※ 引述《[email protected] (cz)》之铭言： : 【 在 [email protected] (独居饮者) 的大作中提到: 】 : : 出 处: 111.251.196.114 : ※ 引述《[email protected] (cz)》之铭言： : : 本想正经的回应 不过看到这种"简单的二分法"完全提不太起劲 : 何谓哲?尔雅训诂 哲者智也 : 既然讲了老子是哲人 又在说他有荒谬之处~前後矛盾也懒得问你老子荒谬处在哪了 : 文与哲并不是一组相对的概念 用此简单的二分 : (这里是现代概念的哲学文学﹐古代根本没有什麽“哲学”“文学”概念。 不要混为一谈。确实是简单概说﹐一语中的﹐岂不闻“简洁是智慧的灵魂”) 文与哲不是一组相对的概念与你所提出的 古代根本没有什麽“哲学”“文学”概念。 不要混为一谈。 你只是在我的语意基础下扩充而已~当我如此说二者非一组相对概念 就已经包含了一个基本前提~即二者是互相涵摄 并且~孔子之时就已经有哲学与文学的"概念"了 只是哲学与文学一词的实际出现 确实较晚 : 只能说你还是没看懂老子跟庄子 : 老子的文字质朴 所以看不到文采风流的一面 可以专心看其哲学 可以了解 : 庄子文字美绝 用喻深入 莫非就没哲理了?那你解看看齐物论一章吧 : （老子简古﹐其实也是一种风格﹐但老子以说理为主﹐所以我说是哲学着作 ﹔庄子当然相反﹐但并非没有哲学思想） 所以硬要分成文人哲人 本身就是个错误 : 你可以确定他不要政府?内七篇可没如此说过呀﹐别在增字解经了。 : （庄子骂圣人﹐主张消遥游就是不要政府的表现。他没有说不要政府是因为当时 还没有政府这个概念﹐这种说法。圣人即是指治理者﹐可以看作骂政府。 这是我的一点个人看法） 你讲逍遥游~那我直接提逍遥游 逍遥游中直接有解出圣人的境界为何 至人无己,神人无功,圣人无名 这是三个等级 至人=>神人=>圣人 圣人的等级在逍遥为最高 已经超越了一切你可以用来表意的语言符号 "当你无法说出来 他就不存在" 所以圣人已经超越了我们的认知 我看不到庄子骂圣人呢?? --

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