作者MiraiShida (志田未来)
看板Christianity
标题Re: [讨论] 把人称为魔鬼的基督教意涵
时间Thu Oct 9 08:47:14 2008
※ 引述《KKYA (拳王阿里)》之铭言:
: ※ 引述《praymid (猎杀红色十月)》之铭言:
: : 文章代码(AID): #18vR53Re (Christianity) [ptt.cc] [新闻]陈幸妤改信基督教
: : → KKYA:那些记者太白目...被骂应该的 125.225.32.78 10/04
: : =================================================================
: : [讨论]
: : 究竟骂人魔鬼是如同某人说的,只要教徒认定对方确实太白目,被骂魔鬼就是
: : 应该的?而教徒骂他人魔鬼的意思,是否暗指这些被骂的人们,完全没有悔改的可能?
: : 毫无得救机会?这种无得救机会的判定,跟双重预定论有无关联性?
: 我原本以为是控制码耶XD
: 这看你是要把他骂魔鬼的定义为舍麽???
: 在我看来他的定义应该是.记者作的某些事情很坏.
: 心态有如魔鬼般邪恶(此句中加了夸饰法)
: 相对於你的定义如同你文中所说的.似乎有点落差
: 不过...骂人如魔鬼是言重了一点
: 我推文中...得骂的意思
: 也很单纯的认为.某些记者的某些猜测性言论
: 的确该被社会指正
: 被骂是应该的...我的想法中间是都没加字的
: 简单来说"被人(不特定说谁)指正是合理的"
当事人的现身说法
http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/oct/9/today-o1.htm
《自由广场》有病的是媒体不是我 陈幸妤
以往有记者假扮病人的朋友,来我诊所用针孔偷拍以得到独家,也曾多次闯入属於私人领
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域的诊所、地下停车场只为围堵我,而因为我的诊所位於一楼,媒体的摄影机隔着诊所透
明的落地窗,在我上班时间八个小时,十几台摄影机贴着玻璃,无视里面上班的其他医生
、诊所小姐、等候的病人的抗议,连我们进出洗手间的画面都丝毫不放过,我相信没有人
可以忍受如此的对待吧!如果我该为媒体的失控行径休息,那更该去好好上课,学习如何
做个公正客观、有涵养的媒体人的该是天天守候在我门外的记者吧?
更别提连我带小孩去超市买菜都可成大独家,那是否我连超市都不该去了呢?更别提那天
苹果的记者口口声声说会把小孩打马赛克,结果呢?我的三个儿子去幼稚园也都被跟拍,
那是否我也该让他们休息一阵子,以防媒体看到扁家的人又「抓狂」起来,以往我也曾试
过出国躲媒体,结果我发现只有马唯中在美国,记者会找不到,不论我去东京,记者就在
饭店大厅天天堵我,我去洛杉矶,记者在我亲戚家门口,整日对着屋内拍,把我儿子吓到
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晚上睡不着觉,纽约那次更是疯狂,记者在高速公路上飞车追逐…。如果我真该休息一阵
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子,那我才真是会被关在家中直到发疯,因为这不会是半年一年的问题,而是只要有一天
我还活着,就算不上班,只要我出门就是会被跟拍,否则郭台铭的老婆为何多次被记者追
到哭?她有做错什麽?她有上班吗?
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以上仅节录第二和三段
「记者太白目...被骂应该的」--> 容我把这句送给从事文中行为的「少数」记者
她的情绪性言论自有到时的审判
但以上所陈述的几件状况,真的很难不让人替她不平
(隐私权的保障在台湾还不够,若是国外名人可能早已报警或动手打人了)
未设身处地考量当事人处境,就和世俗人一样批判其失当的言论
这种人眼里的梁木是否也未除去呢
再者,今日教会若要多得灵魂、大复兴,能选择性地排除或「隐藏」争议性人物的得救吗
遭受世俗上挫败的失丧灵魂,本就渴求安慰,教会和这些人接触
属世的自以为义的眼光,已多不能认同,鄙夷奚落的声音也有
已在主里的人,也用人的眼光在看待他们吗
至於教会和政治的牵连,凡基督宗教为多数的国家皆然,也各有其历史因素
在台湾,「政治」这词被污名化,官员民代满口虚妄的谎言与假道学
但这里若真要复兴成一个基督教国家
基督徒倒是要更积极参与「公共政策」的相关议题
看看韩国的信主人数是怎麽增长起来就知
(维基列了基督徒参与爱国运动(日治时期)这一项,
而总统自金泳三开始都是基督教徒,他们年轻时都曾参与民主或劳工运动)
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