【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】 发信人: pythia (Meanwhile, Elsewhere), 信区: Reader 标 题: 小家碧玉考 发信站: 水木社区 (Fri Feb 26 12:57:41 2010), 站内 近日受人指点﹐发现常见成语“小家碧玉”中的“碧玉”竟然也是人名﹐是乐府诗集中与“罗敷”、“莫愁”同一性质﹐恍然大悟。先秦诗歌似乎没有以玉来形容女子﹐“如切如磋”也是形容君子﹐而从“小家碧玉”开始﹐平民家女儿就有幸被称之为“碧玉”﹐绿珠、碧玉﹐绿色的珠﹐绿色的玉﹐温润的质感﹐青碧的色彩﹐阴柔却不软弱﹐这就是《世说新语》时代的豪门妾侍。 “碧玉小家女”﹐是梁元帝的采莲赋中引用的南朝民歌﹕ “....荡舟心许﹐□首徐回﹐兼传羽杯。棹将移而藻挂﹐船欲动而萍开。 尔其纤腰束素﹐迁延顾步。夏始春余﹐叶嫩花初。恐沾裳而浅笑﹐畏倾船而敛裾﹐故以水溅兰桡﹐芦侵罗缣。菊泽未反﹐梧台迥见﹐荇湿沾衫﹐菱长绕钏。泛柏舟而容与﹐歌采莲於江渚。 歌曰﹕ ‘碧玉小家女﹐来嫁汝南王。莲花乱脸色﹐荷叶杂衣香。因持荐君子﹐愿袭芙蓉裳。’” 乐府诗集也收录此采莲曲﹐另有碧玉歌﹐记录汝南王侍妾刘碧玉情事﹕ “碧玉小家女﹐不敢贵德攀。感郎意气重﹐遂得结金兰” 这里的碧玉小家女﹐显得谦逊（“不敢攀贵德”）而有情意（“感君意气重”）﹐南朝乐府中颇有形象鲜明的女子﹐采桑女罗敷一样﹐貌似桑间陌上的劳动妇女﹐却能对太守傲然说出“使君自有妇﹐罗敷自有夫﹐东方千余骑﹐夫婿居上头”﹐或许是虚言恫吓好色的地方官﹐然而太守真能被吓退﹐说明当时的时代未必没有这种可能性--“贵德”的显赫人物﹐侍妾也出於民间良家。 当然乐府诗中有更多的弃妇﹐“君若清路尘﹐妾若浊水泥。浮沈各异势﹐会合何时谐﹐愿为西南风﹐长逝入君怀”﹐只是不知道这怀有“哀而不伤﹐怨而不怒”的古代女子是不是也曾是碧玉小家女。 流落北方的南朝文人庾信的《结客少年场行》也提到了一个刘碧玉﹐从她的女伴口吻间接叙述﹐ 结客少年场。 春风满路香。 歌撩李都尉。 果掷潘河阳。 隔花遥劝酒。 就水更移床。 今年喜夫婿。 新拜羽林郎。 定知刘碧玉。 偷嫁汝南王。 《结客少年场》大约是南北朝到唐初着名的乐府歌行﹐不少名诗人写过这种少年风流的乐府诗﹐这篇很有趣﹐仿佛写的是个交际花﹐在风月场中长袖善舞﹐正得意於夫婿晋职羽林郎时﹐忽然发现当年不起眼的女伴﹐居然夫婿拟王侯。一场兴兴头头步步为营的歌吟﹐就煞尾在怅然之意中了。颇令人联想起水木近期常见的热门话题﹐女孩子谈婚论嫁﹐刘碧玉几乎已经不是一种理想﹐而是成为一种标准﹐魏晋时代﹐贫者无立锥之地﹐富者的金谷园穷奢极欲﹐色彩温柔的小家碧玉也不得不有着一颗坚硬的心﹐而千年之後的今天﹐近几年的风尚也似乎是﹐小家碧玉女花季时若不能通过婚姻来获取富裕的生活﹐似乎在女伴前也矮了一头。 刘碧玉就是这样一个生活在歌谣和传闻中的寻常民女﹐她出演过爱情剧﹐客串过喜剧﹐也可能在悲剧中改头换面隐姓埋名﹐她令人爱怜﹐令人羡慕﹐令人同情﹐梛矷戚捻朝恣戚戚溃V□□拧? -- ※ 来源:‧水木社区 http://newsmth.net‧[FROM: 207.46.92.*]