※ 引述《nokajaejin (noka )》之铭言： : 以前总觉得 : 当基督徒很特别、也很好 : 但近年来 : 一些令我觉得特别的因素，渐渐不特别了 或许当你开始认为当基督徒没什麽特别的， 你才会真正发现作基督徒的特别之处... : 举例来说， : 以前都觉得教会很像爱的大家庭，很棒 : 但是後来，一些非基督徒的朋友在跟我聊天时 : 也跟我说他参加的某某社团很棒，社团里的人很像家人 : 让他认为这是个"爱的大家庭"!! : 我心里想:爱的大家庭应该是基督教专属名词吧!! : 不相信神的人，怎麽可能成为爱的大家庭！？ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 为什麽？ 这样的看法依据何在呢？ 这不可能是出於少数基督徒的傲慢吗？ 你不觉得这样的想法，呃， 有些天真吗？ （更何况圣经真的有这麽说吗？） : 但後来，经过我长期的观察，那社团的确是"爱的大家庭" : 那时我内心冲击蛮大的 : 因为真实的肢体生活，居然可以发生在不信神的团体中 所以「爱的大家庭」＝「真实的肢体生活」？ 「在基督里互为肢体的奥秘」＝「像家人一样的气氛」， 没有别的？ : 那不信的他们干嘛还来教会？ 所以人来教会只为了、也只能得到「像家人一样的气氛」？ : 既然爱的大家庭不算特别 : OK~~好~~那教会的神蹟奇事够炫了吧 : 但是後来听传道人说 : 庙里也很多病得医治的神蹟，或者因着拜拜考上好学校的奇事 难道圣经从来没有提过不信神、交鬼的人行异能奇事？ 如果有，那你为何像是被浇了一头冷水一样？ : 哎...还不够特别啊.... : 那得救见证够特别了吧 : 一个人因信神而改变，常会让周遭的人好奇或感动 : 但我後来居然听到道教版本、佛教版本、摄理教版本的"得救见证" : 一样是生命的改变，只是所信的对象是不一样的 : 原来不论是什麽信仰，都会让人的生命改变 能让人生命改变的事物很多， 这世界上不管是什麽样的事或者对象， 都会有它的信徒。 如果有人跟你说「5566改变了我的生命」， 这也没有什麽好讶异的， 因为被性侵也会改变（甚至是往好的方面）一个人的生命。 这并不代表基督教信仰失去了它的独特性， 充其量只指出： 人的生命（至少表面上）是很容易被改变的。 : 哎...我搞糊涂了，那基督教的专利到底是什麽？ 对呀，到底是什麽呢？ : 後来我想到牧者曾说过： : 基督徒可以坦然面对死亡，但是不信者面对死亡往往会恐惧 : 但是很不巧的，我之後看到了一篇新闻 : 是一个佛教徒得了癌症 : 原本很怕死 : 但却因读到某本佛经 : 对死亡大彻大悟 : 於是平静地面对自己的死亡 : 并表示内心已不害怕，因为之後会到极乐世界去 难道你不晓得， 宗教本来就有抚慰人心的效果吗？ 所以他获得心灵的平静有什麽好奇怪的？ 难道你认为这世上只有基督教这一种宗教信仰？ 另外，我想问的是， 难道对你来说，佛教徒对死亡的参悟， 跟基督徒对死亡的看法， 两者之间没有任何差异？ 如果你认为确实如此， 那麽这也就无怪乎你会有些失落了。 : 还有好多好多，原本我认为特别的东西 : 一一地不见了，这让我有点心酸 或许是你长久以来都看错了地方。 : 而且发现身边很多人 : 其实根本不在意所信的是什麽 : 只要那个团体让他感觉很好、感觉有爱 : 就会继续待着 或许很多人长久以来都没有看对地方。 : 不过最近因着上帝的话 : 有一点被霹醒的感觉 : 原来我"当指着主夸口"(林後10:17) : 而不是指的"平安、喜乐、爱、病得医治、生命改变、不怕死亡"夸口 : 觉得鲁益师有句话说的很好 : "神是爱，可是，爱一旦被奉为神，即成为魔鬼" : 原来我之前都弄反了! 虽然不是很明白你最近的顿悟是什麽， 但是从你的困惑似乎可以推测， 你对圣经、对基督信仰还没有系统化的、深入的认识。 （我猜想，你信主可能还没很久吧？） 不过这种困惑未尝不是一件好事， 圣灵彷佛藉着它在说： 「再挖深一点， 　不要停留在那松软的土层， 　因为你的生命之根还没有扎牢！」 　 试着系统性的、仔细地读完新约吧！ 不要只抓着自己已经熟悉的章节， 新约里还有许多宝藏等着你挖掘呢。 或许等你满身是泥的时候， 你就能知道，基督信仰到底哪里与众不同了。 --

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