在基督宗教版里，圣经应该如何运用在版规上，这一直是一个大哉问。特别是在新教的传 统中，惟独圣经更是改教时期所提出的焦点，而我也是在改教传统底下的循道运动的背景 发言。但在这样的传统中，圣经如何应用在当代网路的情境，却不是一件容易解释的议题 。我想这个部分是值得来探讨与深思的，惟囿於我的学养背景，惟独圣经的沿革历史与教 派立场，这是我无法分析与讨论的。我只从我读过的东西来谈，我从风俗法（圣经神学） 、处境化（系统神学）、版规与牧养工作（实践神学）这三个方面来分析这项议题。 一、 风俗法是什麽？ 如果详细看过出埃及记的21-23章的话，很多人都会困惑这些经文跟今日生活有什麽关系？ 「你若买希伯来人作奴仆，他必服事你六年；第七年他可以自由，白白地出去。」（出21 ：2）现在还可以买奴隶吗？圣经支持奴隶制度？「牛若触了奴仆或是婢女，必将银子三十 舍客勒给他们的主人，也要用石头把牛打死。」（出21：32）什麽，我只吃过牛肉耶？我 连牛都没看过，这条还真无聊。「若点火焚烧荆棘，以致将别人堆积的禾捆，站着的禾稼 ，或是田园，都烧尽了，那点火的必要赔还。」（出22：6）天阿，我在都市生活耶，禾 捆、禾稼我根本碰不到。这些看起来就是法律条文，而且是日常生活的条文，而且还是经 济上的问题。但这些与我何干？ 如果我们从经文编辑的过程来看，这些问题会比较容易解答－这些是纪录当时以色列文化 中的风俗习惯。这些经文不是上帝在西乃山用祂的手指所写成的，而是在不断的生活实践 中记载下来的。上帝保留了这些经文，留存到现在；但正如使徒行传的结尾，教会仍在进 行，上帝对於人类的命运也仍然摄理当中。这些风俗习惯上帝不一定同意，但这是人类认 识上帝的素材。 这部分我不去细节地去分析哪个经文应该怎麽解释或看待，但我要说明的焦点是，这些属 於风俗法类的经文，我们不可能将他视为无上命令般的实践，而是要同理这些条文当时的 背景，进一步形成我们今日的指引。圣经绝非冷冰冰的教义上的道德指南，而是有关乎我 们如何生活的生命之粮。然而这需要我们对文本的穿透力，也就是下文所说的处境化。 二、 为何要处境化？ 在系统神学中，往往需要处理当代思潮与信仰传统的交会之处，而处境化 （Contextualizing）正是一个现今宣教上重要的概念。引述谭国才牧师对处境化的观点 为：『「处境化」是包含了「本色化（indigenization）」，又比後者有更广的关注。 「处境化」可以定义为福音传播者投入受众当下的处境中，以其过去及现在的处境来重新 体悟福音、来传播上帝国的福音，并以福音的大能来转化其未来。』（台湾浸信会神学院 院讯140期，2003年4月） 在BBS的场域中，出现了许多的版规，来解决所遇到的纷争。如果我们接受圣经上保留了当 时的风俗文化的话，那麽今日的风俗文化我们又该如何看待呢？圣经绝对找不到要如何指 定版规的经文，那麽我们谈惟独圣经有何意义？走向敬虔主义的信仰群体，会寻求圣经中 哪段经文可以解释所遇到的问题，这样的方式最後无可以避免的都需要诉诸个人解经的权 威，在目前的做法上是行不通的。特别在新教的阵营中，大家都可以声称自己的解经是有 上帝的亮光，最後陷入较量谁的灵命比较好的循环中。倒不如务实的去看在BBS的场域 中有什麽现行可用的方式来处理类似的问题。 我并不是认为这些条文就有多大的权威，而是许多人在日常生活中掏洗之下的成果。这些 有人的作为，但上帝也在其中有所工作。谩骂应该删文加水桶，这跟不小心烧了别人的田 地该赔多少，可能一样的琐碎；走出了某种情况下，可能是没什麽意义的。但是在某些的 情境中，却是相当的自然与重要。 三、 版规与牧养工作 回到最实际的问题，基督教版的版规到底有什麽作用，我也重申「有益人灵」的这个立场 熟悉依纳爵灵修的朋友们，应该对「在一切事上寻求天主」这句话不陌生。打B本来就是 一种非常俗世的活动，教会所教的属灵的活动应该没有这一项。所以奢谈要如何字面上使 用圣经治版有点难度。我们最多也只能把BBS的场域视为一种外展的方式（天主教应该叫 做使徒工作吧，我猜）。但是在耶稣会的灵修中，却提醒我们在俗世中也能寻求上帝的旨 意。 所以我希望在BBS的场域中也能够有牧养的功用。在基督教的传统中。牧养是一种最基本与 核心的基督徒行动（可参考卢云的《建立生命的职事》）。在《神操》中，也劝勉神职人 员应该磨练待人接物的风范。用比较基督新教的说法就是，我们是用生命见证基督，不是 用言语见证基督。版规一方面也提醒基督徒，应该如何说话行事，不要落入了凡事都可行 的放纵主义。另一方面也提醒非基督徒，天国的标准是这样子，而不是对於宗教信仰的胡 思乱想。 我希望在这版发文的人，都能够有不被骚扰的权利，这是基督所应许的自由；在发文讨论 的时候，内心能够充满平安喜乐；这是基督所应许的确据。这听起来抽象，但在一个没有 实质利益冲突的地方还做不到这点，我想福音改变世界还是一句遥远的口号。 --

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