※ 引述《IBIZA (温一壶月光作酒)》之铭言： : 错了, 氏会变, 姓也会变 : 左传鲁隐公众仲完整的回答如下 : 「天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏，诸侯以字为諡，因以为 : 族，官有世功，则有官族，邑亦如之」 : (天子分封诸侯, 以其血缘来赐姓, 以分封的领地作为氏。而诸侯则以 : 自己或受赐者父祖的字作为卿大夫的氏, 当官而有功的, 则以官职为 : 氏有封邑的也是如此(以封邑为氏)) : 这里很清楚的把姓跟氏分开, 而且表明, 姓是可以赐的 : 再来看实在的例子 : 禹是鲧的儿子, 鲧是昌意的儿子, 昌意是颛顼的儿子 : 颛顼姓啥？姓 姬 : 可是禹姓 姒 : 很显然姓变了 其实，根据後世的考据，五帝未必同一家。(茶) 《史记》在上古史的地方很多拉杂牵合的地方，未必可信。 《五帝本纪》一方面参考《尚书》，但在世系方面却有很大的想像成分。 到了周代以後，因为文献资料较多， 尤其是春秋以後，大量参考《左传》等资料，可信度较为提高。 但是《史记》中的记载有争议性的仍然不少。 五帝世系是其一。 其他像〈刺客列传〉记载曹沫「三败於齐」「以匕首劫齐桓公」，其实没这回事 〈项羽本纪〉记载垓下之围，项羽身边的人都死光了，「天亡我，非战之罪」是哪来的 不过司法迁的功劳仍然不小就是了。 : 这一段故事, 国语是这麽说的 : 「皇天嘉之，胙以天下，赐姓曰似，氏曰有夏」 : 大禹是因为治水的功绩被赐姓为姒的 : 先秦时代, 姓氏尚未混乱的时候, 赐姓的事情不多, 而且大多是很古代的事情 : 不过不能说没有 : 再来讲氏 : 在绝大多数的情况下, 姓是固定的, 氏却常常会改变 : 贵族们因为血统而继承姓 : 另一方面又因为功勳官职封邑变动, 或是亲尽别宗的关系, 而得到新的氏 : 这边要解释一下何谓亲尽别宗 : 按周宗法「五世亲尽，别为公族」 : 这是说一个氏传了五代之後, 旁支的家族就要改氏 : 这是为了在同家族内分别出亲疏、嫡庶关系 : 这也是孔子家族原本是宋氏, 到了孔子他老爸孔父嘉的时候变成孔氏的原因 呃....孔父嘉是孔子的六世祖，孔子的老爸叫做孔纥，或叫陬叔纥。 也从没听过孔子的家族本为宋氏，孔子的家族应当是从孔父嘉的儿子那一代， 因为「以字为諡，因以为族」，而由孔父嘉之字(名嘉，字孔父)得赐氏为孔。 孔子的家族本是宋国的公族，所以孔子说「丘也殷人也」。 但未闻孔子家族以宋为氏，应当是以子为姓，以孔为氏才对。 : 而新氏的命名, 除了前面讲的几种方法, 依据白虎通, 共有九种方式 : 「或氏於号，或氏於谥，或氏於爵，或氏於国，或氏於官， : 　或氏於字，或氏於居，或氏於事，或氏於职」 -- ~~~~~~~~《熙戏犀》~~~~~~赵元任~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 念你 /\ ψ ~~~~西溪犀，喜嬉戏，席熙夕夕携犀徙。席熙细细习洗犀。 一可 /|/ | ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 点以 /◢◢◣\ 非 犀吸溪，戏袭熙。席熙嘻嘻希息戏，惜犀嘶嘶喜袭熙。~~~~ 啊再 \◣ ◢/ 也 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ！难 凸▅▅▅凸 --

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