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标 题十一、变‧□‧遍‧片‧段‧叠
发信站水木社区 (Tue Jan 1 06:04:03 2008)
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词学名词释义
变‧□‧遍‧片‧段‧叠
《周礼‧大春宫》 ﹕“若乐九变﹐ 则人鬼可得而礼之矣。”郑玄注曰﹕
“变﹐犹更也。乐成则更奏也。”这是作为音乐术语的“变”字的最初出现。
这个变字﹐是变更的变。每一支歌曲﹐从头到尾演奏一次﹐接下去便另奏一曲﹐
这叫做一变。《周礼》所谓“九变”﹐就是用九支歌曲组成的一套。古代音乐﹐
以九变为最隆重的组曲﹐祭祖、祀神鬼﹐都用九变乐。
这个“变”字﹐用到唐代﹐简化了一下﹐借用“□”字﹐或作“遍”字。
《新唐书‧礼乐志》云﹔“仪凤二年﹐太常卿韦万石定凯安舞六变﹕一变象龙
兴参墟﹐二变象克定关中﹐三变象东夏宾服﹐四变象江淮平﹐五变象猃犹服从﹐
六变复位以崇﹐象兵还振旅。”又云﹕“仪凤二年﹐太常卿韦万石奏请作上元
舞﹐兼奏破阵、庆善二舞﹐而破阵乐五十二□﹐着於雅乐者二□。庆善乐五十
□﹐着於雅乐者一□。上元舞二十九□﹐皆着於雅乐。”又云﹕“河西节度吏
扬敬忠献霓裳羽衣曲十二□。”在同一卷音乐史中﹐或用“变”﹐或用“□”﹐
或用“遍”﹐都是根据当时公文书照抄下来记录﹐而没有加以统一的。由此可
见﹐变字已渐渐不用﹐而□和遍则可以通用﹐《乐府诗集》收怮驉楼@□怪莞瑁?
伊州歌﹐都有“排遍”﹐白居易《听水调》诗云﹕“五言一遍最殷勤﹐调少情
多似有因。”这两个遍字﹐都是指全套大曲中的一支曲子。
宋代的慢词﹐其前身多是大曲中的一遍。例如霓裳中序第一﹐原为唐霓裳
羽衣曲中序的第一遍。倾杯序﹐原为倾杯乐序曲的一遍。其後有人单独为这一
曲作词﹐以赋情写景﹐就成为慢词中的一调﹐用这个调子作一首歌词﹐也就可
以称为一遍。
既然把一首词称为一遍﹐於是一首词的前後段﹐也有人称为前後遍。贺方
回谒金门词序云﹕“李黄门梦得一曲﹐前遍二十三言﹐後遍二十二言﹐而无其
声。余采其前遍﹐润一横字﹐已续二十五字写之。”
王灼《碧鸡漫志》论望江南词调云﹕“余考此曲﹐自唐至令﹐皆南吕宫﹐
字句亦同。止是今曲两段﹐盖近世曲於无单遍者。”可见宋人称不分段的小令
为单遍﹐那麽﹐分两段、三段的词应当可以称为双遍、三遍了。但是事实上没
有这样的名称。
在南宋﹐这个遍字又省作“片”字。张炎《词源》云﹕“东坡次章质夫水
龙吟﹐後片癒出癒奇。”又云﹕“大曲亦有歌者﹐有谱而无曲﹐片数与法曲相
上下。”这里所谓後片﹐即是後遍﹔所谓片数﹐即是遍数。
前遍、後遍﹐或称前段﹐後段。《瓮□闲评》有“二郎神前段”﹐“卜算
子後段”等说法。也有用上段、下段的﹐见《花庵词选》。也有称第一段、第
二段的。《花庵词选》解周美成瑞龙吟词云﹕“今按此词自‘章台路’至’归
来旧处’是第一段。自‘黯凝伫’至‘盈盈笑语’是第二段。自‘前度刘郎’
以下系第三段。”《碧鸡漫志》云﹕“今越调兰陵王凡三段﹐二十四拍。”这
些都用段字﹐与遍、片同义。
另有用“叠”字的﹐唐代已有﹐也见於《新唐书‧礼乐志》﹕“韦皋作南
沼奉圣乐﹐用黄钟之韵﹐舞六陵寣戚戚戚戮R恕T抟□□耍□蚯□□□说□﹗?
沈存中《梦溪笔谈》云﹕“霓裳曲凡十二叠﹐前六叠无拍﹐至第七叠方谓之叠
遍﹐自此始有拍而舞作。”可知此叠字也就是遍的意思。叠遍﹐也就是排遍。
周紫芝院溪沙词序云﹕“今岁冬温﹐近腊无雪﹐而梅殊未放﹐戏作浣溪沙三叠﹐
以望发奇秀。”这里所谓二叠﹐就是三首。其实﹐浣溪沙每首有二叠﹐三首当
有六叠﹐现在以一首为一叠﹐这个叠字的用法﹐似乎是错了。
叠字的意义是重复。故词家一般都以一首词的下片为叠。《词源‧讴歌旨
要》云﹕“叠头艳拍在前存。” 叠头﹐即下片首句﹐亦即所谓过处。 但杨湜
《古今词话》论秦少游鹤鸪天词云﹕“此词形容愁怨之意最工﹐如後叠‘甫能
炙得灯儿了﹐雨打梨花深闭门’﹐颇有言外之意。”据此﹐则非但下片是叠﹐
即上片也可称为叠。既然上片可称前叠﹐下片可称後叠﹐援上下阕为一阕之例﹐
以一首词为一叠﹐也就不能说是错误了。
万红友《词律》把词的分为二段者称为二叠﹐分三段者为三叠。这似乎不
是宋人的观念。宋人虽然说前叠、後叠﹐但仍是一叠﹐而不以为是二叠。把三
段的词称为三叠﹐在宋人的书中﹐没有出现过。
【 在 ciwp (孤鸿~~甘家村佃农~~地主家也没有余粮了) 的大作中提到: 】
: 词学名词释义
: 阕
: 一首词称为一阕﹐这是词所特有的单位名词﹐但它是一个复活了的古字。
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但靠两手一切达到 但已了解不变道理 * 人定胜天
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上路对唱过客乡里 春与秋撒满了希冀 夏与冬看透了生死 世代辈辈永远紧记
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