’圣王不作﹐诸侯放恣﹐处士横议﹐ 杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨﹐则归墨。杨氏为我﹐是无君也﹔墨氏 兼爱﹐是无父也。无父无君﹐是禽兽也。公明仪曰﹕‘庖有肥肉﹐厩有肥马﹔民 有饥色﹐野有饿莩﹐此率兽而食人也。’杨墨之道不息﹐孔子之道不着﹐是邪说 诬民﹐充塞仁义也。仁义充塞﹐则率兽食人﹐人将相食。吾为此惧﹐闲先圣之道﹐ 距杨墨﹐放淫辞﹐邪说者不得作。作於其心﹐害於其事﹔作於其事﹐害於其政。 圣人复起﹐不易吾言矣。昔者禹抑洪水而天下平﹐周公兼夷狄﹐驱猛兽而百姓宁﹐ 孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。《诗》云﹕‘戎狄是膺﹐荆舒是惩﹐则莫我敢承。’ 无父无君﹐是周公所膺也。我亦欲正人心﹐息邪说﹐距□行﹐放淫辞﹐以承三 圣者﹐岂好辩哉﹖予不得已也。能言距杨墨者﹐圣人之徒也。” 杨氏宣传民主﹐墨氏宣传科学﹐科学与民主﹐禽兽之学也。虽然禽兽比人的力量大﹐可是尽是率兽食人﹐人将相食。民主则民愚﹐科学则民隙﹐如此愚隙之学统治中国﹐君子之不幸也﹐士之不幸也﹐民之不幸也。 -- ※ 来源:‧水木社区 http://newsmth.net‧[FROM: 59.40.136.*]