作者kockroach (假先知假使徒)
看板Christianity
标题Re: 从神义论到人义论
时间Sun Nov 16 11:05:47 2008
※ 引述《Ensanguine (革命的激情~)》之铭言：
: 「怜悯」并不是宣告他人有罪，而是藉着此一行为证明自己的无辜，证明自己
: 与对方的苦难产生原因毫无干系。
: 「怜悯」不能消除阶级问题，反而是强化自己与对象阶级的差距，
: 证明自己确实是与对象存在不同的世界里。让这因为阶级冲突
: 所带来剥削、欺压的苦难无法得到解决。
: 「怜悯」是人心贪婪与抢夺恶行的遮羞布，而无法对这现实做出改善。
: 「怜悯」的宣教方式不过是一种月晕效应。
: 「怜悯」不过是自己不懂得如何坚强，也不知如何让人坚强，
: 却依然想做些什麽所逼出来的行为。所谓强诸於人的善意也源自於此。
: 「怜悯」是消极的、逃避的情感，并不是甚麽特别高尚的情操。
: 强调这个特质只会让人觉得恶心。
不知道那些因为怜悯穷人受到富有人的压迫，拿着 AK47 进丛林跟着叛军打
游击的神父、修女们比较恶心，还是你这躲在电脑後面打嘴炮，过过着悠闲
愉快中产阶级生活却大言不惭什麽「阶级」的咖啡馆左派比较让人恶心？
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尼采，也不过是书斋里面愤世嫉俗的中产阶级而已...
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宗教是个人与他自己的孤独相处的东西....因此,宗教就是孤独,
如果你从未孤独,你就从未是宗教的!
A.N. Whitehead
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 59.104.233.144
1F：推 nidor:应该是沉溺於传教的中产宗教团体最令人反感 122.116.167.7 11/16 11:12
2F：推 fyao:楼上这种没头没脑的批评才令人反感220.132.136.111 11/16 11:15
3F：推 Schmidt:分享一些拿起AK47打游击然後还留在教会里 118.160.241.16 11/16 11:16
4F：→ Schmidt:面的神父修女的例子吧..? 118.160.241.16 11/16 11:16
5F：→ pork:怜悯，就是我对於那个苦难现场的不在场证明。 125.224.81.137 11/16 13:48
怜悯，就是承担上一个苦难现场的责任并投入下一个苦难现场
※ 编辑: kockroach 来自: 59.104.233.44 (11/16 23:17)
6F：推 k314181:推真正怜悯是需要本身的同理，投入苦难。 59.120.112.102 11/16 23:37
※ lightmyfire:转录至某隐形看板 11/17 22:26