以正治国，以奇用兵，以无事取天下。（《道德经‧第五十七章 》） 这三句话体现了老子「正、反、合」的辩证思维，一般认为「以 正治国」是好的，「以奇用兵」是不好的，但黑与白、光与影往往相 伴而生，世间事本来就不是绝对二分，中间总有灰色模糊地带。许多 人年轻时满怀理想，因为一无所有，所以也毫无顾忌，能够勇往直前 。中年以後有了一点本钱，内心反而不容易保持纯粹，美其名为实现 理想，要有钱有权才能生存；但究竟是为了满足自我还是造福社会， 其实也难以分辨。「以正治国」的正人君子，也不得不施展「以奇用 兵」的阴谋诡计，才能够排除潜在的对手。发展到这个阶段，君子和 小人也相差无几了。 所以老子赞同的应该是第三句「以无事取天下」，并不是说理想 不好，而是每走一步就要自我检查，看能不能回到初衷，即使过着一 无所有的生活，依然心平气和、无怨无悔，理想才不会在不知不觉之 间变质。世事之所以纷乱，不一定是缺少理想，反而可能是因为理想 太多，因为大家都挥舞着理想的旗帜，即使是小人也会用理想来包装 私心，导致真假难辨。 因此老子的解决方式就是回到素朴：「我无为而民自化，我好静 而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。」（《道德经‧第五 十七章》）饿了有一碗饭吃、累了有一张床睡就够了，不必人人都有 伟大的理想抱负、雄心壮志，这才是人生最真实平凡的状态。美好的 社会应该是「无为而治」，每个人适才适所，在各自的岗位上尽到本 分，社会就能够运作顺畅，不需要有伟大领袖出来拯救大家，标榜自 己的功业。太多的虚名只会诱发人的野心和贪欲，导致社会愈来愈乱 而已。 -- 因工作忙碌，有问题请上个人网页讨论。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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