※ 引述《nein718 (水母狂大队, 出动~~)》之铭言： : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : 如果从哥林多前书来看 : : 哥林多教会中不只存在「不承认保罗权柄」的看法 : : 甚至存在「不承认保罗使徒身份」的看法 : : 所以保罗才会为自己辩解 : : 「我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？ : : 你们不是我在主里面所做之工吗？假若在别人，我不是使徒， : : 在你们，我总是使徒，因为你们在主里正是我作使徒的印证。 : : 我对那盘问我的人就是这样分诉：」 : : 很多人用了太理想化的假设，认定保罗的权柄在当时被承认的程度 : : 从圣经来看，保罗固然得到耶路撒冷教会与十二使徒的承认， : : 但他自己亲自作工的教会，也常不承认他的权柄。哥林多教会如此，加拉太教会也如此 : 从争论的脉络跟所引的经文来看， : 你很隐晦地但也很确定地将自己自比为保罗使徒， : 又暗示这个版是你的「哥林多教会」， : 我觉得这种比附并不恰当。 : （如果你要说我误会了你， : 　这并不能怪我， : 　因为你自己选择用这麽隐讳的方式为自己说话， : 　而文字显示的就是我读出来的意思， : 　而且应该不是只有我一个人如此认为。） 那只表示你没读懂我的意思 重点不在於我的身分，而在於说明「权柄不被承认的现象」是普遍的 即使连保罗也受过这种待遇，所以我对自己遭遇的事并不意外 : : 耶利米书23:18-32 : : 有谁站在耶和华的会中得以听见并会悟他的话呢？有谁留心听他的话呢？ : : 我没有打发那些先知，他们竟自奔跑；我没有对他们说话，他们竟自预言。 : : 他们若是站在我的会中， : : 就必使我的百姓听我的话，又使他们回头离开恶道和他们所行的恶。 : : 我已听见那些先知所说的，就是托我名说的假预言，他们说：我做了梦！我做了梦！ : : 说假预言的先知，就是预言本心诡诈的先知，他们这样存心要到几时呢？ : : 他们各人将所做的梦对邻舍述说，想要使我的百姓忘记我的名， : : 正如他们列祖因巴力忘记我的名一样。 : : 得梦的先知可以述说那梦；得我话的人可以诚实讲说我的话。 : : 糠秕怎能与麦子比较呢？这是耶和华说的。 : : 耶和华说：我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤吗？ : : 耶和华说：那些先知各从邻舍偷窃我的言语，因此我必与他们反对。 : : 耶和华说：那些先知用舌头，说是耶和华说的；我必与他们反对。 : : 耶和华说：那些以幻梦为预言，又述说这梦，以谎言和矜夸使我百姓走错了路的， : : 我必与他们反对。我没有打发他们，也没有吩咐他们。 : : 他们与这百姓毫无益处。这是耶和华说的。 : : ----------------------------------------------------------- : : 留心听耶和华的话并会悟的人，在神的百姓之中，「必使神的百姓听神的话」 : : 我如此信，也如此行，如此而已 : 所以你是耶和华亲自「打发」的先知， : 奉命站在基督教版这个「神的会」中喽？ : 既然你暗示自己是「留心听耶和华的话并会悟的人」， 是你们「明明的认为」自己是「会悟耶和华话语的人」 我就以上帝的话指出来「会悟耶和华话语的人」会做些什麽事 综观板面文章 各人的工程必然显明 : 那对以下的经文应该也不陌生吧！ : 罗马书　第十二章 : 信徒行事为人的准则 : 3 我凭着所赐给我的恩典，对你们各人说，不可自视太高，高於所当看的，反而 : 应该照着神分给各人信心的大小，看得适中。 : 10 要以手足之爱彼此相亲，用恭敬的心互相礼让。 : 16 要彼此同心，不可心高气傲，倒要俯就卑微的。不可自以为聪明。 : 17 不可以恶报恶。大家以为美的事，要努力去作。 : 18 可能的话，总要尽你们的所能与人和睦。 : 就算其他人不管这一套， : 对这些劝勉你也会说「我如此信，也如此行」吗？ 我已经做了 是谁发文指桑骂槐的？ 是谁要翻旧帐的？ 是谁质问人有没有尽力奉献的？ 是谁对谁不愿和睦、不断质问权柄何来、权威如何被肯定？ 是谁到如今还随同谎言指黑为白，颠倒是非？ 愿上帝被尊为圣，在你们与我之间施行审判！ -- --

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