美与艺 1918年4月23日 吾所谓艺者﹐乃尽人力使造物无遁形﹔吾所谓美者﹐乃以最敏之感觉支配、增 减、创造一自然境界﹐凭艺传出之。艺可借美而立(如写风俗、写像之逼真者)﹐美 必不可离艺而存。艺仅足供人参考﹐而美方足令人耽玩也。今有人焉﹐作一美女浣 纱於石畔之写生﹐使彼浣纱人为一贫女﹐则当现其数垂败之屋﹐处距水不远之地﹐ 滥槁断瓦委於河边﹐荆棘丛丛悬以槁叶﹐起於石隙之上﹐复置其所携固陋之筐。真 景也﹐荒蔓凋零困美人於草莱﹐不足寄兴﹐不足陶情﹐绝对为一写真而一无画外之 趣存乎?其间﹐索然乏味也。然艺事已毕。倘有人焉易作是图﹐不增减画中人分毫之 天然姿态﹐改其筐为幽雅之式﹐野花参整﹐间人其衣﹔河料青青﹐出没以石﹐复缀 苔痕。变荆榛为佳木﹐屈伸具势﹔浓阴人地﹐掩其强半之破墙。水影亭亭﹐天光上 下﹐若是者尽荆钗裙布﹐而神韵悠然。人之览是图也﹐亦觉花芬草馥﹐而画中人者 ﹐遗世独立矣。此尽艺而美者也。虽百世之下观者﹐尤将色然喜﹐不禁而神往也。 若夫天寒袖薄﹐日暮修竹﹐则间文韵﹐虽复画声﹐其趣不同﹐不在此例。 故准是理也﹐则海波弥漫﹐间以白鸥﹔林木幽森﹐缀以黄雀﹔人骋骏马之驰﹐ 落叶还摧以疾风﹔狡兔脱巨獒之臭﹐行径遂投於丛莽。舟横古渡﹐塔没斜阳﹔雄狮 振吼於岩壁之间﹐美人衣素行浓阴之下﹐均可猾突视觉﹐增加兴会﹐而不必实有其 事也。若夫光暗之不合﹐形象之乖准﹐笔不足以资分布﹐色未足以致调和﹐则艺尚 未成﹐奚遑论美!不足道矣。 (1918年4月23日﹐《美与艺》) -- ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 211.151.248.*]