作者bonbonwood (BonBonWood)
看板Christianity
标题不要为明天忧虑
时间Wed Aug 2 01:19:43 2006
不要为明天忧虑
「一个人不能事奉两个主;不是恶这个,爱那个,就是重这个,轻那个。
你们不能又事奉神,又事奉玛门(玛门:财利的意思)。所以我告诉
你们,不要为生命忧虑吃什麽,喝什麽;为身体忧虑穿什麽。生命不
胜於饮食吗﹖身体不胜於衣裳吗﹖你们看那天上的飞鸟,也不种,也
不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重
得多吗﹖你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或作:使身量多加
一肘呢)﹖何必为衣裳忧虑呢﹖你想野地里的百合花怎麽长起来;他
也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,
他所穿戴的,还不如这花一朵呢!你们这小信的人哪!野地里的草今
天还在,明天就丢在炉里,神还给他这样的妆饰,何况你们呢!所以
,不要忧虑说:吃什麽﹖喝什麽﹖穿什麽﹖这都是外邦人所求的,你
们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他
的义,这些东西都要加给你们了。所以,不要为明天忧虑,因为明天
自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。
(马太福音第六章)
说实在的,「不要为明天忧虑」 这句话真的好难! 我常常问我自己:
我真的可以拥有这种豁达吗?我们每一位(包括我在内),相信每日所
事奉的应该不只有「两个主」罢?而是好多个!对不对?我们常常在不
同的场合扮演着不同的角色。扮演父母,扮演为人子女,扮演在职场上
的员工,扮演公司的主管。。。不管哪一样,我们不都是拼了命全力以
赴?
身为现代人,总是在担心明天、後天、大後天甚至更远以後可能会发生
的意外。我们明明在今天活着,却总是迷惘,不知所措,不停地搞砸所
有的事。然後,再不断地、反覆地为昨天、前天、大前天甚至是来自亘
古以先的错误懊悔,自责,卸责甚至忧伤。。。真的,生命就在这样的
「重复上演」中流逝掉了。直到,直到有一天,我们走到了尽头。哲学
家正是了解了生命的无可奈何与种种的不可承受之轻与重,所以感叹地
告诉我们:「存在, 是向死而生」的。
最近看过一则报导:有一位在美国 IT 界很有名的年轻企业家,在得知
自己罹患了绝症之後。问了自己一个问题:「生命的终结,真的得要搞
得充满不舍,悲伤和无奈吗?」结果他选择了爽朗地接受命运,为了让
公司继续正常运作,迅速地完成了交棒的工作,然後充实地过他每一个
剩下的日子。并且,将他这种正面积极的生命观,写成了一本书。
才刚结婚不久的我,在某一天早上起床时,妻子就开始向我盘算着最近
家里所需的一切开销。虽然在步入婚姻之前,我早已知道这种「柴、米
、油、盐、酱、醋、茶」的「浪漫」绝对是真实夫妻生活中不可或缺的
调剂品。但和内子谈完之後,却总是不免陷入一种沮丧。没想到此刻妻
子竟温柔地对我说:「你真的长大了不少!以前你只要一讲到这个,你
就会发脾气。」我楞了一下,才赫然发现自己已经是三十好几的人了。
「我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁」(诗 90)
我们真的有苦待自己的理由和本钱吗?
在这个寂寞的城市里,在每个寂寞的心灵中。生活总是充满着压力,关系
总是充满着紧张。压力可以使人崩溃,而紧张的关系却常常来自让自己最
不设防的人。往往一个失算,一句不小心,便伤害了自己以及身边的人。
不要说是否要为明天忧虑了,在今天所遭遇的劳苦愁烦,都可能让我们连
喘息片刻的时间都转眼成空。
可是人,若不看着明天,今天可怎麽活得下去?教我不要为明天忧虑,那
我今天所要做的一切又算是什麽?
从以前我就一直对一句流行的话有意见,那就是「活在当下」。如果我对
这句话的理解没有错误的话,它的意思应该是:你必须把目光和焦点放在
你现在所处的时间或位置上。可是,如果没有目标,或者像「传道书」所
讲的:一切都劳碌都是「虚空」,那麽「活在当下」又如何?
时间对於人而言,古人特别说:「来者犹可待,逝者不可追」。的确,人
也真的只能活在当下,而且往往活得糊里糊涂。但在基督的信仰里,只有
上帝是永远的「现在」(奥古斯丁),而这个「现在」就是「昔在,今在
,永在」!可是这位无限的上帝却为着有限的我们差派人子耶稣降世带来
救赎,希望我们把目光不只是放在眼前。因为「你的财宝在哪里,心也就
在哪里」(太6:21),「你的日子如何,力量也必如何!」(申33:25)我
们必须不只是活着,而且还要活得有盼望。这个盼望必须是充满力量的!
不管贫病疾苦,无关生老病死。这盼望的位置是在永恒之中,也在一切之
外。也只有把目光聚焦在复活的人子身上,才能看得到上帝所命定的福。
耶稣说那话,并不是要我们成为无忧无虑的飞鸟和百合花,更何况这是不
可能的!而是因着这份信仰,靠着神的恩典,我们成为被拣选的人。
所以,被生命搅扰的各位,「你们需用的这一切东西,你们的天父是知道
的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了」
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