准。 　人脑发达到一定程度，产生自我意识後，难免想追究世间种种现象的肇因，包括人自身 起源与存在意义等。追根究柢的结果，也都会碰上终极因的问题。东方智者较为务实，抱 着「未知生，焉知死」，甚至「四大皆空」的态度；西方则从多神归於一神，认定那就是 真理所在，生命起源，以及人的归属。 　吊诡的是，历史上经常与一神宗教形成对立的自然科学，也发轫於西方。在中世纪文艺 复兴以前，这点并不构成问题，因为哲学（包括现代所谓的科学）一向被视为神学的婢女 ，所有科学发现，无非是彰显造物主的大能。只有在天文、地质、生物起源以及演化等问 题上，科学一再揭露与圣经及教会教条相悖的事实後，两者才出现对立，也才有《天使与 魔鬼》里重提教会迫害科学家的往事，以及出现宗教狂热份子假借科学家之名反击的假想 故事。 　人类社会进步至今，已无可能回到过去。科学不会支持信仰里神话的一面，真正的信仰 也无需验证。科学是理性的产物，信仰则可以是情感的依托。现代民主国家，人民有宗教 信仰的自由，但宗教却不能干预政治以及他人的选择。科学家里不乏拥有宗教信仰者，但 非科学家里，没有宗教信仰者只怕比前者更多。决定有无信仰的因素是理性，而非科学。 　电影里，伊旺麦奎格饰演的枢机神父问汤姆汉克斯扮演的兰登是否相信天主，兰登没有 当面否认，只说他是位学者；当枢机再次追问，他才避重就轻说：「信仰是项天赋」（ Belief is a gift）。这是个取巧的好莱坞式答案，双方都不得罪。事实上，理性才是人 类的宝贵天赋，也需要时时磨练，以免锈蚀。愿意追随理性，放弃给人带来慰藉的宗教信 仰，有时还需要勇气。 　（作者为生理学教授、科普作家） --

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