1、“岳父”缘何称“泰山” 相传唐朝有位宰相﹐姓张名说﹐此人不仅文才出众﹐而且为人正直﹐写得一手好 文章﹐尤其长於写碑文、墓志。李隆基做太子时﹐张说曾做过他的伴读﹐常替李隆 基出谋划策﹐因此两人的感情一直很好。李隆基登基当了皇帝﹐重用张说。他到泰 山封禅﹐就派张说主持一切封禅工作。李隆基御书《纪泰山铭》就是出自他的大手 笔。 且说张说主管泰山封禅事务﹐正在用人之际﹐他女儿便向父亲建议﹕“爹﹐你老了 ﹐有些事情交给你的女婿郑镒去办吧﹗”张说想想也有道理﹐就答应了。可没想到 正式举行祭典时﹐五品以上的官员才许上山﹐而他女婿只有九品﹐不够资格。女儿 又说话了﹕“爹﹐您对自己的亲人可不能用人朝前﹐不用人朝後啊﹗这些时日郑镒 忙上忙下﹐事事经手﹐您不带他上山﹐万一出了差错﹐皇帝怪罪下来可不得了。” 张说觉得有道理﹐加上女儿的纠缠﹐只好借口郑镒办事有功﹐把他从九品破格提升 为五品。 祭祀那天﹐郑镒穿着绦红色的官服﹐也和其他大臣一样上泰山﹐参加祭礼。祭 礼完毕﹐皇帝亲赐御宴。所有赴宴的大臣们﹐皇帝当然都熟悉。他见这个九品小官 居然穿着红袍坐埥琚悯①捞孜攽S行╟擅疲□愣灾ｏ姿担骸拔梗□阍趺匆怖戳耍俊? 郑镒吓得不敢言语。幸好黄幡绰就在旁边﹐他绕了个弯子说﹕“这是泰山给出了力 呀﹗”这一句诙谐的解释﹐逗得皇帝也乐了。从此﹐人们就把岳父叫作“泰山”了。 2、冰人 冰人之说见《晋书‧索 统》﹐孝廉令狐策梦见自己在冰上﹐和冰下人说话。索圆 梦解释说﹐冰上为阳﹐冰下为阴﹐主阴阳之事。你在冰上和冰下人说话﹐人阳语 阴﹐主为人说媒。因而你当为人做媒﹐冰河开了﹐婚姻也就成了。由此後世人称 媒人为冰人。 3、生吞活剥 唐李义府尝赋诗曰﹕“镂月成歌扇﹐裁云作舞衣。自怜回雪影﹐好取洛川归。” 有枣强尉张怀庆好偷名士文章﹐乃为诗曰﹕“生情镂月为歌扇﹐出意裁云作舞衣。 照镜自怜回雪影﹐来时好取洛川归。”时人谓之语曰﹕“活剥王昌龄﹐生吞郭 正一。”（出《大唐新语》） 4、萧郎 一说《列仙传》萧史得道喜欢吹笛、箫﹐秦穆公把女儿弄玉许配给他。後来箫史 乘龙﹐弄玉跨凤共同升天成仙。後世夸赞人家好妇婿曰“贵乘龙”即此典故。因秦 穆公把女婿招赘在特建的“甥馆”中﹐所以招赘多用此典故。 另一说萧郎"原指梁武帝萧衍﹐在後来的文学作品中泛指女子所爱恋的男子 最有名的出处是出自唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载的一个故事﹕元和年 间秀才崔郊的姑母有一婢女﹐生得姿容秀丽﹐与崔效互相爱恋﹐後却被卖给显贵 於□。崔郊念念不忘﹐思慕无已。一次寒食﹐婢女偶尔外出与崔郊邂逅﹐崔郊百 感交集﹐写下了一首《赠婢》: 公子王孙逐後尘﹐ 绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深如海﹐ 从此萧郎是路人 後来於□读到此诗﹐便让崔郊把婢女领去﹐传为诗坛佳话。 5、入幕之宾 《 晋 书‧ 郗 超 传 》﹕谢安与王坦之尝诣（桓）温论 ﹐ 温令超帐中卧 听之﹐风动帐开﹐安笑曰﹕"郗生可谓入幕之宾矣 。" 6、 宴尔 宴尔（燕尔）是新婚的代称﹐出自《诗‧邶风‧谷风》﹔"宴尔新昏﹐如兄如弟 7、采芹 “采芹”﹐源於《诗经》鲁颂《泮水》篇。“思乐泮水﹐薄采其芹” 8、冰壶的由来: 早在六朝刘宋时期﹐诗人鲍照就用“清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁 清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来﹐盛唐诗人如王维、崔颢、李白 等都曾以冰壶自励﹐推崇光明磊落、表里澄澈的品格。唐诗人王昌龄作诗道﹕ 《芙蓉楼送辛渐》──寒雨连江夜入吴﹐ 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问﹐ 一片冰心在玉壶。 王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报﹐而是传达自己依然冰清 玉洁、坚持操守的信念﹐是大有深意的。据《唐才子传》和《河岳英灵集》载﹐王 昌龄曾因不拘小节﹐“谤议沸腾﹐两窜遐荒”﹐开元二十七年被贬岭南即是第一次 ﹐从岭南归来後﹐他被任为江宁丞﹐几年後再次被贬谪到更远的龙标﹐可见当时他 正处於众口交毁的恶劣环境之中。诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻﹐正是基 於他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和相互信任﹐这决不是洗刷谗名的表白﹐而是 蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰 心以告慰友人﹐这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。 9、 折柳 折柳是古人送别时的一种礼节,即送别时折柳枝赠送给远行的人﹐是故诗云 "春风知别苦,不遣柳条青." 10、面首 叹z□喜闵缁崽厥夥缢住Ｅ□实邸８□蠡蚬□魃□蚧蛭□□闱橛□□□赜幸桓? 或几个情夫﹐以其美姿容﹐故称“面首”。如南朝宋山阴公主有面首三十人﹔唐 代女皇武则天﹐临朝称制﹐改国号周﹐张易之、张昌宗兄弟、薛怀义等皆其“面首” 。参阅《宋书.前废帝纪》、《新唐书.外戚传.薛怀义》等。 《宋书.前废帝纪》﹕“山阴公主淫恣过度﹐谓帝曰﹕‘妾与陛下﹐虽男女有殊﹐ 俱托体先帝。陛下六宫万数﹐而妾唯驸马一人。事不均平﹐一何至此﹗’帝乃为主 置面首左右三十人。 11、阿连 《宋书》卷六十七《谢灵运传》﹕灵运既东还﹐与族弟惠连、东海何长瑜、颖川 荀雍、泰山羊璇之﹐以文章赏会﹐共为山泽之游﹐时人谓之四友。惠连幼有才悟﹐ 而轻薄不为父方明所知。灵运去永嘉还始宁﹐时方明为会稽郡。灵运尝自始宁至会 稽造方明﹐过视惠连﹐大相知赏。时长瑜教惠连读书﹐亦在郡内﹐灵运又以为绝伦﹐ 谓方明曰﹕「阿连才悟如此﹐而尊作常儿遇之。何长瑜当今仲宣﹐而饴以下客之食。 尊既不能礼贤﹐宜以长瑜还灵运。」灵运载之而去。 12、檀郎 “檀郎”俊美情郎的代名词,出自潘安。小字檀奴﹗ 13、阿咸 竹林七贤中有阮咸﹐是阮籍的侄子﹐一样的饮酒。阮籍的儿子阮浑也愿加入时﹐阮 籍却道不必加入﹐吾家已有阿咸在﹐够了。 14、蒿砧 蒿砧出自<幼学琼林‧卷二‧夫妇>,"夫谓妻曰拙荆﹐又曰内子﹔妻称夫曰蒿砧﹐ 又曰良人。" <幼学琼林>,"此书的作者﹐一般都认为是明代西昌人程登吉 （字允升）﹐也有 的意见认为是明景泰年间的进士邱睿（──三点水）。而“蒿砧”一词好像汉乐 府就有了﹐我记不清了﹐但是唐诗中很多这个词﹐如﹕ [折杨柳]杨炯﹕边地遥无极, 征人去不还。秋容凋翠羽﹐别泪损红颜。 望断流星驿﹐心驰明月关。蒿砧何处在﹐ 杨柳自堪攀。 李白﹕美人赠此盘龙之宝镜。 烛我金缕之罗衣。 时将红袖拂明月。 为惜普照之余晖。 影中金鹊飞不灭。 台下青鸾思独绝。 蒿砧一别若箭弦 ... 《玉台体》作者﹕权德舆 昨夜裙带解﹐今朝蟢子飞。铅华不可弃﹐莫是蒿砧归。 15、八行书 八行书﹕指书信。「孟浩然」诗﹕『家书寄八行』。盖本为「马融」寄给「窦尚」 的书信﹐内有两纸八行语。 16、秦晋之好 两亲家见过面﹐彼此请过客﹐往来拜访过﹐心里还交换过鄙视。谁也不满意谁﹐方 家恨孙家简慢﹐孙家厌方家陈腐﹐双方背後都嫌对方不阔。某翁一天听太太批评亲家 母﹐灵感忽来﹐日记上添上了精彩的一条﹐说他现在才明白为什麽两家攀亲要叫“结 为秦晋”﹕“夫春秋之时﹐秦晋二国﹐世缔婚姻﹐而世寻干戈。亲家相恶﹐於今为烈 ﹐号曰秦晋﹐亦固其宜。”──《围城》 “秦晋”一般用作“秦晋之好”﹐出自春秋时期秦国与晋国的联姻。当时晋国在晋 献公治理下十分强大﹐秦国还不能与其抗衡。晋献公的女儿嫁给了秦缪公﹐秦缪公成 为晋献公的女婿﹐与晋献公的儿子申生、夷吾、重耳一辈。晋献公伐骊戎时得到了骊 姬﹐十分宠爱﹐生奚齐与悼子﹐晋献公便想立骊姬的儿子为王。骊姬为扫清障碍﹐设 计陷害太子申生﹐申生因此被杀﹐夷吾、重耳逃亡。後晋大臣里克杀掉奚齐和悼子﹐ 大臣们本想迎回重耳为君﹐但重耳担心遇害就拒绝了﹐听到这个消息後﹐早就想插手 晋国内政以渔利的秦穆公与齐恒公便共同派兵送夷吾回国继位﹐称晋惠公。夷吾继位 後并未兑现当初对秦国的承诺﹐当秦国闹饥荒时﹐他不但不像以前秦国援救饥荒中的 晋国一样给予帮助﹐反而趁机进攻秦国﹐双方合战（这个词是中国固有的﹐现代常被 日本人使用。）於韩原﹐本来晋国占有相当优势﹐但因惠公刚愎自用得不到大臣们的 全力相助﹐再加上秦缪公很善於治民﹐以前他在良马被三百山野之人偷吃後不但不惩 罚他们﹐还派人送酒给他们﹐说是吃马肉不喝酒有伤身体﹐所以这次合战中这三百人 在秦缪公危难时救了他﹐并使惠公被擒。缪公本想杀掉他﹐但晋惠公也就是夷吾的姐 姐也就是缪公夫人一番哭诉再加上周天子以晋为周的同姓之国为由向秦缪公求情﹐惠 公被放回国。为取信於秦国﹐晋惠公让太子圉到秦国当人质﹐秦缪公将自己宗族的女 儿嫁给了子圉﹐秦缪公为子圉的姑父﹐因此这个女子只能是他的下一辈﹐子圉成了秦 缪公的女婿。後来惠公去世﹐子圉为继位私自逃回了晋国﹐行前告诉妻子﹐妻子说﹕ “夫君为一国太子﹐为质於此﹐秦王命我嫁你是为了安你的心﹐你逃回国我不便跟随 ﹐但也不会泄漏。”子圉回国後继位称怀公。秦国人因子圉的不辞而别对他十分不满 ﹐便想别立一个晋国君主。公子重耳经过十几年的流浪这时正在楚国﹐秦国人便派人 去请他来到秦国﹐秦缪公将同宗的五位女子嫁给他﹐以前子圉的妻子也在其中﹐重耳 本来不愿接受﹐娶侄儿媳妇是挺让人为难的﹐但後来重耳为了取得秦国的支持早日回 国继位就收下了。重耳在秦国支持下很快就回国继位并杀怀公﹐称文公﹐子圉的前妻 就是後来被嫁与文公的那位秦缪公宗族女子便因有秦国作外援而成为後。秦晋以後又 合攻郑国﹐郑国的烛之武以高间之计退师﹐秦晋由此交恶。秦晋的矛盾在晋文公去世 後进一步深化﹐晋趁秦军远征郑国不果﹐顺道取滑後轻师犯险之机在肴殳全歼晋军﹐ 秦军三位统帅孟明视﹐西乞术﹐白乙丙被俘﹐在文公的妻子就是那位秦女的劝说下放 他们回国了﹐先轸追之不及﹐晋国後来也为此付了代价。秦国与晋国的联姻是为了便 於双方政治上相互借重﹐秦国当时实力不如晋国﹐只好与之和睦相处﹐全力於向西发 展﹐晋国的注意力集中在中原地带﹐不愿两线作战﹐也愿意与秦国保持良好关系﹐便 两个强国之间总要产生一些矛盾﹐在双方联姻关系的中和下没有发展为你死我活的争 斗﹐後来晋国被三分﹐两国就更没有机会相争了﹐所以﹐在关系复杂而多变的春秋战 国时期﹐秦晋的关系算是相当不错的了﹐秦晋之好也就成为政治联姻的典范﹐後引申 为美满婚姻的代名词﹐实际上秦晋联姻充满了斯诈与背叛﹐那位秦国女子可说是这段 联姻中一个代表了﹐也算是一个人才。钱先生对於秦晋的戏说倒也说出了秦晋联姻的 真实。 -- “你一定要记住”﹐聪明的狐狸说﹐“在秋天枯萎了的叶子﹐春天又会再生。” ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 221.219.0.*]