夫吹万不同，而使其自已也，咸其自取，怒者其谁邪！（《庄子 ‧齐物论》） 这句话出自〈齐物论〉开头「天籁」的寓言故事。人籁是管乐器 的声音，地籁是大自然发出的声音，天籁则是使万物之所以成为万物 的那点生命精神，或者说「道」。一般人以为天地万物的背後有一个 造物主，创造、主宰万物，但庄子认为万物（吹万不同）都是自己如 此的（使其自已、咸其自取），不仅没有造物主，甚至连平常说的「 道」也不一定存在，或者说不是独立存在。哲学上通常将世界分成两 层，一层是形上界或道世界，一层是现象界或物世界，前者才是重点 。但这只是理论分析，中国哲学的精神是「始终不离实存」，就真实 世界来看，道和物并不是截然二分，道就在物之中，在物之外另外找 一个「道」，其实是找不到的。庄子才会说「怒者其谁」，意思是说 没有造物主或和现实生活脱节的道。 庄子的说法很有启发性。中国哲学在现代主要是作为一种学术研 究或一门专业，这固然不错，但也造成推广普及的困难，因为「术业 有专攻」，每个人都有自己的专业，不是非听你的专业不可。毕竟现 代人生活都很忙碌，对於不具备「实用性」的内容不会付出太多关注 。「实用性」不见得局限在赚钱，但至少要对现实生活发挥一些影响 、改变的效果，如前文所述，「道」要在物中表现才是真正的道，不 是只对书面文献作解读分析而已。道是无所不在的，但需要我们用敏 锐的直觉、新的诠释观点，将道从日常生活经验中发掘出来，才能让 大家看见道的「大用」。 -- 因工作忙碌，有问题请上个人网页讨论。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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