神人 再见 尖嘴雁 2006-02-11 「造神运动」最常出现在极权专政的国家之中，为了巩固其中心领导地位，政权的执掌者 往往被塑造成国家的英雄、民族的救星、世界的伟人、社会的领航者、人民的心灵导师... ...。其实任何领导者还不是跟你我一般，都是人？ 1970年之前出生的朋友当可记得，先总统蒋公（也就是蒋介石先生）去世的时候，有一首 歌是用来纪念他的，歌词就提到他是人类的救星，世界的伟人，自由的灯塔，民族的长城 。内除军阀，外抗强邻，为正义而反共，图民族之复兴，不朽的精神永远领导我们...... 等等。另外课本当中提到中华文化道统是什麽呢？就是尧舜禹汤文武周公孔子，之後就是 国父孙文，再来就是总统蒋公啦。这些是什麽呢？就是「造神」。这种戒严时期的现象在 现今民主开放的社会已经不再有。任何人都可以随时起来，在任何地方批评国家的领导人 及其政策。 教会里头也有「造神运动」，常常宗派的创立者、领导者会被塑造成「神人」，或是「完 人」。似乎属灵的伟人就该是处处完美，行为不会有一滴点的差错，言论不会有一丝丝的 偏颇。其实圣经罗马书三：10说了：「没有义人，连一个也没有......」因此不要说没有 神人，连完人、义人都没有。我们都是蒙恩的「罪人」。 这一阵看了两本很有争议的书，作者是位牧师、神学院老师、历史学者。书中探讨了某位 宗派领袖的思想与言论行为，结果造成了网路上几乎都是反驳这本书的言论。我蛮久之前 就听朋友谈过这两本书，当时找遍了整个高雄市的基督教书房，就是找不到这两本书，还 有店员跟我说，也许是这两本书的争议性太大，没人敢进货。前两个月听说朋友在台北校 园买到了，後来我也在校园网路书房订到了（这我蛮肯定校园书房的，不管任何压力还是 卖这两本书）。细看网路上的批判文章，大部分都绕着不可以批评污蔑教会领导人这观点 ，似乎很少去考虑历史考证的可能性，也质疑为什麽作者要去挖伟人的缺点。这就好像解 严之前，二二八事件或台独是禁忌，根本不能谈不能研究不能探讨。 其实呢，教会的牧长、属灵领袖跟你我一般都是人，他们也有自己的慾望，也会犯罪，我 们不用因为他们是属灵领袖就认为他们绝对不会犯错。就算他们犯错了，他们的言论可能 还是能造就人的。孔子说︰『君子不以言举人，不以人废言。』但是中国人常常喜欢「个 人崇拜」与「造神运动」，在宗教的领域里更是如此，宗派的领袖一旦被攻击，来自其门 人的各种反击会非常强烈的出现。其实把人的行为跟他的言论（着述）分开来看才是比较 健康的。用不着去神化任何人。 彼得很属灵吧？但是彼得到了安提阿，还是有些事做的不好，保罗有当面指正他（加拉太 书二章）。保罗够属灵了吧？我却认为他做错了决定，他不该去上告该撒的，请参看 http://tjy.fhl.net/2002-11-22.htm 之中的应用第二点。连使徒都会做错事了，遑论其 他人。犯罪更不用说啦，只要是人都会犯罪，罗马书三：10说了：「没有义人，连一个也 没有......」，再强调一次，所有基督徒都是蒙恩的罪人，没有「神人」。基督徒得认清 自己是蒙恩的罪人，同样的任何教会的领导人与任何宗派的创始人也都是蒙恩的罪人。当 然前辈有前辈的风范，有值得我们学习的地方，但是犯不着把谁给神圣化了。他们也不希 望我们把他们给神圣化了。 「封闭」也是极权专政国家常用的伎俩，最近听说Google要配合中国政府的要求，进行内 容自我审查。（像是三「T」新闻，也就是台独Taiwanin dependence、藏独Tibet independence和天安门事件Tiananmen，以及法轮功等等的消息将无法查阅）这点被美国各 大媒体批评为「伪君子」。记得乾隆皇帝的锁国政策吗？让中国的国力由强盛转为衰败。 相对照的，日本明治天皇放弃长久以来的「锁国政策」而进入国际社会，彻底改革政府， 并开始进行社会和工业的现代化改革，这些改革促使日本迅速登上东亚地区的领导地位。 封闭必然造成衰败。 有「神人」的宗派，往往也是较封闭的宗派，宗派里头只接受神人的教导，任何神学都是 错的（因为有人的意思在），只有神人的解经是正确的。这样封闭的结果，往往有些错误 无法更正，甚至为了要巩固领导，采用封闭政策，围起无形的「封锁圈」，有专门的术语 （基督教术语够多的了，还加上自己宗派的术语，真的很令人头大），让非「封锁圈」内 的基督徒感到格格不入，不知其所云。有时还得丑化、污名化并歧视其余宗派，认为只有 自己才是正确，其余宗派都是「异端」。其实历史上很多所谓的「异端」（我很不喜欢这 个词），不都是如此？ 诗篇 133（大卫上行之诗。）看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！这好比那贵重 的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；又好比黑门的甘露降在锡安山；因为 在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。 「封锁圈」外的基督徒愿意称「封锁圈」内的人为弟兄姊妹，「封锁圈」内的基督徒呢？ 讲一个合一的例子：快20年前我大学时，校园团契、锡安堂、长老会长青团契、召会等等 好几个宗派一起在学校内办过布道会呢！ 期待我们打开宗派的藩篱，穿越那个无形的「封锁圈」，多谈合一，少去夸大彼此的些微 差异。让我们多看一些不同出版社的书，让大家多比较各家的解经。让你我认清我们都同 是蒙恩的罪人。 最後让我们跟神人说：「再见！」 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 其余参考资料 我是属基督的，谈宗派之分 http://tjy.fhl.net/2005-03-12.htm 教会到底该要民主还是神主 http://tjy.fhl.net/2005-03-26.htm -- -- 基督徒最大的挣扎，莫过於在知识上的欠缺：对於周遭所发生风起云涌变幻莫测的事无法 提出一个既不简化事物（通通拨归撒但的作为）、又不取消其真实性（除传福音外，别无 关怀），但仍具解说能力的理论结构，好为人提供一个安身立命，以及面对未来的指导。 ..摘自「信仰的反思」梁家麟着 http://tjy.fhl.net http://cris.fhl.net --

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