昨天刚好在版面上讨论这个问题啊﹐以下是我查到的一些资料和我的一些猜测﹕ 查了一下《金文形义通解》﹐其□法似乎是﹕ 乱本字可能是[乱-乙]﹐周代金文里没有乙旁﹐一个字可表示“治乱”两种相反的意义。 另外﹐司徒在金文里写作“[乱-乙]土”（可能是通假为“[乱-乙+司]﹖──说文﹕ “□文辞从司”）。而金文里辞/第一人称代词台 都写作“□”(可能是因为 其部件中的□(=耜-耒)和乱的部件相似因而在後来被混同了﹖)。 上述是该书的大概□法。我猜“治”字的出现可能与“□”有关。但不知是[乱-乙] 被写成新的形声字“治”在先﹐还是“□”形混为“辞”在先呢﹖不过﹐似乎“治” 应当是纯粹的形声字而非由“台”符字引申出来的引申形声字吧﹖ 不知这个字有没有可能从丝声、从“[恋-心]”(或从联)声各得一音﹖ 好像东周的形声系统各国都有不同﹐或许很难分清同韵的声旁哪个为最初的声旁了 好像广韵没[乱-乙+司]这个字﹖我查了沈兼士的《广韵声系》﹐里面的“司”声符没 列这个字﹐而“乱”、“乱-乙”他则当作第一主谐字了﹔郑张的《上古音系》也跟 着将“乱”视作了基本的声符。 说文﹕ [恋-心]﹕乱也。一曰治也。一曰不绝也。从言、丝。[爪/□□□/又]古文[恋-心]。 似乎真的与乱的谐声来源有联系﹖ 跟“乱-乙”构型中﹐“丝的象形”上下倒错并重叠交叉──有些类似结构的还有 “幻”的篆字和“冓”字（冓字﹐有人说该字象两鱼相遇﹐而说文则称“交积材也 ”）。这三个字的构形类似﹐意义似乎也在某种程度上有相似的地方。 【 在 [email protected] (夜叉丸) 的大作中提到: 】 : 予有"乱"臣十人 : 乱,[说文] 治也 : 乱 这个字什麽时候变成有现在"乱"的意思呢?? : ................... -- ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 211.99.222.*]