●卷二　里仁第四 　　子曰﹕“里仁为美。择不处仁﹐焉得知﹖” 　　子曰﹕“不仁者不可以久处约﹐不可以长处乐。仁者安仁﹐知者利仁。” 　　子曰﹕“唯仁者能好人﹐能恶人。” 　　刘本“唯”作“惟”。刘宝楠曰﹕“皇本、《宋石经》、宋刻《九经》俱作‘唯’”。 　　子曰﹕“苟志於仁矣﹐无恶也。” 　　刘宝楠曰﹕“《汉石经》无‘也’字”。朱熹作“无恶也”。 　　子曰﹕“富与贵﹐是人之所欲也﹔不以其道得之﹐不处也。贫与贱﹐是人之所恶也﹔不以其道得之﹐不去也。君子去仁﹐恶乎成名﹖君子无终食之间违仁﹐造次必於是﹐颠沛必於是。” 　　子曰﹕“我未见好仁者﹐恶不仁者。好仁者﹐无以尚之﹔恶不仁者﹐其为仁矣﹐不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎﹖我未见力不足者。盖有之矣﹐我未之见也。” 　　刘宝楠曰﹕“《汉石经》‘我未见好仁’下无‘者’字。皇本‘用其力於仁’下有‘者’字﹐又‘力不足者’下有‘也’字﹐‘盖有之矣’﹐‘矣’作‘乎’”。朱熹作“我未见好仁者”、“用其力於仁”、“力不足者”、“盖有之矣”。 　　子曰﹕“人之过也﹐各於其党。观过﹐斯知仁矣。” 　　刘宝楠曰﹕“皇本‘人’作‘民’”。朱熹作“人”。 　　子曰﹕“朝闻道﹐夕死可矣。” 　　刘情x□唬骸啊逗菏□□贰□印□鳌□病□薄Ｖ祆渥鳌翱梢印薄? 　　子曰﹕“士志於道﹐而耻恶衣恶食者﹐未足与议也。” 　　子曰﹕“君子之於天下也﹐无适也﹐无莫也﹐义之与比。” 　　子曰﹕“君子怀德﹐小人怀土﹔君子怀刑﹐小人怀惠。” 　　子曰﹕“放於利而行﹐多怨。” 　　子曰﹕“能以礼让为国乎﹖何有﹖不能以礼让为国﹐如礼何﹖” 　　子曰﹕“不患无位﹐患所以立﹔不患莫己知﹐求为可知也。” 　　子曰﹕“参乎﹗吾道一以贯之。”曾子曰﹕“唯。”子出﹐门人问曰﹕“何谓也﹖”曾子曰﹕“夫子之道﹐忠恕而已矣。” 　　刘宝楠曰﹕“皇本‘贯之’下有‘哉’字”。 　　子曰﹕“君子喻於义﹐小人喻於利。” 　　子曰﹕“见贤思齐焉﹐见不贤而内自省也。” 　　子曰﹕“事父母几谏﹕见志不从﹐又敬不违﹐劳而不怨。” 　　刘宝楠曰﹕“皇本‘敬’下有‘而’字”。朱熹作“又敬不违”。 　　子曰﹕“父母在﹐不远游﹐游必有方。” 　　刘宝楠曰﹕“皇本‘不远’上有‘子’字”。朱熹作“不远游”。 　　子曰﹕“三年无改於父之道﹐可谓孝矣。” 　　子曰﹕“父母之年﹐不可不知也。一则以喜﹐一则以惧。” 　　子曰﹕“古者言之不出﹐耻躬之不逮也。” 　　刘宝楠曰﹕“皇本作‘古之者言之不妄出也’”。朱熹作“古者言之不出”。 　　子曰﹕“以约失之者鲜矣。” 　　子曰﹕“君子欲讷於言而敏於行。” 　　子曰﹕“德不孤﹐必有邻。” 　　子游曰﹕“事君数﹐斯辱矣﹔朋友数﹐斯疏矣。” -- ||| || ||| | || |||| || ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 211.151.89.*]