《新艺见》 民谣舞剧风的新款歌仔戏 戏剧 作品：兰阳歌剧团《白蛇传》 时间：94.6.11 地点：国光剧场 蔡欣欣 拥有着公家资源的经济後盾，又有着艺术总监黄春明的创意加值，这 几年来「兰阳戏剧团」努力为台湾歌仔戏锐意创新寻求现代新路，无 论是饶富人生哲理的「寓言」歌仔戏《杜子春》，或是宣导卫生观念 的「童话」歌仔戏《爱吃糖的皇帝》，亦或是辩证情义真谛的「舞剧 」歌仔戏《白蛇传—恩情‧爱情》，都可以清楚地感受到剧团打造「 新款歌仔戏」的旺盛企图心。这出由黄春明总编导的《白蛇传》共有 「恩情‧爱情篇」、「人情‧世情篇」以及「专情‧绝情篇」上中下 三本，这次在国光剧场推出的端午「应节戏」为上本的部分，可区分 为「白蛇报恩下凡」、「西湖邂逅订情」、「小青逼婚情妒」以及「 库银失窃缉捕」四幕，保留了传统写意的空台，主要通过灯光与舞蹈 来转换场景与时空。因此「长江白浪滔滔」设计了戴面具穿白衣执白 旗的歌舞排场，「清明扫墓踏青」由覆面黑衣人持柳枝婆娑起舞来调 度场面，「厅堂摆设／婚礼布置」则通过绿黄红青白的五鬼歌舞来充 当捡场人等，这些缤纷多姿的群舞将舞台妆点得热闹非凡。 原本「无声不歌，无动不舞」就是戏曲的艺术特质，无论是身段作表 或是群舞段子都具有着传神、叙事、抒情与表意的功能性。在这次的 演出中更大量运用了舞蹈语汇来塑造人物与虚拟情感，如以纤活灵动 的曲线身姿模拟「蛇形」，具象地体现了青白蛇异类的蛊惑性与妖魅 感；而青白蛇初结识交心的双人舞，则寓意着彼此为「妻妾合／三七 分」共事一夫的生命共同体；在波涛荡漾中的行舟三人舞，则在投怀 送抱中发酵出款款的缠绵情丝；「许仙的幻想」中更透过乾冰酝酿梦 幻的情境，许仙在先後与青蛇及白蛇的对舞中，传递出「封建社会中 男子面对女子软性逼婚」的主题诉求。 黄春明以颠覆传统的思维，让小青悖逆世俗以女性主动向许仙求亲， 且掌握了婚姻的主动权逼使许仙允婚。原来个性活泼可爱的小青，才 是许仙锺情心仪的对象；而形象完美崇高的白娘子，反倒让许仙欠缺 自信心而建构起距离的藩篱。 虽然剧作家强调白蛇与许仙之间只有「恩情」，小青与许仙之间才是 「爱情」，但在白蛇与青蛇为主仆、姊妹与妻妾的多重身分下，三人 的情感世界竟形成混沌暧昧的迷障：男人内心其实渴望在生命中同时 拥有「现实／理想」双姝，而女人何尝不是在「道德／慾望」徘徊中 勾引诱惑着男性。所以当小青面对许仙与白蛇的洞房花烛夜时，场上 以一段个人舞来表露自己春情难耐妒心大发的郁结。 是以舞蹈俨然成为全剧的表演主体，再加上大陆【浏阳河】与【刘三 姐】等民谣乐曲，以及本出新编的十三首歌仔戏「新调」（占全剧唱 曲份量一半有余），整出戏竟然散发出浓郁的民谣舞剧风格，而使得 「歌仔戏味」与「本土气息」减色不少。当然，歌舞本来就是创造角 色的重要手段，然必须以坚实的文本与饱满的人物为基础核心，方裨 益演员通过自身的内在体悟与艺术修为（这次演出有着嗓子不够「大 腹」与做表「眉角」不足等问题），对於人物的思想内涵与情感层次 进行钩掘探幽；继而在导演的整体构思下，将肢体律动转化为戏曲的 身段程式与舞蹈语汇，以型塑出神形情理合而为一的舞台艺术形象， 否则便容易走入形式主义的倾斜误区，宛若剧中震耳作响持续不歇的 写实雨声…。 【2005-06-15/民生报/A10版/文化风信】 --

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