※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之铭言： : 推 pork:变成人义论之後，人信神的必要性在哪？ 163.21.235.230 11/08 17:31 : → pork:还是没回答到这点啊XD 163.21.235.230 11/08 17:31 「人义论」只是一种尽自己的能力去做自己应该做的问题，去解决 自己可以解决的问题的处世态度而已。 当大卫夸口说他可以依靠上帝打败歌利亚的时候，他一样要用自己 最擅长的武器(甩石机弦)去对付他的敌人，不是站在原地乖乖等耶 和华从天上打雷下来劈死对方。 人不做自己应该做的事情，却期望奇蹟能因为自己的信仰而发生， 那叫做懒惰，不叫信心。 当人去反省自己没有尽完的责任，去做更多自己应该做的事情的时 候，那就是「人义论」。 「人义论」在我看来跟信仰并没有任何冲突。 相反的，所谓的「神义论」，其实是人对上帝的一种想像， (认为上帝无所不能，可以解决一切的困难)，而後这种想像 产生破绽，跟现实世界不符(恶依然存在)，接着围绕在这种 人为想像的周围所产生其他更多的想像(想像上帝是为了惩罚 我，或是为了教育我，所以让苦难继续存在) 简单来说，「神义论」只是人对上帝的一种期待和想像下所 产生出来更多辩论和想像已，摒弃他在我看来，并不会否决 人类的信仰行为。 -- 宗教是个人与他自己的孤独相处的东西....因此,宗教就是孤独, 如果你从未孤独,你就从未是宗教的! A.N. Whitehead --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.105.59.222 我想以一个基督徒的立场，绝对不会说，所有的错事都该怪神的， 所以一定要怪人。既然这样的话，那就进入我的「人义论」里面 了... 其次，以一个非基督徒的观点，「上帝」是抽象的幻想，所以当世界上 真的有苦难时，他们也不会怪上帝，会怪为什麽人谋不臧。当他们这样 想，那还是一样落到我的「人义论」里面 最後，救赎的信仰跟人义论或神义论都无关。即使在基督教中，救赎也 是出於恩典，而非出於行为，所以人尽力做好自己的本分，消除在世界上 的苦难，既不会增加，也不会减少救赎的恩典性。 ※ 编辑: kockroach 来自: 59.105.59.222 (11/08 18:46)