初学集卷四十一 ○记（一） （高阳孙氏阖门忠孝记） 崇祯十一年十一月十日﹐奴酋兵陷高阳﹐故少师大学士孙公死之。公之子五人孙六人与从子孙八人皆死﹐妇女童稚争先就义者三十余人。公御其子姓严﹐诸子皆被服儒素﹐镞砺文行。二郎壬子举人金□﹐四郎秀才金含﹐五郎尚宝司丞钥尤奇伟﹐短衣匹马﹐更侍关门﹐善骑射﹐晓兵事。兄弟相期许﹐愿以横磨大剑驰骛黑山、白水之间。诸孙皆岐嶷﹐崭然露头角﹐落笔万言﹐非凡儿也。城陷之日﹐五郎解裘血战﹐手刃数奴﹐奴得而脔之城下。二郎战败被执﹐奴逼降﹐徒跣牵曳﹐荆棘蔟足心﹐丛刺矗出跗上﹐斫两臂﹐□甚其胸﹐终不屈而死。二郎子中书舍人之沆、秀才之滂皆死之。滂刃出腰膂﹐创甚﹐伏地把搔﹐镌平其额鼻而死。三郎钤之子秀才之□景﹐被执﹐诳奴曰﹕“引我之圈头﹐得见宰相﹐以金帛予汝。”奴曳至老营﹐见公方踞坐骂奴﹐拜而起﹐即□手骂曰﹕“我得见老爷足矣﹐宁有金帛予汝﹗曷不速杀我﹖”奴材挥刃﹐首砰然堕於前。公叹曰﹕“真我家孙子也。”四郎子尚宝司丞之洁﹐自河间反马归﹐力战﹐奴刃劈其脑﹐断其喉﹐矢穴腹﹐贯背而出。执五郎之子之□﹐使喂马﹐不肯﹐沸汤沃头面﹐糜烂而死。六郎铈、七郎镐皆战城下死。而四郎被重伤﹐卧积屍中﹐僮侯果自任丘逃归见之﹐胁中三矢﹐镞深不可拔﹐口张不言﹐微举手挥果令去。果脱故衣裹之﹐负归城南庄﹐觅水半瓢灌之﹐气上而绝。果以十四日得公屍於圈头桥﹐告高奄﹐以其丧归。以次行求诸子孙屍﹐乞於亲戚﹐松棺柳□﹐敛以粗布。而五郎七郎屍卒不可得。於是太监起潜奏疏﹕辅臣承宗子孙男妇内外亲口皆死﹐止逃一六岁孙及其母。上恻然念惨及阖门﹐首命优恤﹐而薛国观当国﹐遂格其事。 或曰﹕“高阳令雷觉民﹐国观之私人也。黠而贪﹐尽逐公所畜守城材官壮士﹐克其饷以输国观。城陷﹐逃匿国观所。公长孙锦衣之□芳诣阙吁天﹐语侵县令﹐以此逢国观之怒。”或曰﹕“国观仇正人君子也﹐仇公之徇国而死奴也﹐非为县令也。”昔卞□死苏峻之难﹐二子相随赴贼﹐尚书郎弘讷重议﹐以谓许男疾终﹐犹蒙二等之赠﹐□伏节国难﹐父子并命﹐赏疑从重﹐况在不疑。於是□得改赠﹐谥曰忠贞﹐祠以太牢﹐赠世子□□散骑侍郎﹐□□弟□於奉车都尉。公之勋劳懋於济阴﹐子孙就义﹐众於□□、□於﹐圣朝崇奖忠孝﹐超迈典午﹐而上无始兴之愍恤﹐下无弘讷之驳议﹐此可为痛哭者也。奴之陷河西也﹐公在枢部﹐请赠恤监军高邦佐、副将罗一贵与张铨、何廷魁﹐并立庙京师。邦佐之仆高永为主死义﹐并恤之﹐以风示天下。今公不得比於邦佐、一贵﹐公之子孙不得比於邦佐之仆﹐何其□真也﹗人言奴恨公恢辽土﹐复四城﹐柱款议。城陷之日﹐必欲夷其家门﹐灭其种族。国观非奴也﹐亦攘臂而助之。呜呼﹗助天为虐﹐不祥。助天为虐者﹐奴也﹔助奴为虐者﹐国观也。国观诛﹐奴孽其将不久﹗为之记以待焉。崇祯十五年中秋日虞山钱谦益记。 （应天巡抚军门军器库记） 今天子初即位﹐辽左方有事。新城王公以太仆寺少卿升都察院右佥都御史﹐出抚应天。人或谓公﹕“公今可以无忧辽矣。”公曰﹕“不然。辽之忧不在一隅﹐象恒不佞﹐窃以谓中外文武将吏人人以辽为事﹐而後辽事可办也。身虽在东南﹐其敢忘辽事乎﹖”公既受事﹐饬戒吏士﹐申明号令﹐恤民隐﹐搜军实﹐修城隍﹐治楼橹﹐□寇盗﹐诘奸宄。大江以南﹐所部肃然。搜括帑藏﹐得羡余二万金﹐输之辽左。简选壮士﹐教束伍行阵之法。造营房﹐立寝庐﹐又建军器库若干间﹐贮所造兵刃火器之属。营舍完固﹐甲仗坚好﹐军容整暇﹐鼓角□亮。吴趋之里﹐俨然如冲边重镇。援辽之师﹐将悍而卒骄﹐过城下﹐知公有备﹐逡巡引去。闾左奸民﹐阴怀异志﹐与江海大盗﹐钩连为变﹐咸相率首服﹐东南得晏然无事。而公遂以劳瘁得病﹐病且不起﹐易箦之夕﹐口喃喃数问辽事如何﹖关门守御如何﹖於乎﹗人知公之勤事﹐而不知公之死事﹔人知公之死於吴﹐而未必知公之死於辽也。 余尝观唐孙樵《书褒城驿壁》﹐以谓举今州县皆驿也﹐未尝不叹息於其言。虽然﹐樵之所云者﹐州县而已。今之高牙大纛﹐专制一方者﹐其官如古之连率节镇﹐而其所为能事者﹐位署案牍﹐请谢宾客﹐游光扬声﹐拜除如流﹐其不或如唐之州县者无几也。其有忘身殉国如王公者﹐则又尽瘁以死﹐而不得雍容揖让﹐跻九列而登三事。则世之驿传其官者﹐其必以王公为戒矣。褒城之壁﹐可胜志乎﹖为说者曰﹕周文襄抚江南二十有二年﹐得以安位而行其志。今久任之法不行﹐促数更易﹐其驿传其官宜也。《左传》载鲁叔孙昭子居一日必葺其墙屋﹐去之如始至。呜呼﹗朝廷之大官﹐方镇之重任﹐其不得比於昭子之旅舍耶﹖士君子居官﹐即旦暮﹐与回翔阅历等耳﹐又可以久近异意耶﹖王公在江南﹐後先仅二年尔。天启四年﹐岁在甲子﹐常熟钱谦益记。 （福建布政司修造记（代福清公）） 泰昌元年十一月﹐福建布政司火﹐自堂库厅舍﹐以至於步廊皆毁。天启元年二月﹐始撤而新之。堂皇靓深﹐库藏坚厚﹐规摹高广﹐皆逾於旧。自某月甲子始事﹐至某月甲子落成。初﹐火作及於库左﹐布政使沈公命陈兵警备﹐以扞国人毋阑入救火﹐救火者抵罪。火既息﹐命府人库人﹐简汰瓦砾﹐取藏金於煨烬之中﹐使攻金之工﹐熔而出之。藏金无恙﹐而溢於旧额者凡三千余两﹐遂以为兴造之费。凡木石瓦甓之直﹐皆先给其半。量工命日﹐视其旧而加羡焉。工争赴功﹐民不知役。初估费以万计﹐及其成也﹐不出於府藏之余金。此邦之人﹐惊而相告﹐以谓是役也﹐役钜而不疲﹐用艰而不匮﹐灾不能害﹐时不能诎﹐殆天之相之﹐非人力也。宜托之文章﹐以纪成事﹐垂之永久。 古之为政者﹐水旱凶灾兵火之患﹐皆有其备。然必得其人﹐而後备可举也。昔者郑之火也﹐子产命出宗╛府库﹐各儆其事。今库不戒於火﹐兴作缮修﹐旬月而毕举。闽之火政﹐於是乎庶子产矣。辽之兵﹐犹闽之火也。河东西之奔溃﹐鱼烂而亡。迄今张目顾视﹐莫敢议兴复焉。岂事利害成坏殊欤﹖抑天道使然欤﹖噫﹗使世之治辽者如闽之治火﹐而辽亡之後﹐犹画辽於堵墙之上﹐如诸公之於此役也﹐我知夫害可以利﹐坏可以成﹐而天道可以无问也。辽之祸烈於火﹐而治辽者坐视辽烬﹐祖宗二百余年之封疆﹐曾不若藩司之栋宇。呜呼﹗天下之事﹐岂不以其人与﹖予此邦之人也﹐方幸缔构之成﹐而又有亡辽之忧﹐因记斯役也三致叹焉。其不特以着其成﹐亦庸以告世之君子﹐沈公名某﹐後沈公而蒇其事者﹐闵公某、游公某。其僚属赞助﹐具在碑阴。 （苏州府修学记） 苏郡之学﹐肇自范文正公﹐规摹宏丽﹐甲於东南。厥後废兴不一﹐天启迄今二十年﹐再修而再圮。启圣之祠﹐委诸草莽。六经之阁﹐鞠为马肆。明伦堂倾斜技撑﹐凛然欲压。司理平湖倪君﹐朔望瞻谒﹐周视而叹曰﹕“吾何忍坐视学宫之废﹐安得精强廉辨之士﹐为我仔肩是役者乎﹖”熟视诸生王一经曰﹕“无以逾子。”一经再拜受命﹐乃约胄子诸生之贤者周茂兰、吴□、朱寿阳、徐树丕等﹐勾会计庸﹐不以一钱经胥史手﹐消功单贿﹐则三千金可办也。以复於倪君。倪君曰﹕“诺。”尽捐其赎锾以应。而後先开府巡方诸公暨郡邑之长﹐皆有□助。经始於庚辰夏四月﹐凡五月而告成。祠庙矗然﹐楼阁翼然﹐堂宇岿然。缔构坚□□﹐彤髹驳蔚。乃八月既望﹐太守陈君暨倪君行释菜礼於启圣祠﹐子弟骏奔﹐耋老叹嗟。礼成而退﹐郡之孝秀数十人踵门而请曰﹕“愿有记也﹐以无忘倪君之功。”予少游於斯学﹐今虽退废﹐亦犹学之老博士弟子也﹐其何敢辞﹖ 予闻之也﹐古者井田之制既定﹐里有序而乡有庠。八岁入小学﹐十五入大学﹐其有秀异者﹐移乡学於庠序﹐移国学於少学。诸侯岁贡少学之异者於天子﹐学於大学﹐命曰造士。行同能偶﹐则别之以射﹐然後爵命焉。此书所谓侯以明之﹐时而□之﹐承之庸之者也。中年考较﹐命国之右乡﹐简不帅教者移之左﹐左移之右。又不变则移之郊﹐移之遂﹐屏之远方。此所谓挞以记之﹐否则威之者也。先王之治天下﹐正德利用厚生廉让生而争讼息者﹐养之教之而已。春令出民﹐里胥坐於右塾﹐邻长坐於左塾。冬民毕入﹐妇人相从﹐夜绩歌咏﹐余子在序室。民之在野在邑﹐无非学也﹐无非教也。出学而不帅教者﹐入学而不变者﹐则有挞记移屏之刑。於是乎制五刑而听其讼。繇此观之﹐学之所弃﹐刑之所收也。未有不先学而後刑者也。论於乡﹐升之司徒﹐升之学﹐升诸司马﹐而後告於王。士之论定而任官者﹐如此其众也﹐则其不帅教不变而移且屏焉者或寡矣﹐则是学之用长而刑之用短也。乱政者杀﹐疑众者杀﹐四诛者不以听﹐何其严也﹗狱成而告於王三﹐又然後制刑。三让而罚﹐三罚而耻﹐诸嘉石归於圜土﹐桁杨梏□﹐无非学也﹐无非教也。则是学之意常胜刑﹐而刑之意常不胜学也。岂惟是哉﹖乡射恒於斯﹐受成恒於斯﹐诗不云乎﹕“矫矫虎臣﹐在泮献馘。”张仲以孝友处内﹐方叔以征伐处外﹐亦皆乡人之子弟﹐繇俊秀而升论者也。人主思将帅之臣﹐则於学乎取之。学兴而文武之道兼举矣。三代以降﹐秦以吏为师﹐汉以经为师﹐唐人重词赋﹐宋人重制科。岂无崇儒劝学之主﹐而不知先王所以教化之意﹐法律之家与诗书争驰﹐将帅之科与文学并设﹐教与刑为二﹐文与武为二﹐成周之盛治﹐岂复可几於後世哉﹗圣天子广厉学官﹐崇奖经术﹐慨然思见丰芑《□或朴》之盛﹐而苏学之复兴﹐实惟其时。倪君﹐刑官也﹐顾独以学校兴复为己任﹐可不谓知所先後哉﹖居今之世﹐奸邪并生﹐则思击断之吏﹔奴寇交讧﹐则思爪牙之士。然吾以为学兴而可以兼举者﹐诚有见於先王教化之原﹐明主图治之意也。昔者范文正公天章条列﹐首以兴学取士先德行为言。其守边也﹐所至贼不敢犯﹐西人以谓胸中有数万甲兵。吾乡之士游是学也﹐以文正为师﹐出而用世﹐为孝友征伐之臣﹐斯亦可矣。居文正之乡﹐游文正之学﹐不愧为文正之乡人子弟﹐三代以下﹐人才风俗﹐一变而至於道也﹐将自今日始。可不勉哉﹖予故徇诸生之请﹐书倪君之绩﹐因道先王之学政﹐及所望於今者﹐使归而刻石焉。崇祯十四年十月二十九日﹐虞山钱谦益记。 （景宁县改建儒学记） 景宁县之有儒学﹐景泰三年置县时﹐兵部尚书孙公原贞所创也。地在县治之西北﹐因僧寺改创。成化六年﹐知县林□育加葺大成殿、东斋、泮桥。二十一年﹐知县高政增建西斋、後堂。地势逼陋﹐三面皆荒塚。文庙讲堂﹐□面背不合。□□星门两掖逼民舍。学门东出委巷中。正德壬申﹐知县林□桀﹐辟门於震方。自隆庆壬申﹐以逮万历癸未﹐知县陈严之、林乔松、姜师闵修葺略备。然而面势涣散﹐像设黯淡﹐士气窳惰﹐而科名寥落﹐若与宫宅地形之说相叶应焉。宣城徐君日隆为令之期年﹐政清民肃﹐百废具兴。建丽谯﹐树讲堂﹐山城下邑﹐焕然改观。□谒庙下﹐周视嗟咨﹐喟然而叹曰﹕“兹地之不足以宅吾先师久矣﹐与其修治也﹐不如改作。”乃相地於县治之西而迁焉。捐俸钱﹐搜赎锾﹐量工命日﹐庶民子来。经始於崇祯十四年之二月﹐越二月讫工。四月朔日﹐迎先师像於郊外﹐用释奠礼告成。庙後枕乙山﹐前朝辛峰﹐左右翼然﹐若趋若拱﹐溪水回合﹐繇右掖左汇泮池。桂山如屏﹐鹤溪如带﹐觚棱干云﹐丹□□耀日。诸弟子员释菜而退﹐讲读饮射﹐聚观太息﹐以谓徐君之卜迁也勇﹐其作事也敏﹐佣工惟时﹐役不告劳﹐作貌显严﹐若有鬼神佑助﹐不可以不记也。 予惟庙学之设﹐所以教国之子弟﹐使之以瞻以仪﹐有所观感而兴起也。景宁之为邑﹐分自青田。刘文成奋乎青田﹐桥褐为帝者师﹐夫独非国之子弟乎哉﹖文成愤元政紊乱﹐盗贼贿赂公行﹐至欲感概自裁。及其参石抹军事﹐与婺州诸将士﹐角逐於冲车飞矢之间﹐自誓为元之遗民﹐没身而已矣。一旦风云玄感﹐致命怀节﹐触迕权奸﹐之死不悔。世之传文成者﹐以为出鬼入神﹐乘风云而御六气。不知其希圣希贤﹐凛然忠孝人也。文成少授《春秋》经义﹐至今在人口。繇文成之忠孝﹐溯其学问之原本﹐则先圣教人之指意﹐可知已矣。故曰﹕吾志在《春秋》﹐行在《孝经》。儒者所童而习之者也。为臣则忠﹐为子则孝﹐用以谋王断国﹐则可以成变化而行鬼神。繇文成之学﹐以溯於先圣先师﹐一而已矣。景宁之人士﹐游於斯学﹐有所观感而兴起焉﹐师文成而可矣。今天下虏寇交讧﹐王师在野﹐得文成一二辈﹐庶可以慰天子拊髀之思﹐其当自文成之乡人始。《诗》不云乎﹕“在泮献馘。”徐君之修庙学也﹐韩子之所谓为政知所先後﹐可歌也已。是年六月朔日记。 （□詹归阁记） 故南京太仆寺少卿慈□冯公﹐少时读书城东﹐揽采江山之胜﹐每诵谢康乐“清晖能娱人﹐游子□詹忘归”之句﹐顾而叹曰﹕“异时有买山钱数缗﹐为阁於此﹐署之曰□詹归﹐与通人高士读书饮酒其中﹐可以乐而忘死矣。”举进士﹐由刑部郎出守襄阳。税监陈凤横甚﹐缚其参随毙之狱﹐神庙弗罪也。然疏公名於御屏﹐九年不得迁。於是移病归里﹐训二子读书者十年。二子者﹐长元□﹐次元飙﹐後先举进士﹐世以配大小冯君者也。光庙御极﹐起南京光禄寺少卿﹐逾年﹐迁太仆﹐又逾年而卒。公性好登涉﹐宦游所至﹐与山水有缘。守襄多暇﹐角巾布袍﹐命驾独往﹐搜得谢岩於厕溷中﹐啸咏竟日﹐吏人持案牍就判。分司南滁﹐官舍在琴台之畔﹐壶觞宾客﹐往往如醉翁所云。中年里居﹐过城东钓游故地﹐留连不忍去。久宦减产﹐不能庀一阁。每与故人谈宴﹐未尝不以为叹﹐亦听然自喜也。公没而滁人思之﹐立祀於醉翁之旁。寺右有阁数楹﹐追公之坠言树之﹐眉曰□詹归﹐庶几公魂魄犹来此也。公没之十八年﹐小冯君复守太仆。父子同官﹐清德相望﹐人以为美谈。拜公之遗像﹐退而徙倚斯阁﹐欣慨交集﹐泣涕沾衣﹐诒书告予曰﹕愿有记也。 嗟乎﹗山川阅人﹐人亦阅山川也。岘山之所以名者﹐羊叔子之泪﹐杜征南之碑也﹔滁山之所以名者﹐韦左司之诗﹐欧阳公之酒也。今滁之有斯阁也﹐又将与公垂之北楼﹐卫公之东斋﹐并峙於山高水清之间。滁阅公耶﹖公阅滁耶﹖公仕宦三十年﹐力不能庀一阁。今兹之翼然於滁者﹐视世之井□丽谯﹐齐云而栖霞者﹐果孰为壮丽而久长耶﹖人世功名富贵﹐一□寅而失之﹐如浮云之变灭﹐其可与山川相倚薄者﹐清名与盛德而已。登斯阁也﹐其可以慨然而□思已矣。昔张无尽游琅琊寺﹐作《四贤堂诗》﹐仰二曾、王、欧之风流﹐欲招东坡作客﹐以配六一。今观於冯公父子间﹐典刑人物﹐故知不外求而足也。刻之石以俟之。公讳若愚﹐字大成﹐举万历壬辰进士。崇祯十四年十月晦日。虞山钱谦益记。 （徐州建保我亭记） 嘉兴朱子梦弼﹐司教徐州﹐以书述徐人之言﹐而来告曰﹕“戏马台之左﹐南望云龙山﹐有亭翼然﹐颜曰保我。徐人为户部分司郎中韩君作也。君之保我徐三年矣。徐方□存饥﹐畿南山东之流移﹐渡河而南﹐与饥民逼处。君为食以食饿﹐给钱以散遣﹐居者行者﹐部分肃然。流寇警急﹐南山盗克日为变。集保甲千人﹐夜据山城﹐盗闻风散去。徐之民﹐饥不道□堇﹐寇不内溃﹐君之力也。署徐淮兵道篆﹐不以传遽为解﹐巡雉堞﹐籍丁壮﹐设炮石﹐修羊马墙﹐悬金以教射手﹐开十石弓﹐引满破的﹐一军叫呼相贺。土寇孽东郊﹐从数十骑搜其伏﹐获二酋以归﹐汗淫淫被马鞍也。矿贼袁某东犯﹐分拨婴城﹐城外布营犄角﹐败之於郝家集﹐斩酋三首﹐贼退﹐折抵城南五十里桃山﹐马步二万有奇﹐君身自督阵﹐败贼於中停庙﹐杀二百余人﹐拔营遁去。移师击萧寇王六魁﹐捣其巢﹐仅以身免。三战皆大捷﹐贼不敢左足窥徐﹐君之力也。日者贼乘胜入雒﹐城阙煨烬﹐闾阎涂炭﹐微君﹐徐之不为两河者几希。徐之大夫士庶﹐欢舞僦功﹐以有斯亭﹐妇女脱簪珥﹐儿童怀砖堑﹐咸谓我公保我之功﹐不可泯也。假辞以志之﹐庶君之名﹐与斯亭俱不朽﹐敢具以请焉。” 予惟徐之为州﹐自楚、汉以来为名镇。宋元丰中﹐苏子瞻上书论其形险安危为最切。今天下方有事﹐两河间寇贼蜂起﹐则徐当复为重镇。韩君起郎署﹐司仓庾﹐无城池士马之寄﹐而能以全力保徐﹐屹为金汤﹐其功尤可尚也。传曰﹕勇夫重闭。浃辰之间﹐而楚克其三都﹐无备也。夫无备则襄、雒之两都会﹐以亲藩节钺守之而溃﹔有备则徐之一州﹐以郎署守之而固。然则韩君之功其可泯﹐而斯亭其可以不作乎﹖登斯亭也﹐西北望芒砀﹐刘季、朱三之□榆犹在也﹔西俯白门楼﹐曹公之所缚吕布也﹐东南临吕梁﹐吴明彻之所堰泗以灌徐也﹔又东眺泗水三城﹐高齐之所版筑以扼陈也。落成置酒﹐登高赋诗﹐数百年英雄割据节镇废兴之遗迹﹐依□希在焉。其能无慨然而思﹐悄然而恐矣乎﹗据要害﹐收豪杰﹐招利国之冶户﹐籍饥寒强鸷之民﹐以扞大盗﹐苏子瞻之建白於元丰者﹐举行於今日﹐庶几南北晏然﹐徐为重镇﹐而韩君保我之功﹐其有继乎﹖书之以诒朱子﹐以复於徐之人﹐刻陷壁间。其不惟以旌韩之功﹐俾有官君子往来於斯者﹐咸得以览观焉。韩君名昭宣﹐字次卿﹐少师蒲州公之孙﹐以任子为郎﹐能世其家者也。 （钱湛如先生祠堂记） 嘉善钱湛如先生既殁之十五年﹐博士弟子员考文而征行﹐谋祀先生於学宫﹐相与上其事於所司。所司皆报曰可。先生之子副使继登、诸生继振、举人继章﹐推先生遗志﹐固辞学宫之祀﹐请於郊外弦诵钓游之地﹐别筑祠堂﹐以妥先生之魂﹐以慰其乡人之思。考成之日﹐邦君大夫﹐率其邑里秀民﹐胥会祠下﹐再拜奠币﹐略如释菜之仪。副使兄弟肃拜於後﹐莫敢 适 为主礼也。礼成﹐既毕事﹐而来请文以记之。 予学《周礼》﹐考师儒之职﹐而知先王立教之意至深远也。先王之世﹐一道德﹐同风俗﹐士之与於宾兴入贤能之书而登於天府者﹐固已熟习於大司徒乡三物之教﹐夫人而可以为师儒矣。及其为师氏保氏﹐三德六艺﹐不独以教养国之贵游子弟﹐而邦国之民亦与被焉。其教国子也﹐成均之法﹐掌於大司乐﹔其以贤得民﹐以道得民也﹐九两之系﹐掌於太宰﹔其没也有报焉。以为乐祖﹐祭於瞽宗﹐则又春官宗伯之所司也。周之盛世﹐君道盛而师道亦统於君。及其衰也。吾夫子设教於洙、泗之间﹐盖亦本师儒得民之职﹐而非敢以师道自贰於君也。师道之盛﹐□於东汉﹐昌於河汾﹐师道盛而君道或几乎熄矣。迨於宋﹐道学﹐儒林﹐分而为二﹐道学盛而儒道亦几乎熄矣。先王立教之本意﹐谁有明之者哉﹖先生之道﹐端粹而冲和﹐高明而博厚﹐其为学以强学力行为宗﹐其立身以孝友温恭为准﹐其教人以□修慎静为的。居家而乡人式之﹐居官而兆人怀之﹐师儒之道备矣。不聚徒党﹐不立坛□﹐教不出於《诗》《书》﹐化不越於里塾。师儒之名逊而不居﹐而况於道学乎﹗殁而辞瞽宗之祀﹐先生之道﹐光於身後矣。斯祀也立﹐门人世儒﹐来游来观﹐於先王立教之意﹐其有所兴起乎﹖师儒之道明﹐而儒林、道学将自二而归於一﹐不独为俎豆之盛事而已也。武塘钱氏﹐自阁学、中丞、宪副三公以文学名世﹐群从蔚起﹐昭回五色﹐上应庆霄﹐皆原本於先生。阁学之称先生﹐以谓如沱、汉之发源於岷□﹐今兹之祀﹐其亦先河後海之义欤﹖记曰﹕“释奠必有合。”吾喜其於祀典有合也﹐於是本其意以告来者。 （复介石书院记） 故太仆寺卿伯刚顾公在谏垣﹐以言事谪居庸关外﹐久之﹐得还吴﹐卜居大石山下﹐为楼於山之麓﹐以祀吴公子游。而宋着作信伯王公与其始祖原鲁先生□焉﹐颜之曰“介石书院”。济南李攀龙为之记。楼之上有云泉庵﹐庵僧司祠中香火﹐久而忘其故﹐弃三贤神主於墙角﹐将奄为己有。太仆玄孙苓请於兵使者宋公﹐逐僧而复故祠额焉。既蒇事﹐而请予书之。 予惟佛氏之塔庙﹐与吾儒之祠宇﹐多托於名山巨石修竹茂樾之间﹐各有疆理﹐无相越也。天池之斥墓地﹐使千年之古刹﹐化为昆明之劫灰﹐吾不忍以屋庐火书之论张之。大石之修先祠﹐使百年之俎豆﹐比於甘棠之憩茇﹐吾不敢以舍宅布地之缘盖之﹐各成其是而已矣。登斯楼也﹐楹桷雕焕﹐灯火青荧﹐先贤之像设﹐俨然在焉。已而观太仆之缔构﹐寒泉金从铮﹐如聆其清声﹐修篁击戛﹐如见其直节。俯仰□徨﹐有不忾然而兴起者乎﹖後之君子﹐其尚相与瞻仰而引之弗替也哉﹗若夫吴公之後﹐中吴之名贤多矣﹐何以独祀着作﹖以其地则保□之祠﹐着作故在震泽之乡较﹐而阳山非其所也。攀龙之记﹐颇推论着作所以得配子游者﹐其言支离傅会﹐非予所知也。嘉苓之志﹐为记其修复如此。崇祯辛巳十一月朔日﹐虞山钱谦益记。 初学集卷四十二 ○记（二） （重建青莲寺碑） 高原法师昱公自蜀之蓬溪﹐不远数千里﹐遣其上首弟子真禅遗书谦益曰﹕县治东南一百二十里﹐曰天池之山﹐其下有青莲寺﹐唐武德中玄奘大师西逾剑阁﹐驻锡於此。池生青莲﹐寺因以名。万历九年﹐□地得碑﹐知其缘起者昱也。由宋绍兴以迄胜国﹐坏成不一。洪武十年﹐起其废於灌莽之中﹐蔚为宝坊者﹐昱之始祖赵彦清也。成化二十六年﹐斥寺而新之﹐改建於震隅者﹐昱之高祖赵法清也。万历四十三年﹐昱自南都奉《大藏》还﹐谋建阁尊奉。有善土地相宅之术者﹐以谓寺在山足﹐不若移之於顶。山陟水旋﹐风气茂密﹐於建立为宜。我龟爰契﹐人谋叶从。於是建庋经之楼﹐以间计者五﹔拓置寺之基﹐以亩计者若干﹔买饭僧之田﹐以亩计者若干。其捐橐庀工者﹐昱之弟赵文清也。移大雄殿於经楼之前﹐棼□回带﹐髹彤眩瞩。观音、韦□两殿﹐两庑三门﹐庖□□阶□﹐缮治以次。其齐心□助者﹐昱之侄赵承祥等也。寺既蒇事﹐念後先兴复之因﹐与俗姓架构之力﹐皆不可以芜灭﹐愿为我书其岁月﹐刊之好石﹐以图永久。 余为诸生﹐晤昱公於海虞之破山寺﹐广颡丰颐﹐具大人相﹐私心严事之。及观其诠释相宗诸典﹐钩贯义学﹐□抉遁隐﹐诸方推服﹐咸以为今之教魁也。公生於剑外﹐长於兹山﹐皆奘师过化之地。断碑泐石﹐□藏已久﹐而涌现於千载之後。其卒能远绍慈恩之绪﹐殆非偶然者。出坐道场﹐则军持漉囊﹐填咽讲席﹔归构法宇﹐则飞楼涌殿﹐示现人间。是固其行愿使然﹐而奘师加被之力﹐下上千载﹐如屈信臂﹐盖灼然不诬也。後之住山者﹐尚有以继昱公之志﹐精研性相﹐了达一乘﹐庶几慈恩翻译之书﹐金轮铁壁﹐屹峙来兹。兹寺之炽然建立者﹐亦比於毗卢楼阁﹐不随劫而坏成也哉﹖予故为之述其梗概﹐而系以铭。铭曰﹕ “广汉之墟舆鬼精﹐蓬山涪水相带萦。天池合沓列翠屏﹐池生莲华应圣僧。圣僧往矣垂千龄﹐石蕖萎绝甘露零。断碑晕蚀苔藓青﹐光气熊熊夜不扃。有大论师疏遗经﹐法幢再竖曲女城。神灵□现符应征﹐鬼神□呵出青冥。陟冈溯涧宫地形﹐弹指平麓迁高京。千□而万础如云屯﹐长楣反宇栖列星。右手断取左手檠﹐下移兜率人天惊。伽蓝如的山如茎﹐{艹遐}叶骈盖华发荣。琅函宝笈临玉绳﹐风幡月驾语铎铃。鼓鱼更答时经行﹐宛如莲华瓣中生。一华一瓣一化身﹐奘师应现皆圆成。莲华郁郁池水清﹐奘师授记如亲承。玉华翻译常光明﹐宝华楼阁无亏盈。我作铭诗唱一音﹐誓愿历劫续慧灯。南山青石比玉贞﹐磨以为碑刻斯铭。 （龙树庵记） 儒者文文起、姚孟长﹐吾郡之岿然者也。顾好从浮图广传者游。传﹐太仓州沈氏子﹐学儒不成﹐去学贾﹔又不成﹐遂好学浮图法﹐参雪浪、云栖诸大和尚﹐栖止郡之华山寺。鸠集净侣﹐翻阅大藏﹐披攘经营﹐若庀其家。未几﹐华山有壤地之讼﹐僧徒惊怖欲散去﹐传告哀於佛﹐去氏削发﹐誓以死殉。凡三载﹐讼稍息﹐乃去而游虎林、天目诸山﹐饭僧行脚﹐轨行坚苦。归休於墓田丙舍﹐结庐以居﹐因斥之以事佛﹐齐众所谓龙树庵者也。吾观佛之徒﹐其为说﹐以谓山河大地﹐一切如幻。而其身之所寄﹐瓦盂锡杖﹐一饭一宿﹐即五山十刹﹐亦比之於逆旅传递而已。然其人往往以塔庙为国土﹐以伽蓝为金汤﹐而效死以守之﹐身可杀而不可夺﹐若传者何其固也﹖今之为卿大夫者﹐身受国家疆圉之寄﹐而不难以戎索与虏。一旦丧师失地﹐日蹙国百里﹐拱手瞪目﹐彼此相顾视﹐所谓败则死之﹐危则亡之者﹐其於浮图何如也﹖夫浮图之塔庙被四海﹐未尝□责任於一人﹐又非有高爵Ο赏劝诱於前﹐严刑殊死警戒於後也。而浮图之效死以卫塔庙者时有﹐而卿大夫视疆圉之事若奕棋然。岂佛能以祸福语倾天下﹐而国家之赏罚﹐顾不足徇与﹖抑亦佛之徒弃氏毁服﹐祝除发毛﹐无妻子身名之绁羁﹐故其志桀然得信﹐而未可以责诸卿大夫与﹖呜呼﹗此之不能而彼能焉﹐而又疾其能焉﹐而思以盖之﹐曰彼浮屠也﹐彼之效死以居者﹐固□堇而免於吾之庐者也。一旦有事﹐上不能谋﹐士弗能死﹐委而去之﹐国家之疆圉﹐曾不得比於浮图之塔庙﹐而不以为耻也。 文起、孟长﹐儒者也﹐不斥浮图而与之游也宜。传治龙树庵既成﹐文起以书属余曰﹕“庵未有记﹐传具石请记﹐子其勿辞。”余为之记曰﹕“庵在吴城西白莲泾南﹐右折半里许﹐老树拒门﹐如虯龙攫□﹐因以名庵。构十方堂以养老病﹐畜池水以放生﹐立普门塔以厝□维四众﹐而文起书《金刚经》刻於塔上。经始於万历某年﹐凡若干年﹐以溃於成。是为记。 （瑞光寺兴造记） 余十五六时﹐从吾先君之吴门﹐则主瑞光寺僧蓝园远公。迄今三十余年﹐先君停舟解装与远公逄迎笑言之状﹐显显然在心目间﹐每过寺门﹐辄泫然回车﹐不忍入也。远公居寺之後禅院﹐每令一小沙弥导余游废寺﹐殿堂萧然﹐塔下榛芜﹐不辨□□戚﹐廊庑漏穿﹐败甓朽木﹐与像设相撑柱﹐有声拉拉然。相与顾视促步以反。余每思之﹐如宿昔之噩梦﹐尚为心悸。又思此寺久已颓圮﹐不知今日又何如也﹖ 崇祯辛未﹐友人张︱度以复寺来告曰﹕“寺僧竺□实主之。”已而□过余曰﹕“公知我乎﹖即远公院中小沙弥也。公於此寺有宿缘﹐幸为我记之。”嗟乎﹗□为小沙弥导余游寺时﹐其长与案上下耳。今乃能夙夜经营﹐还寺旧观﹐其所成就不苟如此。余稍长於□﹐束发登朝﹐值兵兴多垒之日﹐浮湛罪废﹐一无以自效﹐其视□为可愧也。虽然﹐□之主斯寺﹐二十年所矣。二十年之中﹐相之拜者几人﹖将之遣者几人﹖督抚大吏易置者几人﹖当其筑堤推毂﹐富贵□赫﹐视夫祝发坏服、麻鞋露肘之徒﹐不啻一毫毛﹐然其卒能无愧之者几人也﹖盖尝论之﹐浮屠之为其塔庙﹐犹士大夫之谋人军师国邑也。浮屠以其塔庙为己﹐而不以其塔庙为己之塔庙。以其塔庙为己﹐故扞护之不啻头目﹐而庀治之不惜脑髓﹔不以其塔庙为己之塔庙﹐故一钱之入﹐不私其囊箧﹐毕世之计﹐不及其子孙。二者士大夫所远不及也﹐斯所以愧与﹖报应因果之说﹐儒者所不道。然吾观富贵□赫者﹐未几而囊金椟帛﹐弃掷道路﹐遗□腐骨﹐狼籍乌鸢﹐视浮屠之四众瞻仰﹐粥鱼斋鼓﹐安隐高闲者﹐所得孰多﹖呜呼﹗士大夫之於浮屠﹐不独思愧也﹐岂亦可以知惧矣乎﹖以□之贤﹐能劳身捐躯以为其塔庙﹐其有取於余言也﹐岂徒欲以夸大其能事邪﹖予故推广其意﹐以告於世之君子。而予既无用於世﹐粥鱼斋鼓之间﹐他日将从□而老﹐姑书是以志余之愧焉。寺建於吴赤乌﹐其兴废载在郡志。□之兴造﹐经始於万历某年﹐天启甲子造七佛阁於佛殿之北﹐崇祯己巳修天宁塔﹐凡若干级﹐募饭僧田若干亩。寒灰奇公自楚来驻锡﹐而昆山王在公孟夙以宰官入道﹐皆助□唱缘﹐克有终始。崇祯壬申五月﹐常熟钱某为之记。 （杭州黄鹤山重建永庆寺记） 杭州府治之东北六十五里﹐有山曰黄鹤﹐高百余丈﹐与皋亭山离立﹐而俗呼为皋亭之黄鹤峰﹐以两山皆从天目蜿□表东来﹐峄而非属故也。山之阴有佛日寺﹐宋明教嵩禅师卓锡之所。安隐一濂慎公谋於祭酒冯公梦祯﹐图兴复之不果﹐乃得永庆寺故址於山之阳。永庆寺者﹐唐清泰二年创自吴越﹐名涌泉院。宋建炎中重建﹐赐今额。其後以元兵毁﹐而慎公行求得之﹐遂以兴复为己任。里人郎□、郑鹤买地构禅堂五间﹐僧如艮、广德、广斌等裒衣盂之羡﹐建佛殿五间。而真寂院闻谷印公以云栖大弟子激扬别传之指﹐慎公敦请莅焉﹐不起於座而道风演迤﹐缁素坌集。慎公厌世而去﹐其徒众遵遗命﹐以院为十方﹐不用甲乙次相授﹐请一江湘公主之。而大麓等力为□助﹐於是弥勒前殿﹐两庑僧寮﹐次第告成。印公与慧文制公﹐相与经画﹐寺之轨范始定。禅堂以栖众缚禅﹐佛殿以结侣念佛。限以崇墉﹐缭以修廊。佛声浩浩﹐则乐邦涌现﹔禅版肃然﹐则祖灯辉映。虽五山十刹﹐号选佛之场者﹐其清严精进﹐未有逾此者也。王子宇春﹐与诸上人共襄斯举﹐归而述其意﹐征余文以记之。 嗟乎﹗禅与净土﹐开遮历然﹐唯以一事﹐考诸近代﹐楚石﹐禅门尊宿也﹐而有西斋净土之咏﹔云栖﹐念佛导师也﹐而有阐关策进之编。未尝不水乳相合也。世之学者﹐妄生分别﹐或相为斗诤﹐或曲为调人﹐伥伥然莫知所适从久矣。印公有忧之﹐既唱单提之宗﹐而复显双修之范。以其缔构言之﹐前殿後堂﹐规矩重叠﹐出自一门﹐示门庭之不可离而二也。周垣夹廊﹐钟鱼交互﹐邈不相及﹐示旅途之不可混而一也。借事以显理﹐因权而着实﹐亦可谓深切着明也矣。寺之事甫竣﹐印公飘然远去﹐使人想见其高风於属山涌泉之间。而濂公、湘公﹐宿德岿然﹐後先担荷﹐皆末法中所希有者。余故乐为之记﹐详其兴复之因﹐庶来者得以考焉。若夫印公辈行愿机缘﹐默相感召﹐尽未来际﹐必有龙泉蹴踏﹐相继为人天眼目者﹐固不系於楼阁之成坏﹐而亦非区区世谛文字可得而记也。寺今名龙居庵﹐亦曰永庆禅院﹐予从其旧称永庆寺云。 （武林重修报国院记） 先是绍觉法师居土桥之莲居庵﹐四方学徒□至﹐往往担簦裹饭﹐僦邑屋以居。仁慈慧公听讲之暇﹐喟然叹曰﹕“武林故都会之地﹐方袍圆顶之流﹐渡涛江﹐越南海者﹐军持漉囊﹐往来如织﹐顾不得一茅盖头﹐风餐露宿﹐憧憧为旅人穷子﹐岂吾侪出世为人之能事乎﹖”宋绍兴间﹐故有报国院﹐介清泰、庆春两门之间﹐其遗址去莲居数里而近﹐遂发愿修复﹐以为接众之地。湛然禅师为文唱导﹐诸方响应﹐净财云涌。逾年﹐佛殿禅堂告成。又三年﹐桑园菜畦﹐饭僧之田﹐养老之室﹐无不以次庀治。是役也﹐不烦□鼓﹐不饰竿牍﹐僧众□助者什九﹐而善信布施者什一。慧公曰﹕“吾藉诸佛之力﹐仗十方之缘﹐以有斯院也。久之环而自私﹐长子孙而营利养焉﹐其可乎﹖吾闻之﹐佛法付嘱国王大臣﹐吾得宰官之外护者﹐为文证明之﹐以垂於久远﹐其可以无患﹖”於是介严子印持款门以请於余。余方有母之丧﹐逡巡久之。则使其徒曰圆福者﹐徒步搏颡﹐祈必得余文乃去。而严子助之请益力。余乃执笔以记之﹐而复於慧公曰﹕ 呜呼﹗云栖逝而净业微﹐绍觉亡而讲席□□﹐魔外交作﹐而盲禅盛行﹐未有盛於此时者也。子之作是院也﹐缘起於绍觉﹐而渊源於云栖﹐其因地不可谓不正矣。其在今日﹐盍亦思以扶其衰而稽其敝乎﹖今之禅﹐非禅也﹐公案而已矣﹐棒喝而已矣。河东之论密公曰﹕禅者﹐六度之一耳﹐何能总诸法哉﹖本非法﹐不可以法说﹔本非教﹐不可以教传﹔岂可以轨迹而寻哉﹖以禅门言之﹐应微笑而微笑﹐应面壁而面壁﹐应棒喝而棒喝﹐皆所谓非法非教﹐不可轨迹寻者也。今也随方比拟﹐逢人演说。上堂示众﹐譬优人之登场﹐礼拜印可﹐类□辰童之剧戏。贫子数他家之宝﹐愚人求刻舟之剑。是不可为一笑乎﹖东山法门﹐本无棒喝。五花开後﹐互显机权。老僧无法﹐藉黄叶以止啼﹔童子何知﹐效俱脂而断指。况乎聋瞽交唱﹐狂易相尊。扬眉瞬目﹐眨眼宗师﹔竖拂拈椎﹐满前大慧。岂独戏论未止﹐抑亦妄语既成。是可不为之悲愍乎﹖彼所竞相夸诩者﹐曰徒党之众也﹐声闻之广也﹐利养之厚也。夫日中一餐﹐桑下一宿﹐比丘之训也﹔架大屋﹐养闲汉﹐古德之所诃也。以荷泽之显发宗风﹐弘济国难﹐知道者犹以固己损法为讥﹐而况於他乎﹖彼之所膻﹐我之所禁﹐有识者视之如师子虫﹐如大火聚可也。其又可褰裳而从之乎﹖然则将如之何﹖曰﹕宁守净﹐无趣禅。宁守云栖之真净﹐无趋今日之伪禅。宁灰心挫名﹐种净因於来劫﹔无吠声逐响﹐断慧命於多生。吾所谓扶其衰而稽其敝者﹐其在斯乎﹖为僧徒者﹐守正法不染邪法﹔为宰官者﹐护正法不护邪法。斯不负如来付嘱之意﹐而金汤外护之名﹐亦可以无愧矣乎﹖余之为末法惧久矣﹐因慧公之请﹐而直举以告之。虽然﹐不独为慧公告而已也。院之创始﹐在天启元年﹐其落成则天启三年。又十二年为崇祯七年﹐予为之记。嘉议大夫礼部右侍郎兼翰林院侍读学士协理詹事府事常熟钱谦益记。 （资庆院重修记） 武林之塘栖﹐有僧院曰资庆。创自宋建炎间﹐至国朝﹐凡再毁﹐颓垣断础﹐仅存菅棘中。沙门圆公居之﹐六时礼诵﹐与饥鼠生 穷鼯﹐啸呼应和。闾右之族﹐知其有道也﹐□然相之﹐刳朽翦秽﹐庀材僦工。万历二十年﹐茶亭成﹔又四年﹐禅堂成。圆公曰﹕“吾藉净信之力以有此﹐此之谓多矣﹐终不能持铃柝﹐饰竿牍﹐如市贾之相求﹐以大吾庐。”庶吉士胡君休复﹐塘栖里人也﹐闻其风而说之﹐为唱导於里中。高门悬薄﹐欢舞赴功。某年﹐大雄殿及大士殿成﹔又某年﹐放生池、普同塔次第毕举。方伯桐城吴公﹐揭以资庆院故额﹐靓深完好﹐视昔有加焉。塘栖为帣S种艿溃□兴寥□溃□莱□□□Ａ□久心濬□邢□佽□６□仍憾揽□黄渲校□黜喙闹樱□嗲宄慷□□幸梗□□潘嫦玻□魅挥星□够鹫□□肌Ｖ劣诼萌说莱□□□晁□蓿□骱菇货牛□□砣朊危□□鱍芍佑慊□穑□□□筮拢□□锉□饔诘泣□□侣渲□保□绶姓□郑□缛鹊缅□□丹铎□恚□□鄱獃初ㄕ撸□滩恢□浼溉艘玻Ｓ仍褐□ａ□涫由钌娇展龋□轿□钠芟兄怪□卣撸□淅□娌患榷□□咳辉补□灰匀倜□□□□拢□燎谒氖□辏□缫坏□福□□鹤涓娉伞Ｔ蚱涞薰怪□希□胄莞疮嘀□□Γ□□豢晌芤病５痹补□□际保□黄恳徊□□莞词涤氡黄浼琛Ｒ讯□莞聪衷坠偕恚□俸龃菪弧Ｈ□乖阂玻□喙钠嗔梗□出器龅□□啾赜懈┬鼋裎簦□槿蝗□菊咭樱Ｓ越褚酝□□观忠岩疲□□倨敌弧６□仍褐□鸫□菩辟□枚□庋堋Ｇ□倌甓□螅□植挥幸蜃榷□势渚□迹□镜跣莞从诨姆厮薏□□嗾吆□坑纱搜灾□□兰涑勺』悼眨□从胁幌啻□冲桑□□□笞□希□贸□谒氖□昙湔撸□□嘤谭蛉倜□□□□豢梢晕□Ｒ病Ｆ湟嗫梢愿卸□蛞樱≡补□樽孔尤□Ｓ咂渫接萆街校□擞嗲爰恰Ｈ□「怯胄莞垂残烁醋仍赫撸□□诱呓晕嵊岩病Ｓ辔□□槠涫拢□愿慈□。□孤蚴□讨□□辔□刑狙桑Ｅ蓖蚶□::戎□牧□乱病? （径山种树记） 径山为天目东北峰﹐伽蓝在山塚五峰之间﹐凡有兴作﹐取材於千里之外。凌大江﹐冒双溪﹐历洪流暴涨﹐然後逆阪而上﹐缘□邪许﹐十里百折﹐卒徒颠踣﹐木石腾藉。是故寺不久辄废﹐废而难复以兴也。闻谷禅师印公语其徒某曰﹕“盍买山而树之﹖树可材也﹐百年之内﹐其可以抡材於山矣乎﹗”於是买山若干亩﹐树松杉若干株﹐循直岭以至三门又若干株﹐刻其券而三之﹐以为之守禁。而又曰﹕是不可以不志也﹐使某书之於石。《诗》有之﹕“树之榛栗﹐椅桐梓漆﹐爰伐琴瑟。”此古之邦君建侯营室者之所有妎簿fＳ」□□□鹬□艘玻□四芗凭迷度缡恰Ｊ乐□□樱□羌坝阡□暾咭喙岩樱□窕虯倌辏课睾簦「⊥贾□□浣桃艘印Ｆ溲涤谟泄倬□樱□挥壬钋性眨糠蛞杂」□□噶Γ□笪灏倌辏□壬街□陕□康睿□庇腥缢兆诱爸□□□柚□院巫阋栽埔病Ｊ故乐□□樱□□□又□□蛞杂柩晕□骷憾□岩印Ｌ炱羲哪臧嗽录恰? 初学集卷四十三 ○记（三） （重修素心堂记） 吴江张益之先生﹐余之先友也。余儿时﹐闻诸先夫子﹐益之世居越来溪﹐其父静孝先生﹐为堂於溪上﹐名之曰素心。堂构坚好﹐乔木翳然。其傍有伪吴张士信厅事。益之家中落﹐堂已更主。语罢辄为怃然。崇祯六年﹐余访益之之子孟舒於溪上﹐登其堂﹐即所谓素心者﹐孟舒己复而居之﹐加涂□焉。问士信之厅事﹐老屋岿然﹐负□犹在。相与缓步絮语﹐感先夫子之游迹﹐慨然太息不忍去。越翼日之无锡﹐过华学士东亭故宅﹐俗所推甲第者﹐前堂轩敞壮丽﹐吞若素心者八九於其胸中﹐其朴雅闲靓﹐殆弗如也。飞楼□厦﹐层台砥室﹐网户刻桷﹐所在而是。然赤白漫漶﹐板腐而砖缺﹐亦间有之﹐不若越溪之居完且美也。又为之慨然太息﹐以为奉诚之园﹐平泉之庄﹐唐人所俯仰咏叹﹐不可胜纪。王侯卿相百年之後﹐裔孙克守旧第﹐若魏国之永兴坊者﹐盖亦罕矣。鲁人美僖公之复宇﹐晋臣颂文子之成室。张氏之有孟舒﹐岂非诚贤子孙而经史之所亟称也与﹖间以语异度﹐异度曰﹕“噫﹗吾兄之复是也则难矣。吾兄频年以来﹐身无兼衣﹐食不重味﹐匪朝伊夕﹐拮据捋荼者﹐为此堂也。修祖墓﹐刊家集﹐收族而洽亲者﹐为此堂也。修身矫思﹐刑妻孥﹐化僮仆﹐薰乡里而善良﹐所以居此堂也。吾兄年七十矣﹐以先人之故﹐徼惠於吾子﹐记此堂之复﹐以代生辰为寿之词﹐不亦可乎﹖”余曰善﹐遂书之。而余方营先墓於拂水﹐筑丙舍墓之西偏﹜悎堎撬情摩h□□□家岳矗□悠涠坝□□寡伞Ｋ□仗贸桑□嘟□粢於任□□恰３珈蹙拍暾□录恰? （颐志堂记） 河南陆群圭氏家於虞山之下﹐傍山临池为堂﹐以读书其中﹐名之曰颐志﹐取其家士衡之赋﹐所谓“伫中区以玄览﹐颐情志於典坟”也。堂既成﹐而横经籍书﹐俯仰诵读者﹐盖有年矣。今年谒余而请使记其名堂之意。 夫斯堂也﹐以读书而名也。读书之法无他﹐要以考信古人﹐箴砭俗学而已。《进学解》﹐韩退之所读之书也。《答韦中立书》﹐柳子厚所读之书也。古之学者﹐自童□之始﹐《十三经》之文﹐画以岁月﹐期於默记。又推之於迁、固、范晔之书﹐基本既立﹐而後遍观历代之史﹐参於秦、汉以来之子书﹐古今撰定之集录﹐犹舟之有柁﹐而後可以涉川也﹐犹称之有衡﹐而後可以辨物也。今之学者﹐陈腐於理学﹐肤陋於应举﹐汩没锢蔽於近代之汉文唐诗。当古学三变之後﹐茫然不知经经纬史之学﹐何处下手。由是而之焉﹐譬之驾无舵之舟以适大海﹐挟无衡之称以游五都﹐求其利涉而称平也﹐不已难乎﹖俗学之敝﹐莫甚於今日。须溪之点定﹐卓吾之删割﹐使人佣耳剽目﹐不见古书之大全﹐三十年於此矣。至於今闻人霸儒﹐敢於执丹铅之笔﹐诋诃圣贤﹐击排经传﹐俨然以通经学古自命。学者如中风狂走﹐靡然而从之。嗟乎﹗胥天下而不通经不学古﹐病虽剧﹐犹可以药石攻也。胥天下而自命通经学古﹐如今人之为﹐其病为狂易丧心﹐和、扁望而却走矣。杨子不云乎﹕“人各是其所是而非其所非﹐将谁使正之﹖”陆子之嗜学﹐若是其专且勤也﹐亦思其所以正之而已矣。经经而纬史﹐繇韩、柳所读之书以进於古人﹐俾後之学者﹐涉焉而以为舵﹐称焉而以为衡。名堂之意﹐庶有当乎﹖余虽老而失学﹐他日犹能负书挟册﹐登斯堂而问焉。姑书是言以先之。崇祯九年正月记。 （蓼庵记） 太仓曹子忍生痛其父母之蚤世而不及养也﹐又自伤其长而不遇﹐无以慰其亲於地下也﹐读《诗》至《蓼莪》﹐辄为废书泣下。文宫洗文起大书蓼庵二字以贻之﹐曹子颜於其读书之屋﹐而请余为之记。 吾闻诸夫子﹕孝始於事亲﹐中於事君﹐终於立身。此卿大夫与士之孝﹐而人子之所当有事也。若夫《蓼莪》之孝子﹐致恨於失养﹐而以为鲜民之生不如死﹐此所谓庶人之孝也。曹子宜何居焉﹖《蓼莪》之诗﹐说《诗》者以为刺幽王也﹐其诗盖丽於《谷风》之什﹐而《北山》之独贤﹐《小明》之悔仕﹐怨嗟并作﹐盖莫甚於此时。今圣天子在上﹐惟皇建极﹐阴阳和而万物理﹐《鹿鸣》以下之诗并兴﹐而《南陔》《白华》亦皆比笙歌而奏於堂下。居今之世﹐而悲忧穷蹇﹐退而称《蓼莪》之诗﹐吾窃悲曹子之志而惜其不遇也。虽然﹐曹子则可谓孝矣。古之人戒其君求贤而用吉士﹐必曰有孝有德﹐又曰如圭如璋﹐令闻令望。宣王之在内者﹐推张仲孝友。而萧望之谓张敞材轻﹐非师傅之器﹐亦此志也。曹子志气卓荦﹐议论天下事﹐滚滚如贯珠。顾其夙夜刻励﹐有终身之慕若此。其将进而为□璋孝德之士﹐奋庸於休明之世﹐以矢来游来歌之盛事乎﹖吾知其不徒为《蓼莪》之孝子而足也。聊书之以广曹子之意。崇祯四年六月记。 （聊且园记） 侍御莱芜李君雍时谒余而请曰﹕“余为园於城之北隅﹐其中亭之曰可以。槐柏翳如﹐花竹分列﹐凿沼矢鱼﹐蹲石阴松﹐此余之所茇也。其东亭之曰学稼。植以梨枣﹐杂以柿杏﹐亭之後除地筑场﹐诛茅为屋﹐沟塍迕错﹐鸡犬识路﹐此余之所作劳也。其西亭之曰学圃。树桑成阴﹐蔬得以避□﹐渫井为池﹐土得以滋坟﹐荣木周遭﹐瓜果狼籍﹐此余之所食也。折而南﹐其中有斋曰则喜﹐夹窗助明﹐琴书□耆柱﹐余之所抱膝而深居也。梅树盘纡ㄐ敷砥백8洌□陨□□樱□阄碓缨海□髦□荚幻坊ㄉ畲Α６□魈依睿□魇餍樱□谎潜慰鳎□□吠夥□□悦饔嘀□扔诿芬病Ｆ浔痹蚶鲜□鸠洌□□吱裒埃□□段淳辟□□缟钌剑挥终鄱□鞅保□厥坪鲂海□宄匮饺唬□□指仓□□裘贾□妫□依钤档蹋□□河□兀□奘辈换ａ□蚁Σ辉拢□嘀□□幸鞫□□揭病﹕隙□□□涣那以啊Ｗ悠湮□壹侵□﹗? 余惟侍御荷橐簪笔﹐供奉赤墀﹐今且巡行云中、上谷间﹐宣威种落﹐一丘一壑﹐岂其所有事乎﹖东夷不靖﹐浃辰而克我河东﹐士大夫之辱﹐不止於四郊之多垒也﹐又何燕游之足云乎﹖侍御之名园曰聊且。聊且之为言﹐苟然而已之辞也。今之苟然者多矣﹐苟然於庙堂而国论坏﹐苟然於疆圉而戎索坏。侍御之所谓苟然者﹐园亭燕游之事而已。其所告诫於世者﹐不已多乎﹖若以附於止足之义﹐如公子荆所云﹐其於聊且之云﹐固不相背﹐要亦所谓同枕而异梦者﹐何足以发侍御之指哉﹖侍御﹃力王家﹐为天子复河东故地﹐正佟夷之诛﹐使吾辈得握三寸管﹐为太平之幸人。他日幅巾杖屦﹐访侍御东海之滨﹐坐斯园而访陈迹﹐以余知言者也﹐其乐为何如﹖天启元年四月初五日记。 （保砚斋记） 保砚斋者﹐戈子庄乐奉其先人文甫所藏唐式端研以诒其子棠而以名其斋也。戈子携其子过余山中﹐薰沐肃拜﹐而请为之记。 夫天下之物﹐人苟爱而玩之﹐未有不思诒其子孙者也。金谷之池台﹐平泉之花木﹐《集古》之金石﹐悦生之书画彝鼎﹐非王公大人不能有﹐非世为王公大人不能守也。若夫砚﹐则荜门竹屋可以藏╕也﹐破窗损几可以舖陈也﹐韦布之儒生、《兔园》之书册可以为伴侣也﹐匹夫孺子可怀褒而藏也﹐可提挈而走也。是故天下玩好之物﹐多不能传之再世﹐而保砚为易。虽然﹐砚之为用大矣﹐九经之文字出焉﹐天地之情物生焉。佣工记名姓﹐小儒笺虫鱼ㄐ泼忽啀摒薄撬嗌请g病Ｌ胺蛴靡园阉阕樱□崂粲靡允橛□牵□蛎娜ｕ獃烧拢□蚱虯□□楸恚□湮□庵□瑁□展挪荒茕揭病１匾睬罹□□霉牛□枭矶□葱模□阅□Ρ鹊卵桑□越槭□日暄桑□洳晃□馊枰玻□刮□鼙Ｑ庹吆□渴枪史餐婧弥□镆子诒Ｓ校□铲Ｑ□□饶选８曜又□员Ｑ饷□□玻□浣□Ｆ湟渍吆□恳纸□Ｆ淠颜吆□课母χ□缸樱□财督弥荆□皇□胤纾□淠鼙Ｋ寡庖在焙笕艘玻□啾赜械酪印Ｎ嵋□奄┬偎兀□５檬龉旁惭猓□钥獭段髟把偶□肌罚□雒自□隆16畈□胫□郑□煲允龉琶□涮茫□□莆南坠□□□恰Ｆ□袢□儆嗄辏□偎□□猓□粗□淘谌思浞瘢慷□涮弥□胖罚□辔薮游手罨难桃安□□洌□牢南字□脑诙□ｔ泶搜灾□□Ｋ寡庖在弊铀铮□滩蝗羟笏□员Ｋ寡庹咧□□删靡病８曜右源僳闷渥涌梢樱□焓橹□晕□恰３珈醺□街星锛恰? （常熟县教谕武进白君遗爱记） 古之学者﹐必有师承。颛门服习﹐由经术以达於世务﹐画丘沟涂﹐各有所指授而不乱。自汉、唐以降﹐莫不皆然。胜国之季﹐浙河东有三大儒﹐曰黄文献□晋、柳待制贯、吴山长莱﹐以其学授於金华宋文献公。以故金华之学﹐闳中肆外﹐独盛於国初。金华既没﹐胜国儒者之学﹐遂无传焉。嘉靖中﹐荆川唐先生起於毗陵﹐旁搜远绍﹐其书满家。自经史古今﹐以至於礼乐兵刑阴阳律历勾股测望﹐无所不贯穿。荆川之指要﹐虽与金华稍异﹐其讲求实学﹐繇经术以达於世务则一也。世之为科举进士之业者﹐以帖括诵法荆川﹐为应举之资而已。而钩章棘句之徒﹐又从而訾□之。荆川之集﹐已束之高阁不观﹐而况荆川以上者乎﹖胜国诸君子﹐且不能举其氏名﹐又况於师友渊源之际乎﹖教学相沿﹐伥伥然徒以苟且尺寸豪末为意﹐而古圣贤之书﹐帝王之制度﹐欲其先着於胸中﹐如虞文靖之所称於蜀学者﹐其可几乎﹖自余里居以来﹐士友之下问者ㄐ掸穮接謜椑飺芋慰窗憔鞳戚敌後牏X茫□嘀□□滩蛔阋员眈卤╦剐鳎□习俅ｕ佽□□病? 万历癸丑﹐毗陵白君绍光以进士乙榜署常熟学教谕﹐疏秽订顽﹐缉文厉行﹐立五经社分曹课试﹐四方名士﹐翕然来从。君与礼部侍郎孙公﹐皆荆川先生之外孙﹐流风遗书﹐浸渍演迤﹐入学鼓箧﹐一皆举荆川之学而措之﹐故其学安而道尊﹐粲然有文如此也。君既擢兴安县知县﹐诸弟子员件系其学政﹐相率踵门﹐愿刻文於石﹐以示远久。余惟白君之师道立矣﹐诸弟子之亲其师也﹐可谓劳矣。虽然﹐先王之祭川﹐先河而後海。称人之善﹐未有不本其父师者也。乡人士之淑艾於白君者﹐皆荆川之遗也﹐其可以无述乎﹖因白君之教﹐而推本荆川之学﹐或源或委﹐发其遗书而读之﹐其人犹可作也。自胜国以溯汉、唐﹐其师承指授﹐如捧手而相诏也。夫如是﹐则吾乡之士﹐必有涤训诂辞声之陋﹐出而有闻於当世者。而白君之教﹐衣被於是邦者﹐岂有既乎﹗记有之﹕善歌者使人继其声﹐善教者使人继其志。夫推本荆川之学以教邑之子弟﹐白君之志也。余为斯记﹐陷置壁间。乡人士来游来观﹐因余之言﹐开发头角﹐庶有以继白君之志而衍其教思也哉﹗己未正月廿八日记。 （仪孟刘母铭旌记） 万历四十五年六月﹐刘母王氏夫人卒於其子永基宜兴之官寝。宜兴之民三日哭罢市﹐其大夫士聚而铭其旌曰﹕仪孟刘母之柩。按礼﹐为铭各以其物﹐书曰某氏某之柩。男子称名﹐妇人书姓与伯仲。称仪孟刘母者何﹖别刘母也。明旌之有铭也﹐以死者为不可别﹐而以其旗识之。识之者﹐别之也。称仪孟以别刘母﹐古之道也。刘母之为仪孟奈何﹖刘母之为妇也﹐刘氏家中圮﹐母女事绝巧﹐纫箴所出﹐上奉尊章﹐外应宾客﹐下庀二叔﹐履綦若指□廪﹐□意□句暴练﹐兼屦人染人之能﹐尝手自□柬帛﹐力瘅□泽器旁﹐移时乃苏﹐犹强く孛S育咭病Ｗ谌讼缋舷淘唬骸熬□宸梗□菥平□□煲律眩□夏钢□桃玻□巧莆□烁尽﹗绷跄钢□□敢玻□娣蜃釉唬骸叭孀映□樱□亮罡後懦□危□□﹔﹀钍钢□竞□俊惫螯龈哂谕□□□叻□□仓□Ｒ亚灿阑□琨鳎□延智槽□缬阑□Ｈ□诱咚旖砸宰鹗θ∮眩□形磐□谑薄│龈哂窝啵□该□□唬骸澳凶佣榈赜惺Γ□□佣牢奘ΑＥ□泪簧剑□□业煸嫘抻诿夏福□□灾疽病﹗秉龈呲嗣献用恚□□□袒□瘢□□蚰盖埃□筲□□穑□□囊约瞧涫隆Ｋ姆街□讼淘唬骸把□猿擅□□试蚬阒□□夏钢□疽玻□巧莆□四浮﹗庇阑□俳□濬□Ｖ□□诵讼兀□妇庸偾蓿□娼湄榧骐簦□□□籼久□邴□□小Ｓ阑□霾痘龋□杆拗屋宵□ａ□□斩□蠓矗□陪胤馐锻鹑弧９偕嵊卸□＃□宜康檬□嗔剑□参郊胰嗽唬骸敖袼晷也灰允谝吕□诵艘印﹗弊渲□眨□裣锟拚呷缟□煎□６丑蠓蚴克煲云潇好□□□□右晕□省８钦髦盍跄钢□□烁疚□四刚撸□□衷□酒渌□允κ旅夏钢□猓□簧矶□颜咭病９试怀埔敲狭跄刚撸□鹆跄敢病Ｋ淙唬□惺悄福□褂惺亲右印Ｃ夏钢□□甘Γ□庸□肝牟□８镳19又□讣又□桑□悦献游□□右病１鹆跄刚撸□嘁员鹆跄钢□右病Ｖ妹□谥赜邺觏玻□可□裰□龃嬲咭玻□梢怨劾裱伞８救宋挹郑□淮蠓蚴咳壕鄱□□□猩筅钟诔□□逖伞Ｊ□涿□牵□□远□选＜缺鹌淠福□忠员鹌渥印Ｖ径□瘢□６□眩□小洞呵铩分□欧ㄑ伞Ｇ□嫖吹谑保□朦龈摺15阑□ｎ弧６□诱咧□肭□嬗岩玻□橐愿嬗谄淠浮Ｇ□嫦爸□敢欠ａ□琶□褐□□□加诖蠓蚴恐□牵□晕□淇梢源□玻□炜淌□□□□恰? （天台泐法师灵异记） 天台泐法师者何﹖慈月宫陈夫人也。夫人而泐师者何﹖夫人陈氏之女﹐殁堕鬼神道﹐不昧宿因﹐以台事示现﹐而冯於哺以告也。哺之言曰﹕“余吴门饮马里陈氏女也。年十七﹐从母之横塘桥﹐上有紫衫纱帽者﹐执如意以招之﹐归而病卒﹐泰昌改元庚申之腊也。其归神之地曰上方﹐侯曰永宁﹐宫曰慈月。其职司则总理东南诸路﹐如古节镇﹐病则以药﹐鬼则以符﹐祈年逐厉﹐忏罪度冥﹐则以笺以表。以天启丁卯五月﹐降於金氏之哺﹐今九年矣。”问其宿因﹐则曰﹕“故天台之弟子智朗堕女人身﹐生於王宫﹐以业缘故﹐转堕神道﹐以神道故﹐得通宿命﹐再受本师记□﹐俾以鬼神身说法也。”问本师记□云何﹖则曰﹕“大师以宿昔因缘﹐亲降慈月宫﹐为诸神设法。吴人尚鬼好杀﹐故现鬼道救杀业﹐善巧方便﹐渐次接引﹐归於台事而已。”其示现以十二年为期﹐後四年而大显﹐时节因缘﹐皆大师所指授也。哺所冯者金生采﹐相与信受奉行者戴生、顾生、魏生﹐皆於台有宿因者也。 或问於钱子曰﹕“慈月之事﹐子以为信乎﹖诬乎﹖”余曰﹕“信也。如来拳拳付嘱﹐惟此正法。正法衰熄﹐魔外盛行﹐未有甚於此时者也。当此时﹐阐扬台事﹐大明如来一期教之扃□﹐譬则破昏夜以月灯﹐开盲人以眼目﹐诸佛菩萨所共护念证明﹐谁得而非之﹖今之禅病深矣﹐魔民登师子之坐﹐厮养踞大慧之席﹐盲拳瞎棒﹐欺天罔人﹐信法门之师子虫也。慈月以人天眼具正知见﹐汲汲然以教药疗禅病﹐人知其阐教者所以显教﹐而不知其疗禅者正所以护禅也。菩萨於疾病世作大医王﹐慈月示现﹐亦复如是。我辈生人道中﹐不能护持末法﹐而以听於鬼神﹐将惭愧赞叹之不暇﹐而矧有後言耶﹖至其妙达三乘﹐博通外典。微词奥义﹐尽般若之笙簧﹔绮句名章﹐总伽陀之鼓吹。紫微、右英诸真﹐与杨、许相酬问者﹐犹不敢窥其藩落﹐而况神君、紫姑之流乎﹖故曰信也。” 或曰﹕“为台事示现﹐是矣。其兼言祸福﹐奈何﹖”曰﹕“师固言之矣。每见山林塚庙﹐邪祀鬼神﹐厌人血肉﹐心窃痛恨﹐故多以符方疗疾。冥册之中﹐杀业第一﹐故黾勉相劝也。今因瓷陧梁吽戚戚撒瓘噢z笞忧笫偾蠊γ□□砸簧裰□Γ□□仪殖□18□ａ□尾焕碇□纫玻糠虼仍滤□闭撸□ㄊ乱玻□□廊怂□闭撸□吧□匪烙肴倜□缓褚病Ａ较嗉倍□较嗲螅□坏貌涣那矣χ□□试幌纫杂□城＃□罅钊敕鹬恰＝翊仍录笔廊酥□□保□□廊瞬磺蟠仍轮□□螅□蠖澂幌嗟茫□蛟褂氚□又□印Ｖ谏□谖遄鞘乐校□□揪盒耍□□□□ⅠＲ源仍轮□榷澂荒芄├淝笠玻□淝□鸪鍪榔淝竺稚□灰源仍轮□榷澂荒苠羝浒□玻□淝□鸪鍪溃□浒□稚酢Ｋ浯仍缕淙糁□卧眨俊? 或曰﹕“朗为天台高足弟子﹐末後亲受嘱累﹐何以堕落乃尔﹖”曰﹕“师资云逝﹐善友沦亡﹐刹那迁谢﹐岂能自保。无始以来﹐恶业缠盖﹐放逸比丘﹐堕牛猪狗﹐猴各五百身。╫梵砵提已得阿罗汉道﹐反作牛□﹐而何疑於朗耶﹖自女人身转落鬼道﹐如离弦之箭﹐弥去弥远。然在鬼道中得知宿命﹐展转牵率﹐不昧宿因﹐所谓如塞翁失马是也。亦以戒力熏习﹐善缘纯熟﹐譬如蹴□﹐着地旋起。佛言出家人虽破戒堕罪﹐罪毕解脱﹐如优砵罗华。以慈月之事观之﹐则知多生戒力﹐如熔金入泥﹐终不销亡﹐久而益莹。既可以为退堕鞭後﹐亦可以为勇猛策进者也。” 或曰﹕“淫昏之鬼﹐不在祀典。慈月之归神於此奈何﹖”曰﹕“鬼神之受报不同﹐其有威德者﹐或住山谷﹐或住空中﹐各有宫殿﹐冠华□﹐着天衣﹐食甘美﹐形容端正﹐无异诸天。上方之神﹐殆所谓有威德者也。其生前必有利益於生人﹐贪淫着业﹐受此福报﹐不知以何因缘﹐因依慈月﹐与被法力﹐此其宿因亦不薄矣。安得以世眼量之﹖岳神之受戒﹐阎罗之听讲﹐归依正法﹐载在传记。四生六道﹐皆可修行。天龙夜叉﹐并护佛法。何独於鬼神而靳之乎﹖菩萨以愿力故﹐天龙鬼神等及诸外道邪见﹐悉生其中﹐为其导首﹐广为宣化。慈月之堕鬼道﹐安知非乘宿昔愿力﹐生趣异类﹐调伏众生﹖即境瞅@校□嗥裎抟匀ｕ奖檩艋笫鞠终撸吭蚬砩裰□砦□当ａ□□□□□椅纯梢芏希□□□诖仍潞□俊? 或曰﹕“智者之入灭久矣﹐慈月之说法﹐将使谁证之﹖”曰﹕“佛以大衣付大迦叶﹐以无上法付大阿罗汉﹐皆不令灭度也。大师灭後﹐六降山寺﹐一还佛垄﹐振锡披衣﹐有如平日。以往时案行安隐之言﹐较今日付嘱流通之旨﹐常寂光中如屈伸臂耳。子能知一心三观之义﹐则十身佛刹微尘数修多罗﹐如悬帝网﹐尚何疑於慈月之今昔与大师之去住哉﹖” 哺告我曰﹕“明公为我作传以耀於世﹐亦道人习气未除也。”余曰﹕“唯﹗唯﹗”作《天台泐法师灵异记》。 （岳忠武王画像记） 里中萧生﹐故观察公之诸孙也。尝梦之武林﹐拜宋太师鄂国忠武王庙下。王延入坐﹐而语之曰﹕“边事旁午﹐不遑启处。吾比年有事北方﹐甫归又趣驾去矣。”顾视其左右﹐介士严装将发﹐金戈铁马﹐金从铮作声。□典然流汗而觉﹐崇祯改元之十二月也。越一年﹐而有遵化之事﹐生占斯梦﹐以为信而有征。命画工绘王像﹐夙夜□盥事之﹐而属余记其事。 自昔言梦者﹐皆本於《周官》之六梦﹐生之梦何居﹖曰﹕是所谓正梦也。宁、锦解围以来﹐群酋窜伏。举世之人﹐皆置奴於度外。生何思焉﹖又何寤焉﹖筐箧几席之间﹐噩而梦﹐喜且惧而梦﹐於王事乎何有﹖故曰正梦也。圣朝役使百灵﹐群神群祀﹐名山大川靡不为天子守护社稷﹐诃禁不祥。独王有事焉者何﹖曰﹕惟忠武王□力中夏﹐誓灭金虏。佟奴以王杲余孽﹐冒金源之後﹐启疆犯顺。忠武有灵﹐其能贳诸﹖左云而右宪﹐阵背嵬而刃麻紮﹐生不克直捣黄龙饮匈奴之血﹐没而佐佑圣朝﹐寸□群酋为脍脯﹐俾无遗种﹐不惟阴敌我王忾﹐王亦可以逞厥志焉。王之有事於北方者此也。日者芦沟之役﹐戕我大帅﹐歼我全师﹐去都城仅三舍耳。我不发一矢﹐禳慾w补耸樱□挝惨□□Ｋ涫□熳油□辇坪眨□且喙砩裣嘀□□ρ伞＝裰□位暧□Ⅲ□雒蛔瘛15兰洌□仓□峭跹羰┬蹉兀□僦□酗喽□破渌烂□□咳辉蛩姑我玻□我远栏嬗谏□俊妒□凡辉坪□耗寥四嗣巍２苋酥□沃诰□幽辈芤玻□怯辛杏诔□咭病﹗吨芄佟氛济危□径□竿趺渭捌湎准□斡谕□□醢荻□苤□Ｉ□□慰晌郊□印ｎ琳□□呷□□铮□运姑蜗子谔熳樱刻熳咏□吨钭诓□□佟吨芄佟钒菔苤□洹Ｓ嘁嘧诓□□粢玻□瞧涫乱哉餮伞? 初学集卷四十四 ○记（四） （重修维扬书院记） 维扬有书院﹐作为讲堂学舍﹐延道德博闻之儒﹐抠衣升堂﹐昌明孔、孟之道。而乡人子弟﹐相与群萃州处﹐以为讲肄之地﹐其来旧矣。万历中御史中州彭君来视盐政﹐闵其芜废﹐修而作之﹐祀董仲舒以後诸贤於其中。高馆曾楼﹐宏壮靓深﹐故御史大夫邹忠介公为之记。久之复废﹐後盐使者泰和杨君忾然叹曰﹕“岂可使讲德之堂﹐夷而为长亭厨传乎﹖”按其旧而新之﹐正其名曰维扬书院﹐以书属余曰﹕愿有记以继忠介之後。 日者讲学之禁尝严矣﹐盖发作於万历之中﹐而浸淫於天启之後。迨於今﹐讲者熄﹐禁者亦弛﹐胥天下不复知道学为何事。夫其禁之严也﹐钩党促数﹐文网锲急﹐犹足以耸剔天下精悍之气而作其ㄨ□也。是故逆奄之祸﹐士大夫捐身命以□之﹐而士气卒以胜。及其禁之弛也﹐天下皆镌夷其廉隅﹐□□呓其颊舌﹐顽钝狂易﹐懵然於□广屯 脂夜之中。於是朝着无□水加剑之大臣﹐疆埸多扣头屈膝之大吏﹐集诟成风﹐而刑辟不足以禁御。繇此言之﹐禁学之效﹐可见於此矣。自正心诚意之学﹐陈陈相因﹐而姚江良知之宗始盛。儒者又或反唇而讥之。良知之言﹐□於孟子。孟子曰﹕“无恻隐之心﹐非人也﹔无羞恶之心﹐非人也﹔无辞让之心﹐非人也﹔无是非之心﹐非人也。”分而言之﹐曰仁、义、礼、智﹐其实则良知而已矣。夫立乎人之本朝﹐蝇营狗苟﹐斯君而卖国者﹐谋人之军师国邑﹐偷生事贼﹐迎降而劝进者﹐恻隐羞恶辞让是非之心﹐盖已澌然不可复识矣。其良知之未死者﹐如月之有魄也﹐如木之有□也。质诸梦寐﹐告诸妻子﹐未有不□典然汗下﹐烦冤欷□者也。故曰﹕□□尔而与之﹐行道之人不受﹔蹴尔而与之﹐乞人不屑也。行道乞人之所不受不屑﹐而公卿大夫交臂而仍之﹐恬不为怪﹐彼亦遏抑其良知﹐抹□其廉耻﹐违心反面﹐以至此极也。诚使良知之学﹐讲之有素﹐知如是而为人﹐如是而非人也﹔知如是而为忠臣孝子﹐如是而乱臣贼子也﹔知如是而为圣贤﹐如是而夷狄禽兽也。知汤之必灼也必不赴﹐知火之必焚也必不蹈﹐知涂炭之必ㄡ烂也必不坐。如是而士气可立﹐国耻可振﹐□广屯 脂夜之祥﹐其可以少解矣乎﹖稽良知之弊者﹐曰泰州﹔之後流而为狂子﹐为□民﹐所谓狂子□民者﹐颜山农、何心隐﹐李卓吾之流也。彼其人皆脱屣身世﹐芥视权幸﹐其肯蝇营狗苟、欺君而卖国乎﹖其肯偷生事贼、迎降而劝进乎﹖讲良知之学者﹐沿而下之﹐则为狂子﹐为□民﹔激而返之﹐则为忠臣﹐为义士。视世之公卿大夫﹐交臂相仍﹐违心而反面者﹐其不可同年而语﹐亦已明矣。呜呼﹗圣人之言﹐元气也﹔孟子之言﹐药石也﹔姚江之言﹐救病之急剂也。南宋之世﹐以正心诚意药之而不效﹐故有风Φ不知痛痒之证﹔今之世﹐以恻隐羞恶辞让是非药之而不效﹐故有顽钝狂易之证。舍是而不加诊治﹐则人心死矣。病在膏盲﹐不可以复活矣。用良知之学为急剂﹐号呼惕厉﹐庶几其有瘳乎﹖ 杨君﹐今之有志於医国者也。当军兴倥偬﹐征求旁午之会﹐舍盐铁之策﹐而修师儒讲肄之事﹐其必以为救世之务﹐莫先於此与﹗诚先之﹐则请自姚江之学始。邹忠介公者﹐余之执友﹐而杨君之乡先生也。天启之恁戚戚憎a医槲□住Ｖ医橹□牵□秦匠埔□□８┬荩□□罹□□□糜谥医檎呱钜印９世治□侵□□箍淌□□畋诩洌□嘁愿嬗谖□镏□考烫┬荻□似鹫咭病３珈跏□□晔□□鲁跛娜眨□Ｊ烨□□婕恰? （长洲郑氏新复祭田记） 惟郑氏远有条序﹐国初国子监助教士龙﹐断自有宋﹐建祠立主﹐曰状元毅夫公獬、学士忠惠公性之、丞相忠定公清之、提举文台公天锡、高士所南公思肖。割膏腴以供祀﹐视圭田而三之。三传为处士穗﹐跻助教於庑﹐子孙以昭穆□﹐祭田倍助教而三之。自助教下五支分守其祀﹐郡县有牒﹐祠有碑﹐田有图﹐余百年矣。其割而畀之他族也﹐自万历十二年始。郑之宗人顾视庐塚﹐哭而相吊﹐又余五十年矣。讼而赎之﹐按碑以崇祀﹐归余以息争﹐自崇祯十六年始。於是郑之□孝廉敷教以书来请曰﹕“愿有记。” 昔者郑请释泰山之祀以祀周公﹐《春秋》讳之﹐书曰﹕以璧假许田。僖公复许田﹐《□宫》作颂曰﹕居常与许﹐复周公之宇。郑氏之举﹐於是乎近《□宫》矣。古者君子虽贫﹐不粥祭器﹔虽寒﹐不衣祭服﹔为宫室﹐不斩乎丘木。大夫士去国﹐祭器不逾竟﹐其去而止之﹐大夫曰﹕奈何去宗庙也﹖士曰﹕奈何去坟墓也﹖知祭器不粥﹐坟墓不去之义﹐则天子诸侯以至於公卿大夫﹐其所当守而勿去者﹐可知已矣。故曰﹕国君死社稷﹐大夫死众﹐士死制。又曰﹕谋人之军师﹐败则死之﹔谋人之国邑﹐败则亡之。今也楚、豫之间﹐寇未至而先溃。名都大邑﹐弃之如遗迹焉。向令能如郑氏之子孙﹐所以营祠复田﹐死守勿替者﹐其肯弁髦职守﹐而以都邑与人乎﹖呜呼﹗述祖德﹐崇先祀﹐可以教孝﹔严守祧﹐时飨祀﹐可以观礼﹔食旧德﹐服先畴﹐可以作忠。使天下士大夫众着於复田之义﹐视朝廷之军师国邑﹐咸如祭器之不可粥﹐坟墓之不可去﹐则祖宗之土宇版章可复﹐而流亡溃败之台怏n僦购□刻镏□矗□Ｊ弦患抑□拢□梢晕奘椤６□刺镉诮袢眨□泵□即笠兀□□κ□兀□癫恢□渲□保□湟嘁杂芯□病２豢梢圆皇椋□宋□□椤Ｊ悄瓿珈跏□□旯镂匆病? （虎丘云岩寺重修大殿记） 崇祯二年十一月﹐虎丘云岩寺灾﹐大雄宝殿、万佛阁、观音阁﹐方丈楼观﹐一夕而毁。山林焦枯﹐神鬼灼烂﹐人天□凄﹐如闻叹噫。寺僧持簿劝募﹐垂十年﹐高门县簿﹐靡有应者。东阳张公奉天子命﹐保□是邦﹐慨然叹曰﹕“噫﹗是诚在我。”捐俸钱﹐搜锾金﹐僚属咸□助焉。乃属山僧鸠材庀徒﹐量工命日﹐自十一年四月初八日始事﹐至十三年四月初八日大殿卒功﹐方丈楼观﹐以次修葺。邦人士女﹐来游来观。耋艾咏歌﹐推美颂考。於是僧以公之命来请曰﹕“愿有记也。” 或曰﹕“昔称虎丘奠吴西门。西﹐金方也。阖庐之葬也﹐□池六尺﹐扁诸之剑三千﹐葬三日而白虎蹲其上﹐金之精也。寺灾之夕﹐金昌望齐坊市水银匝地﹐金气发矣。公於是作斯殿以镇之﹐有厌胜之道焉。天下盗贼蜂起﹐兵火弥亘。中吴一隅﹐宵柝不警。公之为吴人违兵也﹐此非其征与﹖”或又曰﹕“张魏公当绍兴时﹐记虎丘经藏﹐以谓夷狄之变﹐其来有自﹐欲爱贪忿﹐是谓无明﹐展转交攻﹐激为斗乱。我佛以清净立教﹐使回心归善﹐和气自生。公方亲临戎马﹐鏖剧贼於京江、桐、皖之间﹐顾汲汲为此举也﹐表佛力﹐迎和气﹐弥三灾﹐消劫火﹐其机缘深矣﹐其愿力伟矣。公固张姓也﹐宁非魏公再来﹐现身说法者欤﹖”呜呼﹗频年以来﹐水旱刀兵﹐杂然交作﹐疵疠夭紮﹐民不堪命。方镇大臣﹐囊金椟帛﹐邮传拜除﹐视之蔑如也。自公之来﹐敷和布德﹐宣慈训廉﹐□老病癃﹐燠肌起羸﹐□童鳏孤﹐咸登衽席。今兹之役﹐一钱寸布﹐不烦公私。朝齑暮盐﹐节缩僦工。斯殿之落成也﹐邦人之欢心颂声﹐与丹楼绦殿﹐互相涌现於诸天云物之中﹐故能化兵气为祥云﹐转灾土为佛国。然则考公保□之绩﹐着於东南者﹐莫如是役宜也。公抚吴七年﹐宣劳治河﹐入为本兵﹐以疆事牵连就征。吴之人扶杖负襁﹐炷香撮土﹐匍匐佛前﹐告哀祈宥﹐若叫阊阖﹐若投匦函﹐此尤可书也。余故不辞而为之记﹐其不特以记其成﹐亦以使後之有官君子有事於崇佛者﹐於张公之为﹐宜有考也。崇祯十六年十二月﹐常熟钱谦益记。 （莱阳姜氏一门忠孝记） 崇祯十六年三月﹐行人司行人臣垓伏阙上疏言﹕“去年闰十一月﹐奴酋兵掠莱阳﹐臣父敕封仪真县知县姜泻里山居闻警﹐率子弟僮奴入城死守。二月初六日﹐奴突至﹐城陷﹐巷战被执。奴就索金帛﹐臣父骂曰﹕吾二十年老书生﹐二子为清白吏﹐安得有金帛饱狗奴腹﹖以马捶捶之﹐嚼齿大骂﹐奴攒刃刺之乃死。臣季弟姜坡偕侍郎宋玫守东城﹐趋抱父屍恸哭﹐奴缚置寨中﹐夜举火烧奴帐﹐奴觉﹐脔杀之。臣母及长兄圻负重伤﹐圻妻王氏、臣妻孙氏、坡妻左氏及次姊﹐先後投缳赴火死。臣兄礼科给事中□采﹐言事迂戆﹐荷圣明宽宥﹐颂系西曹﹐闻讣浃旬﹐号恸绝食。臣若奔赴故里﹐则臣兄圜扉一息﹐立毙草土。臣欲留视橐□﹐则臣父原野暴骨﹐长饱乌鸢。臣余气僵魂﹐死生无地。伏望皇上﹐付臣法司代兄归葬﹐兄得毕命首丘﹐臣愿填屍牢户。若臣兄罪必不赦﹐请勒限就系﹐伏前日妄言之辜﹐并案臣今日妄请之罪。天子览其奏﹐意恻然怜之。未及发﹐六月﹐登莱抚臣曾化龙覆奏姜氏一门忠孝﹐请赐优恤。始得奉明诏﹐下所司。垓将以甲申九月卜葬﹐谓谦益旧待罪太史氏﹐俾书其事。 呜呼﹗忠臣孝子﹐国家之元气也。忠义之气昌则存﹐叛逆之气昌则亡﹐有国家者之大坊也。天宝逆命之臣﹐以六等定罪。达奚□辈﹐骈斩於独柳树﹐集百寮往观之。而宋南渡﹐李纲议僭逆伪命宜仿肃宗时定袌蟪悼窍{□笔辈荒艽印Ｊ墩咭晕街恋轮□行耍□ㄑ字□徽瘢□湫送鍪掉碛诖恕＝窆□曳饺□Ⅲ□□又中〕螅□骋显粲位辏□谐□看蠓颖□孛媲□□□□试敉□撸□□诙□小７蚱窆□薜毒庖灾潦怯耄∪艚□□撸□砦抟幻□□模□椅拗腥酥□□□绞趾丛簦□嵘硭酪澹□胰烁咀樱□□饷永谩９□以□辟□员】猃濬□澂□15诮□现□幻牛□桥既灰病Ｊ构□抑□甲玉闳缃□希□蛑页夹19樱□吁嘤谑溃□沃寥缇缚抵□保□□皆谀谖├钊羲□Ｔ谕□╚□补□□狗筇□释粒□幢痹□□亲篑旁眨”人昱□□腌芨ａ□幻叛衬颜撸□□羲锸希□骋宄墒希□虢□隙□□□Ｋ锸稀３墒现□樾簦□惫□呖□淠宽簦□舯芙□洌□两袂薷笪聪拢□窠□现□簦□莱鲥范希□缓笾□缃苯谝澹□淌□髦□□保□□□痉钸姓咧□镆病Ｗ越褚酝□□乙逯□澂□□□抑□□□展獭Ｅ殉荚餱樱□瘪惴□朗髦□铮□□□４持□□邹唤忠膊辉兑印Ｓ辔□槠涫乱再怪□□乙在庞诠□分□□乙逭摺３珈跫咨耆□录恰? （韩蕲王墓碑记） 宋蕲国韩忠武王世忠墓在吴县灵岩山下﹐丰碑岿然﹐□□屈盘﹐礼部尚书赵雄奉诏撰也。 《宋史》列传援据雄碑﹐其书杨国夫人事﹐则碑为详。建炎之复辟也﹐杨国及二子质苗傅军﹐防守甚严﹐王略无顾念。隆□太後宣见杨国﹐杨国诣傅诒曰﹕“太尉作如许事﹐公来矣﹐於太尉何如﹖”傅乃屈膝拜曰﹕“愿奉兄嫂礼﹐谨具鞍马﹐烦夫人好为言。”是日﹐入见隆□﹐宣问周悉﹐执杨国手垂泣曰﹕“国家艰危至此﹐太尉首来救驾﹐速清岩陛。”杨国奉诏﹐驰出都城﹐遇傅弟翊於途﹐告之故。翊色动﹐手自ㄏ耳。杨国觉翊意非善﹐癒疾驱﹐一日夜会王於嘉禾。史云﹕朱胜非绐傅遣妻子﹐慰抚世忠﹐而不及杨国云云﹐略也。傅正彦献俘行宫﹐杨国自硕人超封国夫人﹐制曰﹕知略之优﹐无愧前史﹐给内中俸以示报焉。驰V计薷□海□匝罟□肌Ｊ烦坡↑陶倭菏先耄□獍补□蛉耍□洛率乐遥□倨淝谕□□笠病﹔舖斓粗□剑□罟□谛屑洌□字磋豕摹Ｊ吩疲赫浇□□希□悍蛉饲字磋豕模□鸨□詹坏枚伞Ｂ薮缶□逗琢钟□丁吩刎ｘ□□佣萑□□蛉俗嗍柩允乐沂□□莸校□蚣幼镌稹＞俪□□□□□６铲□笆方圆辉兀□□□趸湟病４缶□衷疲恨□踔□蛉耍□╝阪揭病３10甯□□□□藕蚝厮贰﹕□诶戎□录□换６孜裕□窍Ⅳ预匀唬□□□叱觥Ｒ讯□酥琳咧塚□赐□又□□艘蛔洹Ｒ蝓碇□穑□势湫彰□□芨嫫淠福□□良遥□呔剖常□室越鸩□□嵛□蚋尽１□疲貉罟□页□荩□□疚□荨８茄罟□冶境□荩□14╝谝病︿□跽虺□荩□□堇常□14□□□史蛉艘嘀□疚□荩□胧孔淦淞σ□病︿□跗鹨□荩□□ψ□□涓蔽尽Ｐ□投□辏□魑魇μ址嚼啊２坑赂椅迨□耍□嫱踬饕酝□Ｓ鱍罟□诰╝塚□痹诖耸保□跷□越□□切Ｓ湟病１□赝跞□资掀毓□蛉恕17菏涎罟□蛉恕４馐掀毓□蛉恕18苁限□□蛉耍□钠藿云艄□狻８撬问来□Τ家偷淙□恕Ｑ罟□鸺冶崩铮□犊□衽洌□队12埤湮□□校□炷芏ｕ□眩□喾艄□７岊□嗍罚□诮裎□遥□癫晃霸眨︵了瘸□寥眨□嘤牒佣□□粗劬╛□□腹私稹13苟□剑□爰□ｘ□铛敬蚧埃□□醴蛉伺褰鸱锲濬□□谱菀□□豕闹□□□笠蠼□鼾谭兄校□旄呈□疲骸坝□阕狗塾12燮辟□Ｋ□猩礁┬黾洹﹗毕嘤□懈盘鞠14弥□＜咨甓□拢□勖返宋荆□构□檠疑较拢□﹔□叮□薏赞海□喟蔟╜贫□□Ｒ蜣□裳罟□攀拢□瞧浔灸┤□恕? 初学集卷四十五 ○记（五） （耦耕堂记） 万历丁巳之夏﹐予有幽忧之疾﹐负痾拂水山居。孟阳从嘉定来﹐流连旬月。山翠湿衣﹐泉流聒枕﹐相与顾而乐之﹐遂有栖隐之约。亡何﹐孟阳有长治之役﹐卒卒别去。予遂羁绁世冈﹐跋前□後﹐为山中之逋客者﹐十有余属婴LＬ炱糁校□柙夤车持□觯□□□匣梗□恐形□□唬骸榜罡□捎□呷嗽迹□□孪嗫床10沙□﹗备亲匪汲胛糁□迹□□谄浼□□辉橐病Ｊ拦释埔疲□耸虑Ｍ欤□□蝥□┬□塚□荒茏怨獭＞逃□□□□股扰晕纾□猩□鹑唬□痪□缏啤Ｈ蛔源说靡韵11□葑玻□□□街兄□恕６□涎舨晃义谄□□莨怂夼担□萍蚁嗑汀Ｓ枭钸曳蛎酝局□丛叮□□□又□还乱玻□胗诿涎簦□择罡□□涮谩Ｃ涎粜Χ□碇□? 嗟夫﹗予与孟阳﹐遭逢圣世﹐为太平之幸人﹐其所为耦耕者﹐盖亦感闲居之多暇﹐喜一饱之有时﹐庶几息劳生而税尘鞅。岂与夫沮、溺者流﹐辍耕太息於蔡、叶之间﹐叹滔滔以没世﹐群鸟兽而不返者哉﹗余与孟阳之似沮、溺﹐其耦俱之迹而已﹐而其乐则固有过之者矣。然亦有不能无慨然者。予之得交於孟阳也﹐实以长蘅。长蘅与予偕上公车﹐尝叹息谓予﹕“吾两人才力识趣不同﹐其好友朋而嗜读书则一也。他日世事粗了﹐筑室山中﹐衣食并给﹐文史互贮﹐招延通人高士﹐如孟阳辈流﹐仿佛渊明《南村》之诗﹐相与咏歌皇虞﹐读书终老﹐是不可以乐而忘死乎﹖”予曰﹕“善哉﹗信若子之言﹐予愿为都养﹐给扫除之役。请以斯言为息壤矣。”荏苒二十余年﹐长安邸舍酒阑灯□□之语﹐犹历历在耳﹐而长蘅已不可作矣。人生岁月﹐真不可把玩。山林朋友之乐﹐造物不轻予人﹐殆有甚於荣名利禄也。予之得从孟阳於此堂也﹐可不谓厚幸哉﹗莆田宋比玉﹐予三人之友也﹐为作八分书以扁於堂﹐而予记其语於壁间。世之君子﹐过而揽焉。其亦有如予之慨然者乎﹖崇祯三年﹐钱谦益记。 （朝阳榭记） 耦耕堂东南之□地﹐瓦砾丛积。登之有异焉。因而为台﹐状如敦丘。起屋半间﹐以障风雨。於是□之为拂水﹐石之为三沓﹐峰之为石门﹐石城﹐合沓攒簇於寻丈之内。灌木族丛﹐仰承厂垂 厂义 。纷红骇绿﹐蔽蕃荭W弧ｉ烤嵘街□□□┘醇□眨□□□怀□簦□　抖□攀蜕健分□埔病Ａ杭蛭牡邸墩姓嬷伪□吩唬骸案□矣羝穑□□□贫□鞣澹环魉□亓鳎□魈旌佣□慊帷﹗庇衷唬骸捌浞逶蛴惺□拧６□牵□辋□Ｗ匀唬□窆νζ稹﹗苯袼归恐□□闭撸□□蚁亓鳎□苑蚰寥私阅苤甘酒浯ΑＶ了□绞□拧６□钦撸□魉捉阅□□□□俦鄙揭欢□□□缘敝□□Ｓ璋础豆盟罩尽吩疲汗□馔趺砦□□铮□惺越Ｊ□□钟腥□呈□□胧□恰６□胖罘宕碇拧Ｄ酥□□呈□□□□越Ｊ□拢□□谘饺恢锌□□孜街□Ｃ牛□词□乓病Ｊ□□鳎□溲氯绶廊缦鳎□奘□□校□顼糗β□郑□词□且病＜蛭脑疲骸靶辋□Ｍζ稹保□挪晃芤病＞芍境贫□逶诙□轿鞅保□俏纯尚拧Ｓ衷疲菏□牵□馔踔妹廊舜Α＞荨逗菏椤纷12啊犊□□尽罚□次庀□□檠疑剑□奕菰谟萆揭病Ｓ栉□怯诒诩洌□□嗡归空撸□梢跃倌慷出弥□Ｇ沂苟琳咧□湃四Ｗ瓷剿□□溲杂锛蛎钗□豢杉耙病３珈跛哪甓□露□□迦占恰? （秋水阁记） 阁於山与湖之间﹐山围如屏﹐湖绕如带﹐山与湖交相袭也。虞山﹐{隋山}山也。蜿蜒西属﹐至是则如密如防﹐环拱而不忍去。西湖连延数里﹐缭如周墙。湖之为陂为浸者﹐弥望如江流。山与湖之形﹐经斯地也﹐若胥变焉。阁屹起平田之中﹐无垣屋之蔽﹐无藩离之限﹐背负云气﹐胸荡烟水﹐阴阳晦明﹐开敛变怪﹐皆不得遁其豪末。阁既成﹐主人与客﹐登而乐之﹐谋所以名其阁者。 主人复於客曰﹕“客亦知河伯之自多於水乎﹖今吾与子亦犹是也。尝试与子直前楹而望﹐阳山箭缺﹐累如重□。吴王拜郊之台﹐已为黍离荆棘矣。逦迤而西﹐江上诸山﹐参错如眉黛﹐吴海国、康蕲国之壁垒﹐亦已荡为江流矣。下上千百年﹐英雄战争割据﹐杳然不可以复迹﹐而况於斯阁欤﹖又况於吾与子以眇然之躯﹐寄於斯阁者欤﹖吾与子登斯阁也﹐欣然骋矷戚标虒羚碀h□巡幻庋迫蛔孕Γ□□喂钟谌耸乐□苟□嘈τ耄俊笨驮唬骸安蝗弧Ｓ谔斓□□杏猩接牒□□谏接牒□□杏兴垢螅□谒垢笾□杏形嵊胱印Ｎ嵊胱酉嘤朦诔□舳□∠υ拢□銮□鞫□□叻纾□涫尤耸乐□□□跃□芟嗫缰哦□愿□笙□乓参□稳缭眨课嵛胖□□蛭锬□蝗唬□□环恰Ｒ蚱渌□嵌獃侵□□且孕『硬□丑蠛Ｈ簦□僦倌岫□岵□模灰蚱渌□欢□恢□□蚍蛸琰蛐□□嗔□□延阒□□危□远□跆旎□□匏□□病Ｎ嵊胱又□□忠玻□耸乐□嘈σ玻□员耸侵□叫幸玻□□趾渭溲桑俊敝魅嗽唬骸吧圃眨∥岵荒鼙缫病﹗惫靡郧锼□□螅□□橹□晕□恰３珈跛哪耆□鲁跷迦铡? （明发堂记） 斥山居以为墓﹐乡之为堂为阁游焉息焉者﹐皆墓域也。直秋水阁之後﹐竹树ㄙ暧﹐涧石错列﹐宫之以为墓田丙舍﹐其中为堂﹐前荣後寝﹐高明而靓深。仿越溪张氏之制﹐命工图以来。有以柏屋售者﹐度而移焉﹐不爽尺寸﹐名之曰明发。於以登牢蔬﹐馔亲宾﹐示吾子孙毋忘其初也。 庭中有老梅修竹﹐浮水溜渠﹐空翠自堕﹐清阴不改。堂之东﹐步檐周流﹐回廊交属。其前楹﹐近临墓道。游人士女﹐并肩接踵﹐薄而观之﹐如坐镜中﹐纷红拖碧﹐如杂图画。折而东﹐拂水之涧绕墓前﹐穴墙而出﹐以注於檐下。雨过泉雍﹐水石斗击﹐蛇龙攫□﹐风雷喧□﹐溃而西倾﹐折回直舒为漫流﹐闸束崖旋﹐□沸土瀑﹐□然而下﹐经第五桥﹐以入於明堂之水。梁简文所谓“拂水县流﹐天河俱会”者﹐循行吾栏槛之间﹐犹砚池带水也。涧之γ流﹐又折而北﹐汇於堂之西﹐石壁之下﹐有泉湛然﹐所谓归来泉也。泉之下﹐洄池蓄停﹐涧石平布。其西筑室方丈﹐幽荫荟蔚﹐翠蔓蒙络﹐日车苍凉﹐月轮穿漏﹐此吾堂之别馆也。堂之东北隅﹐有楼以燕处﹐有阴室以违夏﹐有阳室以违冬﹐庋阁庖□□﹐顺序以为﹐此吾所以翼夫堂也。予痋戚憬T靡玻□埔荒甓□屑闭髦□觥ｔ暧饽甓□椋□槎□□诖艘玻□晔狈□埃□炕杷喟荩□恕懊鞣15谢场敝□澹□闯２花嗜蝗缬屑□□槿蝗缬形乓病Ｋ□□潞塚□缬耆缁蓿□籽钕羯□□焦日鸷□Ｄ罟胖□19樱□品囟□洌□拾囟□□□闯２环衾豕蔷□□６□硭酪病Ａ家箍□恚□蟹康惚剩□匪甲衬晡粲危□旱魄锞恚□闯２桓□圆哝鳎□纠现炼铲□尬乓病ｖ弥兄□诖辟□昴现□灯铮□窨□□檬拢□骸６胖□钌□□派□□牛□７缤骷荩□痿□淮恚□鄞□钛省Ｒ匚葶制湮奕耍□丈轿□□墒小Ｎ沸槊□□丫樱□□□□□灰赘保□闯２诲讶灰运迹□□灰圆眩□□娜灰钥忠病Ｋ暝萝筌郏□牢袂ｇ□Ｂ□□甓□捶担□┬龈刑荆□□□□恰﹗妒□凡辉坪□骸拔弈□□妫□残挢实隆﹗蔽嶙铀锬钪□眨∪舴蛴喂壑□溃□搅帜裼阒□郑□俏崴□悦□弥□庖玻□涓乙允咀铀锖□柯□雍笾□□辏□吭露□□巳眨□□娼骷恰? （花信楼记） 於墓道之东偏﹐择爽垲之地﹐撤耦耕堂而徙焉﹐招孟阳也。堂之前隙地﹐与秋水阁相直﹐庀山居之余材﹐为楼五间。後山如屏﹐前湖如镜﹐堤池折旋﹐景物攒簇。名之曰花信﹐而刘状元胤平书其额。拂水游观之盛﹐莫如花时。祝□之翁媪﹐踏青之士女﹐连袂接衽﹐摩肩促步﹐循月堤﹐穿水阁﹐笑呼喧阗﹐游尘合沓﹐呵之不能止﹐避之不胜趋也。作斯楼也﹐而美其名﹐几以饱其观听﹐诱而夺之。楼既成﹐堤之西东﹐阁道相望﹐不能中分游者﹐而来者滋益众﹐客或□余﹐诱而夺之之法﹐不已穷乎﹗予曰﹕“予之名楼也以花信﹐而游人之追奔走集者﹐为花来也。当此之时﹐风柔日丽﹐春山如妆﹐春湖如镜﹐弱柳缫烟﹐夭桃晕雨﹐相与握兰赠药﹐思吟怨歌﹐靓观微步﹐傍徨徙倚﹐非有以诱之﹐谁得而夺之﹖迨乎向春之末﹐迎夏之阳□□喈喈﹐群女出桑﹐游者息﹐观者止﹐红绽绿肥﹐草长麦秀。於斯时珙薄戚挠n□□□嶂□□课嵊胱右蟹筛螅□俪□蹋□碛斡诮炕ｕ枇板15□泯□壑□校□佬廊蝗缬械靡病Ｒ讯□毙蚯ｕ模□被□□唬□┬□曛乖剖眨□评蝗松Ⅲ□闯２讳□蝗缬兴□□病Ｔ□□咧□谖嵊胱右玻□漵涨叶嶂□蛞丫靡樱□□佑涛粗□混＃俊笨驮唬骸安□塾谏剑□拱胗辛φ吒褐□□鳎□琳哺恢□病﹗惫眉瞧漵镉诒塚□ㄊ钡撬孤□玻□□胱右□啤? （留仙馆记） 得周氏之废圃於北郭﹐古木丛石﹐郁苍荟蔚。其西偏有□室焉﹐为之易腐柱倾﹐加以涂□﹐树绿沈几﹐山翠湿牖﹐烟霞澄鲜﹐云物靓深﹐过者咸叹赏以为灵区别馆也。树之眉曰留仙之馆。客视而叹曰﹕“虞山﹐故仙山也。斯馆也﹐西望乾元宫﹐徐神翁之雪井在焉。迤而南为招真治﹐梁简文所铭二始八会者也。折而北为乌目山﹐淳於斟遇慧车子授《虹景经》处也。子将隐矣﹐有意於登真度世﹐名其馆为留仙﹐不亦可乎﹖”予曰﹕“不然。予之名馆者﹐慈□冯氏尔赓号留仙者也。予取友於天下多矣﹐晚而得留仙□弟。留仙之於我﹐古所谓王贡、嵇吕无以尚也。予既老於一丘﹐而留仙为天子之劳臣﹐枝柱於津门、渝水之间﹐逖而思﹐思而不得见﹐眉之馆焉﹐所以识也。”客曰﹕“是矣﹗则胡不书其姓﹐系其官﹐而以别号名馆﹐使人疑於‘望仙’、‘迎仙’之属欤﹖”予笑曰﹕“子必以洪□、赤松□食六气而饮沆瀣者而後为仙欤﹖吾之所谓仙者有异焉。老子﹐吾夫子之所学焉者也﹐一则曰吾闻诸老聃﹐再则曰吾闻诸老聃﹐《礼》经之所载也。许叔逊﹐龙沙之祖也﹐净明忠孝﹐其教法具在也。以《真诰》考之﹐忠臣孝子﹐历数千百年﹐犹在金房玉室之间﹐迄於今不死也。以留仙之馆比於‘望仙’、‘迎仙’﹐何不可哉﹖士君子出而致身遂志﹐分主忧﹐振国恤﹐其为修炼也﹐视山泽之□﹐乔□息禽戏﹐块然独存者﹐所得孰多﹖吾尝从樵阳之侣﹐窥石函之□籍﹐得厕名其间者﹐吾党盖有人焉﹐未可谓神仙去人远也。”客曰﹕“善哉﹗请书之以为记。俟其他日功成身退﹐为五湖、三峰之游﹐宴坐於斯馆﹐相与纵饮舒啸﹐而以斯文示之。”崇祯壬午小岁日记。 （玉蕊轩记） 河东君评花﹐最爱山矾。以为梅花苦寒﹐兰花伤艳﹐山矾清而不寒﹐香而不艳。有淑姬静女之风。蜡梅、茉莉﹐皆不中作侍婢。予深赏其言。今年得两株於废圃老墙之下﹐弗□奥草﹐除瓦砾﹐披而出之﹐皆百岁物也。老干攫□﹐□枝扶疏﹐如衣从风﹐如袖拂地。又如人梏□乍脱﹐相扶而立﹐相视而笑。君顾而乐之﹐为屋三楹﹐启北牖以承之﹐而请名於予。予名之曰玉蕊﹐而为之记曰﹕ □花之更名山矾﹐始於黄鲁直。以□花为唐昌之玉蕊者﹐段谦叔、曾端伯、洪景卢也。其辨证而以为非者﹐周子充也。夫□花之即玉蕊耶﹖非耶﹖诚无可援据。以唐人之诗观之﹐则刘梦得之雪蕊琼丝﹐王仲初之珑松玉刻﹐非此花诚不足以当之。有其实而欲夺其名乎﹖物珍於希﹐忽於近。在江南则为山矾﹐为米囊﹐野人牧竖﹐夷为樵苏。在长安则为玉蕊﹐神女为之下九天﹐停飙轮﹐攀折而後去﹐固其所也。以为玉蕊不生凡地﹐惟唐昌及集贤翰林有之﹐则陋。又以为玉蕊之种﹐江南惟招隐有之﹐然则子充非重玉蕊也﹐重李文饶之玉蕊耳。玉树青葱﹐长卿之赋也。琼树璧月﹐江总之辞也。子充又何以云乎﹖抑将访其种於宫中﹐穷其根於天上乎﹖吾故断取玉蕊以榜斯轩。春时花放﹐攀枝弄雪﹐游咏其中﹐当互为诗以记之。订山矾之名为玉蕊﹐而无复比□更矾之讥也﹐则自予与君始。崇祯十五年十二月二十九日﹐牧翁记。 （匪斋记） 《易》《比》之六三曰﹕比之匪人。世儒之解曰﹕“匪人﹐犹曰小人也。《易》言君子小人多矣﹐於《泰》曰内君子而外小人﹜帻S斗瘛吩荒谛∪硕□饩□印﹗抖荨吩蛟患□□环瘛﹗督狻吩蛟挥薪猓□煌恕﹗陡铩吩蛟槐□洌□桓锩妗﹗妒Α分□狭□□都燃谩分□湃□□恍∪宋鹩谩﹗锻□恕分□湃□□恍∪烁□恕＝栽湓□踔感∪硕□恃灾□病Ｓ淞侗取泛味啦蝗唬俊侗取分□砸跃盼寰友粑□鳎□□逡踅郧蟊妊伞１榷澂灰栽□勒辏□蛐仔爸□溃挥勒甓澂挥銎渲鳎□蛴涛疵庥诰桃病３趿□□墟谟□荆□勒甓□銎渲鳎□试唬何蘧蹋□绽从兴□０蚊╚阏鳎□诲谝排笸觯□短□分□酪玻□试患□Ａ□□□阅塚□诙出镁□Ａ□闹□獗龋□舛出孟汀９式栽徽昙□Ａ□□□呓砸□□□段抻Γ□□氡日呓苑瞧淙耍□谢秤勒辏□坛趿□□□荆□澂挥銎渲髡咭病Ｄ□嬷□□蚧髦□□□□朐蛏酥□咧烈印Ｏ笤唬翰灰嗌撕□糠蜃痈巧酥□病Ｋ□魇□□鹁驮铩１戎□啻樱□饕云淅唷﹕褐□欣罟獭10□恪17越渲□巳艘病Ｌ浦□新疥蓿□嵫恿洹17糟街□巳艘病﹗兑住凡谎跃□有∪耍□□环巳耍□槠湮灰再谷酥髦□鲈褚病２谎孕祝□谎跃蹋□□陨苏撸□我玻坑芯盼甯罩兄□鳎□员扔谏希□逡踔□蟊日撸□萌□□□酪宰萆嶂□□湮□墟谥□□□□彰□蠓蛑□祝□蛞嘀褂谏硕□岩印３珈踉□辏□枰愿笏希□蠲髦硷栽鹪唬褐杏蟹巳恕Ｉ戏较蜓□□□淞妒□贰妒椤罚□≡□咧□牵□远厦恫分□□□怀庋孕∪耍□□环巳耍□钩甲铀渫朔希□涿□炭删右病Ｕ□□□螅□碌冒祝□捶殴椋□跤萌□□□扒□□逡病Ｊ□髦□牌涑家玻□邪□妫□薹藜玻□酥□□酪病﹖陀醒漵枵□唬骸啊跺俊分□□□唬和醭煎垮濬□斯□□省０仓□喜灰藻恐□斯□米雍□俊庇柙唬骸笆呛胃以眨　鼻胍陨现□髦迹□□涠潦橹□□环耍□□锲渌狄晕□恰? 初学集卷四十六 ○记（六） （游黄山记序） 辛巳春﹐余与程孟阳订黄山之游﹐约以梅花时相寻於武林之西溪。逾月而不眵氶撰晼捞i掠诎自溃□粕街□松□灰印Ｐ□□彩槔慈凹荩□林□揭赣□□□煨□馊□疽孕小Ｎ獬□嫖□涑德恚□萧芨□Ｗ雍□４□侨扞樱□□蛩擞粒□□圆荒艽右病Ｎ□仓□樵唬喊自榔媲停□袒□倚【岸□｝倨橛氖□□∥□袼谆乒谒□康恪﹔粕狡娣灏蔚兀□哒呒盖□桑□匾嗍□僬桑□衔匏□剑□阄匏□疲□□□匀螅□徵缲睬□Ｃ坑幸惑粒□□幸凰删吨□□绦肜瞎牵□□倨渥矗□阋允□□痢＠□□隙□溃□敝涟裙□酝猓□现谅溴取15□□14呕□□疾蛔悴□佟４笤伎谀【霾荒芫。□□刖霾荒芗啊Ｋ浞鲜比眨□嘲仙妫□詹豢刹坏揭病Ｊ怯我玻□檬□□□嗍住﹕□拔奘拢□棺骷蔷牌□Ｒ讯□谠唬何□仓□跃∫樱□侄□踉眨坑嘀□□饰□吮嘁玻□臀胖□□□壅呦嗍簟Ｓ嗖荒芫埽□熳□挝□痪恚□融泵涎粲诔□采街校□□跃傥□仓□橐苑２涠恕Ｈ晌缑馅睿□萆嚼厦袂□□嫘颉? △记之一 黄山耸秀峻极﹐作镇一方。江南诸山﹐天台、天目为最﹐以地形准之﹐黄山之趾与二山齐。浙东西、宣、歙、池、饶、江、信诸郡之山﹐皆黄山之枝陇也。其水东南流入於歙﹐北入於宣﹐南入於杭於睦於衢﹐自衢西入於饶﹐西北入於贵池。其峰曰天都﹐天所都也﹐亦曰三天子都。东南西北皆有鄣。数千里内之山﹐扈者岿者岌者□亘者峄者蜀者﹐皆黄山之负□几格也。古之建都者﹐规方千里以为甸服﹐必有大川巨浸以流其恶。黄山之水﹐奔注交属﹐分流於诸郡者﹐皆自汤泉而出﹐其为流恶也亦远矣。谓之天都也﹐不亦宜乎﹖ 余以二月初五日发商山﹐初七日抵汤院。自商山至郡七十里﹐自郡至山口一百二十里﹐至汤院又八里。其所径﹐寺曰杨干﹐台曰容成﹐潭曰长潭﹐岭曰石□﹐石曰芗石﹐溪曰芳溪﹐村曰芳村。其地势坡陀荦确﹐拥□据壁﹐溪流萦折﹐□岸相错。其人家衣美箭﹐被芳草﹐略□勺拒门﹐疏篱阻水﹐暵瑰n蒙妫□朐谘提霸破□小ｔ沓□抖□娇塚□铰驶饭龋□□首11□□惹罡慈胍还取Ｉ接牍热缣萌绶溃□□喙□□窒啾鹨病Ｏ□□寮□缡福□□谭腥缏郑□氖□砺洌□钋臣□住０□镏□塚□烊蔟沉龋□莆锵驶□□纬痉砂＃□□稳捶矗□耸佬雀□嘧侵□辟□薮又裂伞Ｓ嘤□□握□唬骸白又□粕胶□渴翘□兄□蓟幔□□□□□锤□病６□□锬塚□岳牍□□溃□赫嬷□□□矗□偕裰□□林梗□□猩裎锼酒舯眨□獃喑□诖说兀□□宋粗□□病Ｎ岢15吾芬樱□醇暗翘□牛□先展郏□恢□分□鹨病＝裎嶂□劣谒挂玻□嗳欢□澹□娜欢□郑□腥蝗缭谔於际□胖□稀Ｓ嘀□扔我玻□□裢皆铡﹗笔侨赵∮谔莱兀□抟╘戎□以船贰? △记之二 自山口至汤口﹐山之麓也﹐登山之径於是始。汤泉之流﹐自紫石峰﹐六百仞县布﹐其下有香泉溪﹐泉口□沸蒸热﹐冷泉下注﹐凉温齐和﹐瀵尾涌出﹐秽浊迸去。初浴﹐汗蒸蒸溢毛孔﹐已而忾然霍然﹐如酲斯析﹐如┬斯解。拍浮久之﹐恍然感素女、玉真之事。作留题四绝句。浴罢﹐风於亭﹐巾屦衣袂﹐飘飘然皆尘外物也。折而西﹐竹树交加﹐崖石撑柱﹐蒙笼幂□﹐如无人径。行半里许﹐佘氏桃源庵在焉。庵之前﹐天都、青鸾、砵盂诸峰﹐回合如屏障。其左则白龙潭水膏□亭黛蓄﹐喷薄巨石﹐水声砰磅﹐微雨□□。辛夷□檐﹐皎如玉雪。俄闻篱落间剥啄﹐海阳邵梁卿幼青自白岳来访﹐足音跫然﹐足乐也。午夜闻冲撞弥急﹐溪声雨声﹐澎湃错互。晨起坐小楼﹐视天都峰瀑布□斓斑霞驳﹐俄而雨大至﹐风水发作﹐天地掀簸﹐漫山皆白龙﹐掉头ㄏ尾﹐横拖倒拔。白龙潭水鼓怒触搏﹐林木轰磕﹐几席震掉。雨止﹐泉益怒﹐呀呷撞胸﹐如杵在臼。日下舂﹐少间﹐乃相与商游事焉。佘氏庵傍汤池﹐朝夕浴於斯﹐饮於斯﹐汲於斯﹐以斯池为汤沐焉﹐服食焉﹐皆可也。昔人饮菊潭而强﹐饮杞水而寿。况丹砂之泉﹐轩辕浴之﹐三日而伐皮易毛者乎﹖以千金赁药谷之庐﹐以二千金庀糗粮﹐治药物﹐沐饮於斯泉者数年﹐登真度世﹐可执券而取也。今有进贤冠於此﹐曰卖之三千金﹐人争攘臂而求之﹔以三千金买一仙人﹐则掉头不顾﹐此可为一笑者也。 △记之三 由祥符寺度石桥而北﹐逾慈光寺﹐行数里﹐径□朱砂庵而上﹐其东曰紫石峰﹐三十六峰之第四峰﹐与青鸾、天都﹐皆峄山也。过此取道砵盂、老人两峰之间﹐峰趾相并﹐两崖合沓﹐弥望削成﹐不见罅缝。扪壁而往﹐呀然洞开﹐轩豁呈露﹐如辟门阖。登山者盖发轫於此。里许﹐憩观音崖﹐崖欹立如侧盖。径老人峰﹐立石如老人伛偻。县崖多奇松﹐裂石迸出﹐纠枝覆盖﹐白云蓬蓬冒松起。僧曰﹕“云将舖海﹐盍少待诸﹖”遂憩於面峰之亭。登山极望﹐山河大地皆海也。天将雨﹐则云族而聚於山﹔将晴﹐则云解而归於山。山河大地﹐其聚其归﹐皆所谓舖海也。云初起﹐如冒絮﹐盘旋老人腰膂间﹐俄而灭顶及足。却迎凌乱﹐迫遽回合﹐弥漫□匝。海亦云也﹐云亦海也﹐穿漏荡摩﹐如百千楼阁﹐如奔马﹐如风樯﹐奔踊却会﹐不可名状。荡胸扑面﹐身在层云中﹐亦一老人峰也。久之﹐云气解驳﹐如浪文水势﹐络绎四散﹔又如归师班马﹐倏忽崩溃﹐□然不可复迹矣。回望老人峰﹐伛偻如故﹐若迟而肃客者。缘天都趾而西﹐至文殊院宿焉。黄山自观音崖而上﹐老木□耆径﹐寿藤冒石﹐青竹绿莎﹐蒙络摇缀﹐日景乍穿﹐飞泉忽洒﹐阴沉□╟﹐非复人世。山未及上曰翠微﹐其此之谓乎﹖升老人峰﹐天宇恢廓﹐云物在下。三十六峰﹐参错涌现﹐恍恍然又度一世矣。吾至此﹐而後乃知黄山也。 △记之四 憩桃源□﹐指天都为诸峰之中峰﹐山形络绎﹐未有以殊异也。云生峰腰﹐层叠如裼衣焉。云气蓊翳﹐峰各离立﹐天都乃岿然於诸峰狾L２16先朔逖亟□希□栽堤於贾□海□□Ｋ桑□鼠帘塚□蛘鄱□□□蛳囟佽取Ｐ□□於迹□缑岫丑梗□缃槎□Ⅲ□酉蛑□□□□鹧嫌屑友伞Ｏ铝□瓷希□□皆涫□□□渲□郏□胫合啻硪病Ｊ□诙狭眩□舜邮□林猩稀＠□晾镄恚□於贾痼炼□撸□Φ赡慷□嘁咽□玻□σ孵喽□坑质□病１诰辟□□瓷虾希□颂荻□隆Ｈ酥□氯缂尘□□碓蚱溏□病＜臣壬睿□□叩囟冲觯□执泳□□猩弦病Ｕ鄱□焯ａ□俏□氖庠海□彰虐补□□亩纫病Ｔ焊旱□址澹□笙笥沂ａ□□匏扇缬鸶牵□嬗凳□绺掺卖模□渖嫌絮眉＃□湎孪戮板Ｌ一ｕ寰吁檬□□悖□一ㄖ□莱鱍伞Ｆ涠□蛱於挤迦珈嫉勾梗□湮髟蛄□□逑纵嘌伞Ｆ湮髅婵跞缫病Ｖ傅隳□□□⊙檀ｖ埃□啻戌□蹋□├╤谙ρ羝匠□□洹Ｒ讯□棠□盎□□耐□缫弧Ｄ壕跋︶埃□尥□獃窃坪﹗Ｏ蛩□凑从诶先朔逭撸□执婧跫□僖印Ｉ□ㄓ卸□幌杓□□□源松裱灰玻□魅盏蔽□□鹊肌Ｓ胫□常□６□仓□Ｇ奘也宦□还□□蛊□噤＃□肜仙□苹□□稹Ｈ□□□澹□19＝□缕侵校□懵二轧裕□词□礤穑□嗌窈□牵□外□獃怠Ｓ喙屎蒙狡芤八蓿□源朔街□□漵淘谇□蔺橄捻剖衣捺□□泻□坑嘀□骄佣□扪烧撸□宰认κ家病? △记之五 清晓﹐出文殊院﹐神鸦背行而先﹐□微、幻空两僧从焉。避莲华沟险﹐从支径右折﹐险益甚。□微肘掖余臂﹐幻空踵受余趾﹐三人者﹐□厥与□蛩若也。行三里许﹐憩□微茆□。庵背莲花﹐面天都﹐负山厂垂 厂义 ﹐蔽亏云汉﹐俯视洞壑﹐日车在下。阴茆檐﹐藉白石﹐出孟阳画扇传观﹐惜不与偕杖屦也。二僧踞盘石﹐疏记所宜游者﹐曰繇喝石居三里至一线天﹐再折一里许﹐下百步云梯﹐又一里﹐上大悲顶﹐出新辟小径﹐三里许﹐达天海。饭讫﹐东北行﹐上平天□工﹔五里上石┴□工﹔转始信峰﹐经散花坞﹐看扰龙松﹐过师子林﹐上光明顶﹐复归天海。少憩﹐登炼丹台而还﹐日未亭午﹐天气如清秋。此游﹐天所相也。食时饭天海﹐神鸦却而迎焉。次第游历﹐如二僧之云。日夕鸦去﹐回翔如顾别﹐乃返天海宿焉。一线天石壁峭狭﹐水旁激如雨﹐疾趋过之。传曰﹕岩岑之下﹐古人之所避风雨。谓此也。云梯当莲华峰之趾﹐磴道历七百级。磴□而级长﹐踵曳如□﹐胫垂如汲﹐下上攀援﹐後趾须前趾﹐前踵□後踵﹐旁瞰股栗﹐作气而後下﹐乃相庆脱於险也。始信峰於三十六峰不中为儿孙﹐一部娄耳﹐而颇踞诸峰之胜。繇师子林东折﹐两崖陟立﹐相去丈许。北崖裂罅处﹐一松被南□﹐援之以度。陟其巅﹐茆□欹倾﹐积雪□耆拄﹐俯视云气﹐诸峰矗出﹐其最奇﹐石┴□工也。图经云﹕黄帝浮丘公上升之後﹐双石┴化成峰﹐可高千丈。今石┴攒立﹐不啻千百﹐嵌空突起﹐拔地插天﹐钩连坼裂﹐谲诡化贸﹐亦不可以丈计。岂造物者役使鬼神﹐破碎虚空﹐穿大地为苑囿﹐凿混沌之肺腑﹐以有此也﹖起视大壑﹐却立万仞。指点宣州、池阳﹐堆皱蹙摺﹐累如□廪。冯高临下﹐如限堵墙。堆阜虚落﹐人语殷殷。过此则翠微、松谷﹐黄山西北之境尽矣。炼丹台之前﹐拱立相向者﹐炼丹峰也。翠微、飞来诸峰﹐各负势不相下﹐胥俯为环卫﹐崩压倚倾﹐栉比棋布﹐若削剑戟﹐若树储胥。轩辕相宅之地﹐故有神物护诃。妄人不察﹐设版筑室﹐宜其荡刚风而焚劫火﹐不终朝而辄毁也。三十六峰﹐侧影旁轶﹐敷花如菡萏﹐丹台藏贮其中﹐如的中之薏。台方广可置万人﹐三面□削﹐前临无地﹐却行偃卧﹐足□宿□宿不能举﹐目□旬眩者久之。余之登兹山也﹐自汤寺而上﹐披蒙茸﹐历幽仄﹐盖奥如也。自文殊院而上﹐指削成﹐溯云汉﹐盖旷如也。及遵石┴、丹台﹐观夕阳﹐望光景﹐意迷精爽﹐默自循省﹐灵区异境﹐显显心目。安知俯仰之间﹐不将一瞬迁改﹐夜半有负之而趋者与﹖安知吾身在此﹐而市朝陵谷﹐堆尘聚块者﹐不已□然若丧与﹖又安知吾所坐之处﹐所游之地﹐非幻化为之﹐如所谓五山之根无所连着者﹐而吾亦将冯空而□虚与﹖余肉人也﹐载朽腐之躯﹐以游乎清都紫微﹐余心荡焉。夫安得不执化人之□﹐□堇而求还也与﹖楚庄王曰﹕子具於强台﹐南望料山﹐以临方皇﹐左江右淮﹐其乐忘死﹐恐留之而不能反。吾之於此山﹐所以游焉而乐﹐乐焉而不敢以久留也。 △记之六 晨起﹐风蓬蓬然。取道云梯﹐面风逆上﹐负风而仆。仆而起﹐两腋若有人相扶﹐不知其为风力也。尽云梯﹐则为莲华峰之趾。径如荷茎﹐纡回藏峰腹中。磴穷﹐穿峰腹而出﹐如缘荷本上重台也。风癒厉﹐逆曳不得上﹐乃据石趺坐﹐以俟登陟者。巡途而下﹐欲前复却﹐一松一石﹐低回如故人。僧曰﹕“三十六峰﹐处处惜别﹐盍早至慈光寺﹐招邀诸峰﹐与执手栏□间乎﹖”寺踞天都之陇﹐枕桃花、莲华二峰﹐左则□朱砂、青鸾、紫石﹐右则叠嶂、云门﹐并外翼焉。普门安公者﹐缚禅清凉山中﹐定中见黄山﹐遂繇清凉徙焉。比入都门﹐愿力冥感﹐慈圣皇太後颁内帑为□发﹐赐紫衣幡杖。神宗赐寺额曰慈光﹐降敕护持。今寺尊奉藏经﹐慈圣所钦赐装池也。四面金像﹐像七层﹐层四尊﹐凡二十有八﹐层有莲花坐﹐坐有七准提居叶中﹐一叶一佛﹐佛不啻万计。慈圣及两宫所施造也。普门将构四面殿﹐手削木为式﹐四阿四向﹐不失毫发﹐今藏╕焉。普门只手开山﹐炽然建立。当其时﹐两宫之慈恩加被﹐四海之物力充□刃﹐移兜率於人间﹐化榛莽为佛土﹐何其盛也﹗军兴日烦﹐饥馑□存至﹐钟鱼寥落﹐糠□不继﹐追鼓钟於长信﹐数伽蓝於雒阳﹐盖不胜沧海劫灰之叹焉﹐斯李文叔之所以致□既於名园也。普门塔在寺後﹐白石凿凿﹐桃花流水﹐围绕塔前。人世牛眠马鬣﹐起塚象祁连者﹐方斯蔑如﹐亦可感也。是夕再浴汤池﹐宿桃源庵。卍满撰棫忝挤鶾驉慰韎ズ剡牷梩蜂鸲韟7□ㄖ罘澹□缥馊擞锬钕辔乓病Ｔ□送粼竺裨唬核尢浪拢□盘淝萆□□□枞舸穑□谧嗉残欤□□嚼帜瘢□律较涛抻小Ｓ喾接心掀种□穑□胖□嗳桓杏嘈难伞＜扔牖粕奖穑□烨钊罩□σ怨椤? △记之七 余之登山也﹐浴汤池﹐憩桃源庵。夜半大雨﹐坐白龙潭小楼﹐看天都峰瀑布。雨止登山﹐云气犹□翁郁。登老人峰、看舖海。山行三日﹐天宇轩豁﹐如高秋萧辰﹐一望千里。每春夏登山﹐烟岚逼塞﹐不辨寻丈。山僧叹诧﹐得未曾有。甫出山﹐雨复大作﹐淋漓沾湿﹐同游者更相庆也。客曰﹕“黄山之游乐乎﹖”余应之曰﹕“乐则乐矣﹐游则未也。三十六峰之最着者﹐莫如天都、莲花。出芳村﹐则莲花峰离立﹔抵白龙潭﹐则天都正中如屏。陟慈光寺﹐踞天都而枕莲花﹐离而又属﹐顾若宿留。憩文殊院﹐天都东拱﹐若幡幢之建立﹔莲花右翊﹐若瓣花之披敷。两峰之面目毕见矣。自兹以往﹐□面背易向﹐步武换形﹐如镜中取影﹐横见倒出﹐非坐卧俯仰﹐不能仿佛﹐而兹游未遑也。昔人言采药者裹三日粮﹐达天都顶。万历间﹐普门、阔庵﹐相继登陟﹐石塔幡灯﹐俨然在焉。夫独非腐肉朽骨﹐而遂如天之不可升耶﹖石门为黟山之中峰﹐歙郡黄山楼北瞰此峰﹐峰势中坼若巨门。唐人有诗曰﹕闲倚朱栏西北望﹐只宜名作石门楼。则石门之高峻﹐唐时郡楼见之﹐而游人无复过问﹐即山僧亦莫知所在﹐此可以名游耶﹖游兹山者﹐必当裹餱粮﹐曳芒屦﹐经年累月﹐与山僧樵翁为伴侣﹐庶可以揽山川之性情﹐穷峰峦之形胜。然而霞城乳窦﹐紫床碧枕﹐毛人之所饮﹐阮公之所歌﹐未可以津逮也。桃花如扇﹐松花如纛﹐竹叶如笠﹐莲叶如舟﹐非炼形度世之人﹐未易遘也。三十六峰之巅﹐樵苏绝迹﹐猿鸟悚栗﹐唯乘飙轮﹐驾云车﹐可以至焉。《列子》言海外五山所居之人﹐皆仙圣之种﹐一铥EΓ□上嗤□凑哺豢墒□Ｎ岚仓□墒□□瞬煌□从谌□□□逯□洌□缍□浔蹦昂□课峤□蛏教以矗□□υ∮谔莱兀□缎味仁溃□缓蟾蠢碛五□桑□搅槠湫砦以眨俊? △记之八 山之奇﹐以泉以云以松﹔水之奇﹐莫奇於白龙潭﹔泉之奇﹐莫奇於汤泉。皆在山麓。桃源溪水﹐流入汤泉乳水源。白云溪东流入桃花溪﹐二十四溪﹐皆流注山足。山空中水实其腹﹐水之激射奔注﹐皆自腹以下﹐故山下有泉﹐而山上无泉也。山极高﹐则雷雨在下。云之聚而出﹐旅而归﹐皆在腰膂间。每见天都诸峰﹐云生如带﹐不能至其塚。久之﹐□翁然四合﹐云气蔽翳其下﹐而峰顶故在云外也。舖海之云﹐弥望如海﹐忽焉迸散﹐如凫惊兔逝。山高出云外﹐天宇旷然﹐云无所附丽故也。汤寺以上﹐山皆直松名材﹐桧榧□便楠﹐藤络莎被﹐幽荫荟蔚。陟老人峰﹐悬崖多异﹐松负石绝出。过此以往﹐无树非松﹐无松不奇。有干大如胫﹐而根蟠屈以亩计者﹔有根只寻丈﹐而枝扶疏蔽道旁者﹔有循崖度壑﹐因依如悬度者﹔有穿罅冗缝﹐崩迸如侧生者﹔有幢幢如羽葆者﹔有矫矫如蛟龙者﹔有卧而起﹐起而复卧者﹔有横而断﹐断而复横者。文殊院之左﹐云梯之背﹐山形下绝﹐皆有松踞之﹐倚倾还会﹐与人俯仰﹐此尤奇也。始信峰之北□﹐一松被南□﹐援其枝以度﹐俗所谓接引松也。其西巨石屏立﹐一松高三尺许﹐广一亩﹐曲干撑石□而出﹐自上穿下﹐石为中裂﹐纠结攫□﹐所谓扰龙松也。石┴□工、炼丹台峰石特出离立﹐无支陇﹐无赘阜﹐一石一松﹐如首之有笄﹐如车之有盖﹐参差入云﹐遥望如荠。奇矣诡矣﹐不可以名言矣﹗松无土﹐以石为土﹐其身与皮干皆石也。滋云雨﹐杀霜雪﹐句乔元气﹐甲拆太古﹐殆亦金膏水碧上药灵草之属﹐非凡草木也。顾欲斫而取之﹐作盆盎近玩﹐不亦陋乎﹖度云梯而东﹐有长松夭矫﹐雷劈之仆地﹐横亘吽戚戮寣殇鳵蚲岐軚慾軚戚样蝖戚慰廜芄o唬骸按嗽□□呶□讼肪纾□娑□壑□□怪□□偾□辏□恢□绾伍尔□缆柱□□滴□婀□玻课馊寺艋ㄕ撸□鹈分□现η□壑□□冀嶂□□状涸蛭□炕ㄖ□纫□咭韵嗫溲伞Ｗ人梢玻□湟□□镏□壑σ灿耄壳□甓□螅□赜姓魑嵫远□恍φ摺﹗? △记之九 黟山三十六峰﹐详载图经﹐学士大夫不能悉其名﹐而山僧牧子不能指其处﹐所知者﹐天都、莲花、炼丹、□朱砂十余峰而已。石人峰讹为老人﹐云门峰讹为剪刀﹐叠嶂峰讹为胜莲﹐又有以培□而冒峰名者﹐始信峰也。李太白有诗送温处士归黄山白鹅峰﹐今不在三十六峰之列。盖三十六峰皆高七百仞以上﹐其外诸峰高二三百仞者不与焉。白鹅峰或亦诸峰之一也。自普门安公乘宿梦因缘﹐辟文殊院﹐命老人峰背一岭曰三观岭﹐於是命名者纷如﹐曰光明顶﹐曰天海﹐曰师子林﹐皆傅会文殊院而名也。普门开山之後﹐徽人以黄山媚客﹐轺车□轩﹐至止相望。所至辄树眉颜额﹐磨□题名﹐青峰白石﹐有剥肤黥面之忧﹐三十六峰亦将不能保其故吾矣。山之巅曰海子﹐由平天□工循炼丹峰里许﹐名曰海门﹐光明顶为前海﹐师子林为後海﹐修广可数里。如以兹山峻绝﹐目其平衍处为海﹐则华山之顶﹐高岩四合﹐重岭秀起﹐不名之曰华海。如以云生之侯﹐弥望云浪﹐目之曰海﹐则泰山之云﹐触石而出﹐肤寸而合﹐不名之曰岱海。以海名山﹐以黄名海﹐纰缪不典﹐当一切镌削﹐为山灵一洗之也。自《山海经》《水经》纪三天子鄣﹐亦曰三天子都﹐地志家纷纷聚讼。有疏通之者﹐曰率山为首﹐黟山为脊﹐大鄣为□。似矣﹗新安老生吴时宪曰﹕“黄山有最高峰曰三天子都﹐东西南北皆有鄣。婺有三天子鄣﹐南鄣也。匡庐亦称三天子鄣﹐西鄣也。绩溪有大鄣﹐东北鄣也。天都为天子都﹐率山、匡庐、大鄣﹐为天子都之鄣。此伯益、桑钦痋憔i澹□□鹕街□乒室病﹗笔毕□衿嫒艘病Ｋ□踊范拢□彩槠渲校□□□细蝗耍□蛲倜嫒□□Ｓ嘤涡掳玻□掳踩宋弈芫倨湫彰□咭印９视嘧鳌痘粕郊恰罚□允毕苤□灾昭伞? 初学集卷四十七（上） ○行状（一） （特进光禄大夫左柱国少师兼太子太师兵部尚书中极殿大学士孙公行状） 曾祖怀﹐曾祖母李氏﹐祖逵﹐祖母萧氏﹐父麒﹐母张氏﹐三代皆历赠特进光禄大夫、左柱国、少师兼太子太师、兵部尚书、中极殿大学士﹐妣皆赠一品夫人 北直隶保定府高阳县城北西庄里孙公﹐年七十六。状﹕ 公讳承宗﹐字稚绳﹐其先河南之汤阴人。永乐中﹐有讳遇者﹐徙居高阳城北二里之西庄﹐子孙因家焉。遇生怀﹐怀生逵﹐逵生麒﹐麒生四子﹐叔子讳敬宗﹐繇举人仕至兵部职方司员外郎﹐而公其季也。 家世丰产﹐孝弟力田﹐好行其德。公之父太公ㄈ傥阔达﹐耽诗酒。岁大□﹐族里皆仰给以生。倾家以应徭役﹐产益落﹐其任侠好施自如也。公生二岁﹐凛然如成人﹐邻媪予之饼﹐必怀归以遗母﹐母食然後敢食。母使之旋﹐顾视诸甥成童者曰﹕“孺子在旁﹐不便也。”母笑而异之。年十余岁﹐徒步从职方公读书学宫﹐往来西庄﹐遇风雪﹐职方公欲负之﹐公不肯。兄弟相视﹐含涕而笑。遂从职方公授五经诸史﹐穿穴今古﹐蔚为硕儒。年三十二﹐应选贡试﹐奉天门对御倭策万言﹐文不加点。是日西华门灾﹐红云覆五凤楼。公赋诗记之曰﹕“黄扉进御平夷策﹐应许书生抱六奇。”其自负已不徒矣。是岁举於乡﹐又十年举进士。公长而铁面剑眉﹐须髯如戟﹐声如鼓钟﹐殷动墙壁。方严鲠亮﹐沈塞果毅﹐不苟訾笑﹐不妄取予。虽为儒生﹐岿然如巨人长德﹐人望而畏之矣。尝授经易水、云中﹐杖剑游塞下﹐从飞狐、拒马间直走白登﹐又从纥干、青波故道南下﹐结警翩敌i埽□胧□□献洌□苄斜呃荩□梦室□□□踩□□嘤虢怍孟德恚□劬聘吒琛Ｓ檬且韵□萋睬椋□ㄖ□呤卤灸□４笸□□胛□□海□纳□缋祝□厥鹉□□□□９□塘钍肥□袷驹唬合蚰车懒焘茫□┬哒丁１□看用陪□锌□□□叭欢□ⅠＱ哺□渴厥恐垂□侄□驹唬骸胺俏崴□耙病﹗蓖蚶□□□□辏□越□濬□□□诙□□□擦衷罕嘈蕖Ｊ□□厍ㄗ蟠悍恢性剩□□筅偷隆７揪□窒绰怼ｌ渥诩次唬□ㄗ笫□樱□淙战补□□菡彩赂□僬彩拢□永癫坑沂汤桑□□碚彩赂□拢□战踩绻省? 公为史官﹐不造请权要﹐不征逐游宴﹐厚自贵重﹐泊如也。顾不屑为低眉拱手﹐优闲养望。馆阁间有大议﹐矫尾厉角﹐奋褒而谭﹐往往自公一言而决。内阁以中堂相临﹐兼有师资之谊。其贤者争相引重﹐退而一无所附丽﹔其不贤者深自□匿﹐不欲一过其门﹐及其罢免死亡﹐未尝不郑重慰藉也。神宗末﹐东宫有梃击之变﹐御史刘廷元以风癫蔽其狱﹐阁臣吴道南密以谘公﹐公曰﹕“事关东宫﹐不可不问﹔事关皇宫﹐不可深问。庞保、刘成而下﹐不可不问也﹔庞保、刘成而上﹐不可深问也。独皇上能了此﹐须中堂密揭启之耳。”道南谢曰﹕“谨受教。”於是梃击之狱定。已而为人序谏草暨南闱发策﹐颇着其语。主风癫者衔之。丁巳﹐内计议左公於外。掌院刘一□景曰﹕“孙公国之元气﹐诚不忍阿附党论﹐得罪天下万世也。”力持之﹐乃止。熹庙初御讲筵﹐内阁戒讲官讲章宜简要﹐讲毕勿多献替﹐恐上倦弗能省也。公告同官曰﹕“主上幼冲﹐在我辈六七措大﹐开导圣聪﹐讲章须详明切直﹐博引曲譬。若讲官听中堂为芟改﹐中堂又视中人为忌讳﹐则讲筵为无人矣。中堂当择讲官﹐不当择讲章。与其择讲章﹐宁去讲官可也。”讲官李光元亦以内阁不宜芟改讲章上书争之﹐於是讲章乃得勿改。公当进讲﹐容止庄静﹐敷陈剀切﹐忠诚恻怛﹐着见眉宇。上听痋戚戚抚y欢□□兹荩□□□蹋骸俺□胝吆喂□俊痹唬骸笆□铀锬场﹗鄙显唬骸拔移□□□病﹗泵拷□苯残彰□□□苍唬骸拔矣侄□□恕﹗鄙铣□眨□参浇□蹋骸拔易鹬厝□恕﹗币乒□□椋□纠裢醢仓髦□９□稚嫌锥□荆□□侵□校□虻贾□员∫玻□□病犊嗣□〉抡隆贰＜缺希□耸杞庖郧拙抛甯□□娓缸铀镌□□□辏□蚍锤部□停□裕骸暗□５挛□□耍□鹞□熳樱□霾桓易允眩□底约沂翘熳樱□□鹬亓耍□闱□枰患夜侨狻Ｋ□砸□装□抛澹□χ玫盟□Ｎ一噬夏谟泄□炱蓊担□庥凶谑仪追□□跃抛逯□□簦□胍□□□枚瘢□财涓还蟆７蚕纫啪焓簦□手烈寰。□奘菇卷□□拶略苟玻□陨饲啄馈﹗鄙隙四□疤□□硕□苍唬骸拔医袢詹胖□抛澹□蛉杖绾尾蛔鲈诮舱吕铮俊卑苍唬骸敖补儆诮舱峦饬偈狈19鞫□﹗比欢騲彩獠烩□病＝□泊危□纤裕□灾绞锰櫫佟９□□蚬傲２唤辟□夏恐□□□喙僖嗄咳□□□□傲４绻省Ｙ股鲜冒照□拢□饲敖病俺鋈肫鹁樱□栌懈□铡薄Ｓ淞俺鋈肫鹁印彼淖郑□惴治□粒□盅锲湟艚塚□运噬咸□１甘□Ⅰ７辞彰□□导拔叶□婢刺旒曳ａ□纤嗳黄鹁矗□宋剿□补僦□瘛Ｔ俳玻□瞪纤裕□□颓┬源□□弦孀□□桓词猛僖印７步补俣潦椋□□探韵绕诮佽粒□衷嫌谢□□撸□细呱□聊匙治□常□补俅又□□桓沂钦□病９□躺隙潦椋□寥□倭□□辛□眨□亮□□铮□细呱□亮□呷□□□喔呱□谅徽呷□□细亩丑庸□Ｍ硕□□镆糁□镆玻□浣□淘唬骸氨暇罐纸补俨还□□院笮荽□唤补傩Α﹗惫□桨布案呤泵髟唬骸懊窦浼役咏蚕埃□□□□状傧□□狠托τ铮□□岸□□＝裆嫌□搀郏□□傥抟晃誓眩□枷氯怔鼹龆□耍□昔硎煲玻砍３□嗍拢□□锌诖稹＝窠璐艘牵□牍□仍迹荷衔誓尘洌□补偻ㄋ紫附猓辉傥剩□补儆窒附狻＝璐颂资□□鸱10誓眩□律辖□ㄏ□□瘛＝病兜奂□妓怠罚□竿蓟□袢缑窦浯驶把菀逯□龋□率□挠氤枷氯涨兹帐欤□□□笏抵□□似粑种□□病﹗笔泵髟唬骸胺歉次缃膊豢伞﹗卑苍唬骸吧跎疲□鼻胄蘧盼逭□﹗笔泵髟唬骸八锕□□戮□Ⅰ７矗□胗忻┐耐两滓乓猓□伪匦拚□□蠼埠□俊卑病６泵鹘韵鹊鄱□□槎粒□怪彼抻□脚裕□苕□□□□啤Ｎ醇福□嫜傥褐蚁陀檬拢□卑玻□帐泵鳎□□嚓】册∫匀□□□搀鬯□□适乱印? 公每叹息﹐谓﹕“君德成就责经筵﹐亦须内阁与司礼有人﹐不能独责讲官。而天启中之经筵﹐独视内臣之贤否以为隆污﹐则良可愧也。”万历四十二年﹐建州酋奴□哈赤叛﹐袭抚顺、清河﹐大兵分四路进讨﹐我师败没。已而开原、铁岭并陷﹐擒西虏宰赛﹐灭北关﹐要结暖兔、炒花诸部﹐胁服朝鲜﹐其势益张。朝议倚辽抚熊廷弼﹐谓足以办奴。公曰﹕“未也。当大事须置身天宇之外﹐俯视所营﹐乃能洞析情势﹐使敌在我目中。今身为辽事所圉﹐敌见我而我不能见敌﹐惴惴惧敌之入我室﹐发我屋﹐曾暇及藩篱之外乎﹖一城挑三道河﹐虎皮驿破不能救。枝斫肤剥﹐而曰护其本根﹐树其能久乎﹖”词垣争扼腕论兵﹐有事招练﹐公守官自如﹐顾举朝皆视归乎公。廷弼去﹐奴陷我沈阳﹐遂陷辽阳﹐经略袁应泰自焚死。乃即家起廷弼﹐经略辽东﹐宁前道王化贞为巡抚。化贞自诡能结西虏﹐用六万兵破奴﹐而廷弼主固守﹐两人遂相恶﹐交相谤也。上敕廷臣议经、抚去留﹐至欲专命使讲解﹐奴兵已□□度三岔矣。崔景荣为兵部尚书﹐老臣迟顿﹐数为言官所诟詈﹐御史方震孺请罢景荣﹐以公代﹐举朝和之﹐疏以累百计。朝罢﹐九卿台省要公於会极门﹐相率下拜曰﹕“愿公出身为社稷计﹐吾辈为社稷拜公。”公固辞不可。遂推公为兵部添设侍郎﹐以主东事。上不欲公离讲筵﹐疏再上不许。天启二年正月﹐奴兵略广宁﹐未至﹐化贞弃城走闾阳﹐廷弼见而唾之﹐惶遽□臬呼﹐焚弃右屯以西四百里。遂与监军道臣高出ꄱ7庞ξ帷12仙餮怎婊□旰螅□嘟□牍亍３鲋潦且言偬右印３鲋□跆右玻□鲜橛诔□□刖【韬游鞯匾杂栉髀玻□彝耸厣胶９兀□梢宰员﹗Ｆ湓偬右玻□娌□涫橛诔□玻□富笾谝蕴铀馈Ｅ撤蛱映迹□合嘧媸觯□椅降辈２□佣□□□囟□亍Ｖ型□潘寡砸玻□婢濉４蟪妓湮锤颐髦髌渌担□□嗖荒芏弦晕□且病８枪孛磐耸□□椋□鹩诖艘印Ｓ谑乔胗霉□咭尕剑□晕讲豢沙□Υ□Ｉ弦嗉倍□拢□桓茨芰艄□诮搀郏□税荼澂可惺榧娑□蟠笱□濬□远□率□巳杖胫卑焓隆７簿湃眨□疵□愿蟪荚菡撇课瘛３饺□螅□缛氩濬□砸允汤沙兄肌９□氩考瓷献□唬骸俺技曳且滴洌□诓惶副辟□恢□畛己我悦□嗤菩恚□禄噬衔笮牛□谝员□唷３荚偎氖⊙□□蛘咧畛技□计母嚎犊□□辟□煌妒焙茫□晃肥毕樱□猿柬爸剩□懦贾背Α３嘉╛裉煜率挛抟徊荒眩□铲□赂□选Ｗ苑歉菏□志□糁□牛□婕阜殖沾糁□裕□霾豢贤□杏谏怼Ｋ□匠沾粽撸□拔胖揖□□□□担□会呷饲椋□惶□绞簦□吨□弑馗嬗诔□□胖□楸匚庞谥淞Ｆ淝谇诳铱遥□谟诩□迹□灰曰□常□谟诠阋妫□灰灾菜健９誓芾驮共槐埽□儆□晃牛□换□□仓□靶裕□还舜优灾□罂淞３冀裱龈婊噬希□裉煜卤旨□印Ｈ舨患□π廾髯孀诜ｕ龋□源蟛蓟噬系略螅□诵谋夭荒芄探幔□科铲夭荒芊苎铩３枷滤□□律硪苑蠲鞣ㄕ撸□揭怨╖始芍□淞﹔噬闲槊饕圆焓吕恚□昝芤灾蛉饲椤ｂ晾魑奈渲畛迹□鸾强谟铮□鹗滦槲模□怨□矣枪□□模□□□粲形□□板Ｊ鹿鼐□□笪瘢□翰呷毫Γ□坏乱恍模□□楦衫恚□□榻谒酢Ｋ颈□碚撸□坏庙□庥谒□豢啥喽澂还斯┬谥□眩凰厩□扔□□撸□坏每桃庥诓豢缮俣澂还诵腔鹬□薄＜纯频栏□□□卤鼐⊙裕□员鼐Ｅ隆５谌擞邢头瘢□掠谢杭保□□碓谑轮姓撸□曜们嶂兀□□牧侠恚□愿毖哉咧□锊摺Ｖ畛纪□家员匦校□智彝□家员乜尚小３纪□畛家员匮裕□智彝□畛家员乜裳浴Ｎ╒乜裳阅吮乜尚校□嘶佳哉咧□啵□蓟计渖俣□３荚□匏□□□烙姓婺睿□漵宣□岣癫恍校□龈擅□ㄕ撸□莩贾慈□咭匀□婊噬希□□煜戮□难个□□倨瞥烈□□浅贾□疽病﹗庇志闯履壳扒幸□唬骸澳昀幢佽嗖涣罚□枚嗖缓耍□越□帽辟□□晕墓僬辛罚□越□僬剑□□晕墓僦阜Ⅲ□晕湮□副叨□赵鑫墓儆谀唬□员呷尉□８□□瘴收绞赜诔□Ｆ湟恢忠蜓□□≒□螅□较嘤胱舌刀澂荒芊怠９室砸挥缜谔煜拢□□亮蔡煜轮□□诒撸□□然狄挥纾□婊堤煜隆３家晕□裉煜录蔽瘢□谑帐叭诵模欢□□杖诵模□诖笳裉煜轮□板Ｆ涓偌痛笠□□诨噬想防□脊□□卜钭孀谥□ｕ龋□□妊【□粲形□□摹Ｎ袅蹶涛□戎□□ㄓ霉□裆倌辏□裨诩彼偌□隆Ｊ阑蚍侵□□澂恢□喂逃惺薄７浇癜□粢蜓□□□□噪狻Ｒ肆罾舨肯讣犹□欤□部聿╛□兀□脑褰□□□倌航□□□蔽□恳啤Ｎ竦镁□粲旋痪终撸□剂斜□砬□钢□荆□□谰慵□皇敝□。□笃瞥８瘢□鹁凶市稹Ｓ植坏媒杵评□葬□椤７挚□□□□□裨窳□伞８强□厣锌伤牙ｕ20榇□□□□瞬凰剑□赡擞杏茫□炜苫□醚铲辟□杂φ髑螅□园斐鞘亍７驳亟匀唬□□苣谖□薄Ｖ劣谖淅簦□痪性□谡匠拢□□□蠼□□嗖痪形奈洌□澂康髦□□胁磐□弑楹酥□□褚怀列塾舋□哉撸□谥□幔□驴□□□ｕ僦茫□□远□拢□米栽衿淙硕□谥□□□虺□型剖塚□蕴□渥栽褚馄□□险撸□匆云淙巳羲□僦弥□恕７帜季□辟□嗖还□□颖□蛴屑□□舻髂祭凑撸□粤钭晕□蛱□□弥□□缢□阅肌Ｗ□涓□椭□眩□□问餱ａ□□琶鳌Ｎ睦舻糜□币楣╜□担□坏弥破涫Α８潜□□溃□□豢梢允驴□□植豢梢岳斫狻６□睦裟噢郑□糜眯【□猓□凑唇□糁□希□芰□□纛魁宥澂坏谜埂Ｒ晕耐澄洌□允潜址ａＲ约□恢□渲□模□臣□挛闹□洌□□艏□种□ａ９食嘉浇裉煜碌敝匚淅糁□ａ６□匚渲□ａ□辔ㄊ侨□睦糁□牛□□梦薅嗌栉墓□□蛭淅舨磺帷Ｈ缦缯比蹑□Ⅰ６潘桑□□呗抟还笾□铝遥□倭畹米ㄖ浦□ａ□沃劣诎芟□病４蠼□鹊闷淙耍□愕币粤墒赂吨□□Ｅ□◆□□晕鹞剩□□谑毓匚蘩蝗耄□贡□χ□裎□指础３潜□兴□矗□匆灶□淙耍□苑ㄇ□□Ｊ蛊淙酥□□Γ□□糜诹桑□麽缭虼纾□贸□虺撸□愿杉抑□歉晒□□匚抟帕Α６冲□８刈时□茫□魃头＃□苑腊响柚□□□缰堋７沃□□□煞ㄒ病９□揖╤□□□颖□仗砦奶砦湟晕□□Γ□澂簧偬砥□谩Ｓ□□系戎□茫□坏蹦急□碌戎□茫□文□□罚康比缒急□□ａ□锈梦□□龋□□缘萆□萁抵□ａ□虯吻逄□□烦俏□□Ｃ砍墙ㄈ□□□□砂饲□舋妗＝ㄓ□□ａ□匆哉蠓ㄎ□□Ａ钍彩参槲椋□谟□缯螅□谡笕缬□Ｉ□湄□□呶□拙□□□先蹀杂□□萌沃□□霞遥□缢纬跎□□□ａ２槐涑＃□欢□塚□□醵崞涫疲□挥瞧渫街诙□谆┬病Ｆ浯笠□谙燃蛴□□□抟晕睦舨僦□□□迤浒葑□髦□选Ｓ仍谧苄□蟪迹□□指倭欤□鹧□裉祝□蕴岫抻□□□樯瘢□蚓╒□汕濬□急□墒。□□獗□途壑□隹上□病Ｓ榔轿□昃┬卣颖□□胶﹕缶Ⅲ□豢稍偕柩哺□□床豢刹簧枳鼙辟□□胶﹗12徽蛭□踅胖□疲□□噬匣□诵酃亍Ｂ□□12幻胖钪菹兀□寺苑赂鞅咧□ａ□歉魃枋亟□辉保□□獃朗□□□萦诒卣□□兀□拐蚴□□樱□沼□嗤□□匚髦菹兀□Υι璞辟□湮□□欠朗兀□涫涤诙□蛉粢陨胶Ｖ□獃植加诟□且晕□嫌□□谖髟蛉粢跃┤χ□獃植加诟□且晕□黄铮□砍窃窠×罴白舴。□沤嵋迕瘢□膊□饔叮□□从诒局菹卣心迹□骷琢糕茫□□员镜厍□浮＝□苋□□锬塚□６□蚪鸫19锥刮□福□付澂挥茫□善紧幸躁饷瘢□□偃钠湎ⅠＲ黄□□□鳎□菁坦夤世菰谘桑□砂雌渥俣□有掭荨ｇ苣箱谩14滓约巴ㄖ荩□鼻謇矶畋辟□婺夹卤板８□颊刨硐枰檎斜□逋颖□嘉接幸槐出钡靡槐□□涤茫□薅呖诩盖□竿颖□坏靡槐□□靡病Ｌ旖颉１逼饺艟╖□□钥赏吞铮□酝筒α扇耍□郧□藓□恚□宰飧□□茫□巳□阋病３贾□□裕□怯杏卦赌研校□晃╗□硕ａ□╖夏顺伞３挤怯□□铣桑□毙陆□玻挥址怯□诺赖拢□忻□ㄒ病Ｌ煜乱蜓□□。□梦裢蛋玻□笙弥□恢□□□嗍孛呕□□□□□晃剩□□位□嫫□３汲喜蝗碳□噬现□ａ□枰墓苹刀澂豢墒帐埃□旄颐疤煜轮□郊桑□孕蕹□18□□ａＷ怨欧ㄖ□□□艺叽螅□獃罘ㄖ□Γ□渲杏谏碚咭啻蟆Ｈ粞员匮坊噬现□模□□匦持谌酥□猓□铣沙□牵□垂松砻□□晃□噬现□帧＝裉煜缕裆俅巳耍□□噬弦□稳∮诔荚眨〉笔鞘保□□□肇剑□□惨幌κ□□８蟛看蟪迹□赡科磷悖□缎业╣ξ奘隆Ｑ怨偃珧梵□懈□□圩宸植濬□□饰□□壹啤９□纫苑ｕ献匀危□松险虑胂滦芡一□诶恚□胪趸□瓴２荩□越□□□恐□踊□□８□肿笥姨徽摺Ｇ氪□□旅魇本佟15□防畲铮□猿褪裰□斜□驴□摺Ｇ脍翟鹉急□嗑□畛迹□源尉课剩□跃□形恢□侥□摺９□□□危□蚴彼□□□□翱拐峦萍龉□摺Ｈ嘶蛞晕焦□９□唬骸胺ㄕ撸□煜轮□□病Ｎ岊蚕戎蒙碛诜ㄖ校□缓罂沙銎渖砦□□19鞣ａＨ粢云涑鸲□胫□□锥冲鲋□□俣獃□□□□□嶂□□捣ㄊ底晕沂迹□我孕盘煜拢俊弊嗌希□□绻□□耄□俪□嗜唬□贾□泄□ａ□澂嗄吭棺烧咭喽嘁印Ｕ斜□□槠稹Ｑ□菡□确鼙郏□□胍磺型Ｖ梗□唬骸把□甲芫╤□□□甯□□□芮謇恚□蚓╤□□蛑塚□□乔勘板Ｉ峒□谥□謇恚□┬槊□□倌迹□疾桓倚乓病﹗辈家抡□鲜椋□越崴朗濬□缓羟□蛉肆18痢９□胍灰缓酥□□唬骸巴跎亍９□┬□鳎□靡源笱再鞘拢□制湮□□胖□逋校□吮参□窬□病﹗辨饴矶嘉就醑保□□蛉酥□兑玻□□财涫瑁□唬骸巴14樯杏胁尾睿□竟僖饲幸□堋﹗逼洳凰角钻牵□淮窃拱□□源死嘁病? 兵部尚书王在晋代熊廷弼经略辽东﹐而王象乾先以兵部伝i樾斜撸□芏郊弧17伞Ｏ笄□诩幻啪茫□爸□髀仓肿□柯洌□髀惨喟□□Ｈ皇滴匏□怕裕□煤翰莆镟18玻□沆阆嗝乃刀□选Ｖ潦怯□靡话俣□□蛞愿□髀玻□逡杂□□Ｏ笄□弦樱□挠靡灶亏愎送□□业媒馊□６□诮□□□玻□钜邢笄□□庇梦髀惨韵□隳□Ｏ笄□吨□唬骸暗霉隳□２豢墒匾玻□□镒檀蟆Ｖ毓厣柘眨□郎胶Ｒ晕谰┤Γ□宋戎□病﹗痹诮□饲胫□毓赜谏胶９赝獍死锲蹋□□那□嗾桑□岩话俣□□颖□□鲒弁□喜挥胙伞９孛帕抛粼□缁馈５□□７镌□□φ□荒艿茫□宰嗉怯谑赘ㄒ断蚋摺Ｏ蚋□唬骸笆俏纯梢砸芤玻□鄙硗□鲋□﹗惫□唬骸澳车蓖□﹗笔枨胍粤□率□迦盏□稻偷馈１荽牵□犹□犹□＃□万□褚铲遥□群罂卮牵□璐俏澹□诖嵌□□圆恍怼６□□□盏止兀□男鲁恰９□翟诮□唬骸靶鲁浅桑□匆凭沙侵□耐虮□允睾□俊痹唬骸暗绷砩璞板﹗惫□唬骸叭□嗽虯死锬谑乇騲送蛞樱□黄□□□鞅保□坏庇惺睾□科湔奖□词乇□□恳至碛姓奖□□恐□卦诎死锬塚□鲁侵□常□淳沙侵□阂玻□沙侵□房拥乩祝□□□采韬□恳治□倚卤□韬□啃鲁强墒兀□虯灿镁沙牵咳绮豢墒兀□蛐卤□□耐虻垢昃沙侵□拢□□□匮尤牒□恳直展匾晕□埠□俊痹唬骸肮赝庥腥□拦乜扇搿﹗惫□唬骸叭羰窃蚵仓炼铲□尤绻室玻□灿弥毓兀俊痹唬骸敖□ㄈ□□谏剑□源□Ｗ洹﹗惫□唬骸氨□蠢６□□□源□□□墙讨□Ｒ病Ｈ羰牵□蛴职灿弥毓兀壳野鼙□肴□拦兀□膊豢晌捕□牒□咳诵囊焕＃□挥治□□芍□□□俊痹唬骸敖□诎死锬谀细荷剑□钡趾＃□蚬刀□□铮□韵藓□怼﹗惫□唬骸靶□猩街□□人沟匾玻□笊接液＃□吧偻炼啵□识笠□□亍＝窠□□霸涫□□鹕账□□冲珊樱□灰嗄押□砍勺嫫□竽□畛牵□佽朗亓啥□□源竽□擞屑幻盘煜眨□晌鞣橇啥□豢墒匾病＝癫晃□指创蠹疲□星腥换□囟□兀□□〕贩□椋□漳痔冒拢□芏□心□詈□抗孛胖盍勺艟愦樱□诮□□恐□□囊幸晕□□９□鲂渲薪姨□又□□唬骸爸罹□砸晕□豢桑□袢蘸文□□玻俊痹诮□锶□□埂Ｊ鞘惫孛乓榉朗匚淳觯□置□┬□趸□□□缁乐髂□叮□诮□岢植豢桑□魇□星啊６□映颊庞ξ帷12仙餮粤ψ糁□９□□阋虏呗恚□□□丁14趸□□喽刃问啤Ｔ诮□讨怪□□唬骸肮赝□髀渤涑猓□□铣觯□延胁挥荩□惫卣吆嗡□铀溃俊惫□Χ澂恍恚□蛱槠□姘□谀涣牛□说种星八□□埂９□龉兀□□徽背担□缨焊愿罚□章砺□埃□入□巳恕ｔ砉孛胖聊□叮□栽唬骸拔髀参□朗兀□□币越偕北ａ﹗蹦酥□乇咧□持□豢尚牛□□韝□咧□侵壹埔病９匾远□□□兑晕鳎□宄嵌□□弑□□酪怀且槐□龃妗Ｇ吧诮□蟾□□□星埃□挡怀霭死锲蹋□□毓卣咧□抟庥诠赝猓□词□星耙喾瞧浔净骋病Ｈ胫星八□□□□穆洌□□室廊弧５瞧涑牵□□幌滦峦□□帷ＲＭ□□埃□焐柚毓兀□曰□窬□＞趸□汗滦□Ｖ校□□□度缱笥乙矗□焐枰晕□盟□婆□□亍６□嬷□□卣咧□□咭病９□桃丫黾剖崭矗□挥□栽诮□18□□菩母嬗铮□财咧缫梗□诮□詹挥ΑＥ□□憬跻宥佽□玻□逯萑搜钊□１下樽颖粘蔷苁兀□□迸□赣氤瞧剑□毂季菔□□轿□□Ｅ□龉□□幌拢□□□□岳□□Ｑ钣氡献韵嗤迹□钊□溃□下樽忧渤绿□袂缶仍唬骸耙迕袷□嗤颖□趟酪源□毂板﹗惫□胪跸笄□疲□晕迩□□菽□叮□鋈袷σ酝恢□□吕Ｎ□猿觥Ｏ笄□榉10髀参□□□□诮□豢桑□搜艟呤栉□刖龋□□□缕洳豢删戎□础Ｎ□貌唤猓□按笥暌固□比□□耍□漵嘟龆□凶拥猛眩□叨□牍兀□□绞□笾□娜找病９□诘溃□颂趿性墓厥乱艘陨希□□毓卦蛟唬骸芭□吹终蛭洌□□蚁壬漳□埃□饲叭站□８□□镆病Ｎ移□□埃□□詹恢粒□□壹嵛□□髀沧︿林□□□桓页龉叵蚨□幸徊剑□私袢盏澜□□镆病５澜□人觞□猓□漵肮啬塚□澂荒茏□湮放□□囊晕贩ａ□□淠崩□□且阅钡校□顺加刖□贾□镆病３加胫畛家椋□肫湟园偻蚪鹎□酥烙谖抻弥□嬷□□蝗缫灾□死□咧□□吨□□Γ□□允匕死镏□耐蛉说蹦□吨□澹□刖趸□嚓鹘恰Ｅ□□窃虻荷现□□猿鋈□恚□掌涓Π牛□□破□笠院峄髦□□次奘拢□嗲仪□髀灿诙□□□猓□□队诠爻牵□斩□□□□劣谟钕隆﹗甭鄹□苍蛟唬骸岸匠几□挠靡闹□担□贾种钟幸伞＠□鳌６溲罩畈濬□δ□□沂匾玻□尾涣钍啬□兑远□□□业靡允啬□丁１瞬荒苁啬□兑玻□□稳∮谑厣胶﹕□慷肌４□□踝猿谱︿劣肱□嗔□□缓鸵苍谖遥□币苍谖摇Ｓ衷慌□王趼碛诙□□□□峄槎□从σ病Ｊ痹粕迸□□痹坪团□□瓤□宜□□造□□□谂□羟祝□矣谂□粼梗□挚□宜□梢砸□□Ｆ渫ｕ俳□□藿栉□囟□□科浯钦吆□炕３踔□□骋玻□□统允晨啥□□颖□谋佽□蚴乇撸□觋□腿□□□颉Ｇ踔□□骋玻□院问币玻恐□赜兄鳎□矣诤问币院谓□伪丑雍蔚莱觯□出□恢□常炕蛟蝗□显霰佽□颖□□砚靡话倬攀□耐蛴舋妫□急□植荒懿桓□模□□岩佽□偃□□耐虯饲□舋妫□寐步□话俣□颉Ｎ接寐捕□炜墒∮帽□玻□加忠捎寐捕□詹荒懿挥帽□病Ｇ掖宋迨□□蛘撸□越袼杲铲佽□挥弥□□拷□耆晕□詈□克臧俣□颖□巡荒芗蹋□□种詹荒苋□辟□□□偻蛑□脢□保□騲俣□蛑□钏暌妫□煜缕淇按撕□壳掖酥□钜玻□胄□16埔□Ｐ□16浦□睿□醋鞫裰□布瓤钤蚨裣Ⅲ□出鞣18□咽。唤褡□睿□宦沧鞫瘢□忠宦步璐酥□钜韵１酥□瘛＜纯钫哺荒埽□□钪□吆慰杀赝□﹔噬想肪□６蕉□迹□π弈诒福□鹨写宋□抵辟□□龀贾□□梢病Ｂ郯膊□扇嗽蛟唬河泄啬谥□扇耍□裉铩７崛笾□洌□刀砍担□馗九□□□□何鳎□□艉庞诘勒呤且病７ｕ奔□□哿扇耍□肿２湮浪□□恐菹卮笮。□植ο绫□□蘖盍饕撇欢ａ□□戮帽渖□病Ｓ泄厣现□扇耍□饭爻侵□舛□□□□颜呤且病７ｕ奔□淙□拢□︿嘉□辟□弥□星啊３巴停□□澳□叮桓□衿漵屑铱谡呶□湍痢Ｒ粤扇耸亓赏粒□粤赏裂□扇耍□舜蠹埔病Ｓ钟泄赝馐□□局□扇耍□迕袷□嗤颖□蛏轿□□源□日呤且病７ｕ比缭□缁酪椋□□□□丁14趸□□□□怨椋□空呶□辟□跽咄湍粒□烁戳芍□室病５笔抡呖制湔俦辟□嗥涔槎□藜瓢膊澹□棺□斐□□□渥晕□□馈Ｂ以艏炔荒苤铮□□乙逵植荒茉□Ｊ□蛑□塚□』□□□髀玻□慰苫阂玻俊甭壅绞卮舐栽蛟唬骸拔□裰□疲□痪∠刺煜轮□胃危□荒芷鸪□辟徊痪「奶煜轮□□□□荒苁詹芯郑徊痪Σ朴谷酥□郏□蛑型庵□盼偶□□磺澹徊痪Π□永Ｖ□耍□蚰桓□□鞘欠欠遣徽□Ｌ硬辉诒佽□诘馈13□□诼□囟出馈13□嗦识□樱□□诤斡校康莱既缯庞ξ帷12仙餮裕□我钥寡战□糁□希抗蒙嶂□匀□渖□□□孛盼拊□尖钼踔□辟□嘧阚艘病Ｌ咏□苑释反竺妫□孛庞芯迫庾呗分□□□□□锕爻牵□窨按耸□宋□睿烤□蚨□咸□□□鹧∪□碌ㄖ侵□□□呤律锌晌□病３贾□馐抵□诩笆绷17肪□辟□□繁□诰□×冀□Ｆ湟□谟谐列鄄┐蠖私□□曛□蟪迹□蕴□□馈13□Ｆ渲饕庠谑兀□□涫卦诹π拚骄撸□湔骄□诠兀□□涮岫奕□蛑□□瘢□抟蝗宋抟荒畈辉诠匾酝猓□砸杂梦髀灿枚□□□榛钪□辟□鹁肿阌谑□□镏□塚□□坎煌饪□□翰煌獯恚□宋□剖毓匾病３贾凉兀□□婕□腥宋□鳎□憧闪５□□□拷□勘辟□种种□□□钥晌□疲□奕宋□鳎□粗杖罩漳甑鞅出鹘□□倜□牧□□蛭髀玻□□爻牵□俚狼担□帐歉粞□ρ鳌６朗浅星叭斯苹抵□啵□□锔呗矸手□眨□唤邮侄□煜率虏豢芍□Ｈ欢□床豢芍□□移洳焕矗□蛏屑笆笨晌□３忌钗□□季逯□□嗲宰跃逡病﹗惫□牍兀□□黄□□□募徽蛑羁塚□笥炅艚ｕ□呷眨□踝喙匚鞫□问剖乱耍□凹弧２□钫蚍朗亍４□蚍窒剑□灞咚□郑□彩□嗍瑁□蘼鞘□□蜓浴９□硕ａ３於□辏□□抡唇螅□□挥兄旅□□局□醒伞Ｉ掀仓泄俅鸵铲已蚓疲□岳推浠梗□□哉撇渴隆Ｉ嫌□搀郏□□娉卤呤拢□□栽诮□蛔阋校□磺诖峥赡睿□绷恳埔陨破淙□□□吨□□摺Ｉ霞凑倩乖诮□□暇╒澂可惺椋□≒□映颊庞ξ岬龋□騲死镏□侵□□铡Ｊ切幸玻□》芽删攀□咄颖□徽蛩□眉醺□陀职耸□□蛭迩□９□绞λ哪辏□□巡埔话偃□□嗤颖□≒盍缴惺橹□□斩□杏嘁病? 经略阙代者﹐益难其人﹐公上奏曰﹕“臣於讲筵﹐面陈关城事宜﹐荷蒙一一俞允﹐且急催更易经略。而目前人才只是如此﹐关城之事﹐担阁已久。半年来﹐兵未合营﹐将未束伍。独有逃官逃将﹐议筑议凿﹐主守主退﹐以迎合经臣之指﹐而媒孽异己之不为逃者。以畏奴为持重﹐以逃死为老成﹐以媚夷为制虏﹐以弃地为守关﹐以三十万可了之工而估百万﹐以八里地百万之费而縻岁时。大将方事经营﹐而弹文已绊其手足﹔道、将甫有筹策﹐而军府又拄其颊牙。忠良禀计於逋臣﹐敢勇程材於罪弁。满镇之旌旗无色﹐一方之喧呶有声。杏山十万之义兵﹐岂忍其委於夷虏﹖关城数万之流冗﹐岂忍其尽为捐瘠﹖宁远以内二百里之疆土﹐奴酋所未到﹐岂忍其鞠为西虏之幕场﹖经臣业蒙召还﹐举朝似难胜任。臣再四思维﹐与其以天下之大付之不可知之人﹐而并以身从﹐何若以身任之﹐即天下以为不可知﹐而臣犹得以自竭其力。臣愿以本官赴山海督师。奴来窥关﹐以见在之将﹐督率三军﹐必不使匹马横行。奴少敛辑﹐则简骁雄胆智之将﹐训练士马﹐指授方略﹐待兵将调和﹐文武豫附﹐进可以攻﹐坐可以守﹐然後择其可付大事者﹐授以经、抚之任﹐是臣所以忠於皇上而报神庙、光庙之生成也。”上大悦﹐遂诏以原官督理关城及蓟、辽、天津、登、莱各处军务﹐便宜行事﹐不从中制。俟功有次第﹐即召还朝。仍给关防敕书以便行事。敕曰﹕“夫嚣傱\馊粒□沓浦厝危怀鼋□胂啵□认始娌拧Ｎ╠湟悦□鹪尴逯□迹□娓沙歉剐闹□巍＜融幽庇卺♂Ⅲ□垂苌愫跞质唷＝袂冶□嵋酝吃□郑□ㄑ蓝□ㄍ忏汀０参Ｖ□危□滴┬簧怼ｋ匏□欣担□辔╠湟蝗恕﹕涸蚩酌鳎□莆├岫取Ｇ淦涿憬ㄑ□啵□□籽╔埽□昝□□螅□秆非盎铡Ｓ脢彪尬□沃烈狻Ｇ渫□赵眨”境□蟪汲鼋□撸□钜磺寮醇移穑□责椒钰□觯□圆患娓笙危□孰肥橐耘岫任□取Ｒ断蚋咧□且病９□吮僦胺街魇侣股萍獭９踉蚬旁□□□拢□豚□耸□蛞孕小０嗽率□湃眨□嫌□帕偾玻□蜕蟹浇Ｗ□□□□俟偌□□氤□□蟪妓椭脸缥拿磐狻Ｎ襞岫雀盎次鳎□茏谟□ａ□盼棵悖□嚷□孪翁槎丑牵□烦际槲□６隆Ｗ远纫岳矗□喑汲稣颖□偾泊皖嶂□瘢□从腥绻□咭病９□跃旁氯□罩林嗡□９乇□□咄颖□永Ｖ□啵□腥呗□瘢□蚪□□□□虿攀□□□髯晕□□□悦扳谩Ｓ斜□俳□啵□挥□疟□氖□□偈□□闭摺Ｒ怀蔷郾□□颖□癫豢凹□澹□账炼□摺１□╤谑校□字绫彰牛□癫话簿樱□澂坏檬场Ｄ硕ｕ□疲□15□濬□迦艘环濬□□□挥□□□逵□□□濬□□□□杂□课□稹１澂焕虢□□□焕□□□桃薹侄□□吮恪Ｉ谭啡罩粒□兴脸濑枞校□癜捕铲澂桓椿□Ｐ兄□谀辏□啬丝墒亍＜乒爻芹□□恚□□□舋妫□扣□□砦□诺兀□铲□□氩计湎拢□□□□硕猓□□甭□□□猿涤□帕钗□遣俜ａ□□坎痪□□□虺谷眨□幽概诟□□磺睢Ｔ□缁滥□吨□荩□麽朔ㄒ病２12谐侵□郏□拗□爻恰Ｄ戏篮﹖塚□狈澜巧健Ｋ□虼油□Ｌｕ鲋□櫫澹□□婊泛＃□泊笈谖□峄鳌Ｂ皆蛉□拦□□□牵□啥偻蛉耍□□幻盼□够鳌１彼□赝猓□芯□耄□□盘ㄊ□唬□门谝苑劳忸□Ｏ喽壬胶Ｎ□溃□瓷杵嫔胶Ｖ□洹４耸毓□□舐砸病９孛畔盎鹌髡哺荒芏□偃耍□□装从□濬□桃陆萄荩□跤猩臀薹＃□榷□头２斡茫□蛞缘钭钪□□□谑枪孛庞谢鸨□印５魅□□□□诙。□描善锶□□□10□镉□□咂洳壳□□。□估畛邢冉□□□□□疲□咄□且郧仓□Ｓ谑枪孛庞舋锉□印０展僦□□匾玻□餮杂谥谠唬骸岸绞□矗□□∩碧咏□颖板﹗庇□囊晕□摇９□唬骸氨□樱□□□镆病＝□捎茫□剃壑□□□诒□□俊毕律仙头＃□砸磺行兄□□弥□藻舴□□薷磁加镆咕□Ｓ谑谴笤闹□□□□弊鼙□韵鹿偈□僭保□孕疑□梗□跏状苋□Ｌ□□缓蠛吮辟□妗１﹗10幽媳□蛉耍□蛔惚富杭保□□性□□塩招椋□绞□□镉屑□□□啵□□杖□□□铲□□磺逡印０春饲□福□员□砭□骰鹨└□穆蚵恚□质糁金涣拧６□糕霉□□□似骷子□欤□捌普哒丁Ｑ舷趸鞘辗牛□骰鸾□□□舫鞘□穑□尬使饰蠼哉丁＝□∫牛□□缁幔□展┬剩□从事恚□〔乌恕８□家匝□兄镁疲□陆糖性稹Ｓ谑枪孛帕萑绺核□印Ｍ踉诮□□槭□星耙玻□手芯□月式糖胧厍巴停□诮□□□钭月势渲谌□□巳送□Ｂ式叹澹□糁星埃□桓夜椋□□萋不卣比□□耍□懿淳趸□海□词□□揭迕□擞晏映稣咭病９□嗣□位髀持□滓灾□Υ颖始苌侥嬷□□咕忧巴停□式瘫啻沃□□辟□志＜□□蘼□郑□□赝庵□鍪厥加诖艘印Ａ扇撕美＃□□缸鞫嗖奁渲校□善浦□螅□□肱□□抟胖郑□魅□捕佽鲚撑□□□□诘囟□抟宰源妫□朴弥□□扇私栽咕□玻□铱梢允“布倚辛钢□眩□□□□林板Ｃ□航□娲笫俑□比钙餍涤谛鹿檎撸□计淞麽愎啬谡撸□□□抖□□□ｂ貌患蹋□哉妗１Ｋ挠□种□Ｓ谑橇扇耸汲龉匚□辟□□褪厥蓟□□印４ａ10□□罚□皇芫□栽际辟□岫佣□樱□岊鄙讲豢舷隆Ｔ□缁勒兄□刮椋□ㄒ橐晕□捎茫□畛纶山□□□龇狼巴停□宰粽月式蹋□谑谴ａ10□□继□鳎□□乇□汲龉匾印Ｓ谑歉□麽蠼□□月硎懒□迤搅山□□。□惺陬嶂□瘢□谥迫□俊Ｍ跏狼铡15仁缆晃□媳辈拷□９□涎裕骸疤坪友糁□郏□怨□16畈幌嗤成愣騲堋６□盱荨16畋□妗16铌沙跻远赖币幻嫔□樱□笠越幌嗤沉□准ａ９食嘉侥媳绷讲康笔苤胁拷谥疲欢□胁恐钣□□媳辈看蠼□嗟霉□□恃伞５□坏萌俗晕□疲□惺□蚓拍林□肌Ｅ岫榷绞Γ□畹辣□杂兄惺辜嗾螅□□瞬霍碇鹘□□19嗳□□□铲□ㄖ浦□诮□Ｒ允浅稣浇越荨＜岸鹊中杏□□览铪□约浦剩□仍唬罕□云媸□□Ｊ萄允且病﹗炳□Τ啥□撙□揭跃□裼□龋□□□纷蟆￣□塘冀□□佽人□栽□□腥□恕Ｒ蛲萍嗾笾□担□右□沤褚咽拢□悦髌涞比□咚模阂猿□榧嘀□恢兄疲□猿□辜嘀□怀钢猓□员咧□罄艏嘀□患娌Ⅲ□员咧□睦艏嬷□缓崆帧８恼□鼙□仝司□８□亲Ⅲ□置□逃□停□弑鲋骼瘢□坏萌郧叭肿俺□铡Ｓ谑俏渌□□丑蠓埽□□睦敉擞泻笱砸印＞□谐蹬塚□┤鞫」呦埃□撕诵□16破哒蚓□瘢□魍蚨□□耍□癖菊蜴缃□沉煲岳矗□□ㄓ□疲□□蠼□形□凶笥也濬□胁孔□蕹牵□蟛孔□巧剑□也孔□﹖淞８苯□月式獭７镖晌□昂蟛濬□安孔□巴停□蟛孔□旎ｕ辍Ｈ□□□□□逵□蛭迩□宋□徊濬□□□飨抵□晕洹Ｓ值鹘蛎潘□□宰糁□Α６铲□□即笳褚印? 公赴关﹐涂次迁安﹐即具奏建四卫之议﹐遣胶州人赵佑入长安为阁部指陈形便﹐咸弗省。佑恚而亡去。既抵关﹐即移咨朝鲜国王李珲﹐激以同仇之谊﹐以毛文龙在皮岛﹐可遥倚为声援﹐不欲其遽贰於我也。四卫在三岔河东﹐实全辽之腹腴﹐而又近海。辽阳陷﹐四卫没於虏﹐广宁陷而全辽失。然自四卫进兵﹐直逼辽、沈﹐捣其腹心﹐视繇河西入﹐纡远旷日﹐难易相万也。毛文龙初得旅顺﹐直金州之尾﹐为四卫南口﹐而奴已震动矣。文龙不能守旅顺﹐遂栖弥串岛﹐声言自宽俵度牛毛岭﹐捣奴老寨。中朝深倚之﹐而不知越险千里﹐非地利也。公之建置﹐以谓屯大兵於山海﹐以次第战守修复﹐於法为正为实。东连西结﹐分布於觉华、弥串、广鹿﹐於法为奇而正﹐虚而实。赢}彩龟□牧□诙□□□怪□督嵯嗜耍□□痴蚪□□枚喾轿笾□□ａＲ葡□撬□蛴腥荩□咕莨懵古越□薜海□□≒猎虮苤□蓿□笾猎蚨□□＃□萌□奁５兄□ａ□缓笥玫恰16潮□妓奈乐□希□趸□□妓奈乐□薄１酥□Ψ侄铲付啵□□铱梢圆17Χ□纭９□□源悍酪璧恰16成潭任□鼋□□疲□冲□７郊绷桑□□硪病Ａ醢□□撸□扇艘病Ｎ□□保□吓□醢□□＜俺□□朴帽辟□□倍级剑□亟鸶础０□□撸□□□□镆病Ｅ□忠匀殒林□□拗□□糁□话□□□颖□笾□缰钸觥０□□□扇碎□笥抑□□槠□甲园喂椤９□沧呈空排碳湫薪庋□□哉兄□０□□旄拿□遂瘢□乃酪怨榭睢６□奈乐□恕Ｈ账寄诟揭印９隳□＃□跸笄□形髀彩毓亍Ｂ蕹侵□猓□月惨病Ｎ壹仁罩星埃□厍巴停□□∮淘诎死锲獭Ｏ笄□钟□□□兀□□□啬淞９□床豢桑□烁刺□”□□楦□∮谇巴椭□□８□慕□□凡豢希□□□□吨□□硕ㄓ诟咛ｕ□□□巴鸵晕魑蘼材灰印９□吹止兀□疑诼碇怪星八□□□孛湃□□铩Ｇ巴图雀矗□β矸榛鹬钡帜□叮□□□谝嘀列由健Ｉ诮□苁亓□芤砸跏率湓簦□□沃□□□ㄊ餱蟾ａ□ㄇ芷湔炱锶撕豪□□□诓桓次鳌Ｉ昝髁珊＞山□□娲笫僦□妍吕怀鼍趸□□17镀渲髡撸□□□□□□□印Ｅ□允□蚴毓隳□□□蚴赜彝汀Ｖ潦桥□依希□舫膊录杉渥鳎□□骋拙。□□揖□□牛□顺饭隳□□倨漵嗔福□任冶刈废□□□□髂□□源□Ｎ冶澂怀觯□诵煲□珊右匀□□芍□爬枋□□耍□思淙牍隳□□称淞氢拧８□牡劳蛴墟谒接诹抛粼唬骸傲扇索斩丑釉簦□□粢病﹔３跚补笥９□员佽□虻嘉遥□迩□嗳耍□垂隳□淮蠖蓟幔□芍蟹□盥剩□源宋□喙□兀□灰嗫珊□俊惫□唬骸笆前驳缅橛辔以眨俊蹦讼孪□唬骸拔髀渤硕□渤饭隳□□□□垂隳□透瘢□豢商□Ｆ渖蔽胰艘缘迸□□匾陨蔽胰寺壑路＃□缑酥省﹗笔且□玻□钜琶袂□耍□粑髀膊豢芍□□□□谝钟墟诒仓□栊颐肮ι驼撸□□摈闭呗□孛乓印? 公出镇﹐至是才五阅月﹐兵民按堵﹐文武辑睦﹐商旅填咽﹐卒乘竞劝。立六馆招天下豪杰﹐奇材剑客﹐争摩厉以求自效。占今年主算长﹐客算短﹐选将厉兵﹐用疑设伏﹐隐然有唐韦皋筑盐城八道破蕃之势﹐而中朝已不能无摇动矣。三年二月二十六日﹐公朝诸将吏而问之曰﹕“公等数言按视宁远﹐何以屡更﹖”众曰﹕“请戒期。”公曰﹕“以明日往﹐何如﹖”众皆愕。公曰﹕“此无庸再卜也。”次日即出关﹐抵前屯﹐赵率教以空粮买马置牛﹐烧土种秫﹐屯练修举﹐其容有墨。公大喜慰劳﹐以所乘舆予之。召东厂较事者语之﹐令以上闻。自前屯一日驰至中右﹐城中仅苫屋两楹﹐一破几及木灯檠突兀丛骨中。质明抵宁远﹐登首山眺海﹐遂跨□珑山﹐南望觉华岛﹐三山连踞﹐若与首山相招邀﹐而灰山连□珑﹐与首山相为内护。南则大海从东来﹐以觉华湾环宁远﹐情地内向﹐重山叠海﹐天造之以拱卫中华﹐诚必据必争之地也。登其城﹐喟然而叹曰﹕“好家居﹐为纤儿撞破﹐安得不致恨於焚城撤守者乎﹖”繇卢山横跨西南﹐车殆马烦﹐踯躅沙碛荒草间。夜三鼓﹐仍抵中右﹐乃还治所。上念公久劳关塞﹐遣内臣刘朝、胡良辅、纪用、陶文等齎白金蟒衣赉公﹐出内帑十万犒将士﹐且以内府器仗给军。公执奏曰﹕“中使关涉兵政﹐自古有戒。边人窃见皇上不遣主兵大臣﹐而独遣治兵内臣﹐又遣不一人而四十余人﹐私相□疑议﹐一谓上特重边人﹐劳亲近以慰劳疆埸﹔一谓上或不信边人﹐遣亲近以体察情形。主兵之臣所为抗颜军中﹐令行禁止者﹐惟仰恃皇上信任宠灵。而体察之说一闻﹐主兵者摇摇不敢自信﹐何以号令文武将吏﹐而使之必信﹖闻诸内臣从北边来﹐令将领罢边务而逢迎﹐士马释戈申而供应。臣欲诸将吏昂首而当贵人﹐则惧□慢天使﹐无以仰对皇上慰劳之盛心﹔欲其俯首间扑戏c耍□蛳蚶捶鱍獃裳镉米持□辟□陨约□诿冀蓿□坏╣□逵谀谕饨唤又□俏模□治抟匝龈被噬瞎奈柚□烈狻１澂豢赏妫□共豢沙＃□浠蛞悦蓝冲珊□□□蛞栽荻□□谩Ｌ煜虏幻骰噬瞎□糯蟪贾□模□□蛞苫噬嫌胁恍糯蟪贾□模□墙宰阋院φ□３荚富噬涎嫌诒□拢□砚潦钩迹□钇湫□嫉乱猓□匏煲源诵形□＃□掊嵋怨郾□□□﹗﹗鄙系霉□啵□轮急ｕ□□□□课愕霉□恰Ｊ鞘蹦嫜俜接檬拢□茨诓□□□步蕴岫侥诔迹□言18腥斯劬□□狻９□士拐履嬲燮浠□馈９□浇□缁幔□□戎粒□弑□佽□选３□纫嚆枫方□拢□□窑笳ΑＦ□竽嫜僖娉薮螅□智仓钛偌喽焦亍12弧10Ｍ猓□卮□鸸□□蠓Ⅰ８悄嫜僦□□□钜印Ｄ脊匾晕髁杀出檬□□耍□猜持□捉□□□鍪□泻笏□□蹰航□□□鍪□杏宜□□猿錾纤□泸□□捉鸺茁砉□福□柞□□□□Ｏ□娲笫僖凭趸□□□儆谀□丁３谴蠖□Γ□源笫偎景嬷□□趑闼疽□欤□乒□□眨□付□缶佟Ｎ宄遣贾靡芽Ⅲ□慷缺吒怪畋□□酝凉僬懈□魇兀□钥徒□盗分髡剑□17接位饔谝□兀□ｕ赣υ□□缥旒航衔局□啤Ｒ乒懊馐谐∮谛怂□□□沧蟾□炀□□錾谥杏腋□□睦蝗胍徊剑□匆月勇邸Ｎ冶□竦庙□湍痢Ｓ谧诱抡撸□跤壹湟恍”□病﹕游飨荩□芄□稀13钗墓蠼□倌晔□□□□Ｅ□□□□眨□晕□□弑亟怠９□隙瘸峭饩□□保□□渌□邸Ｅ□笨仕魉□□侵醒锼□允局□□□胫□啤Ｅ□□□馊□Ｍ趵□樽晕髀不梗□墓笠岳□楣榭睢９□质橼椭□□渲□谝宰□诙。□谧诱滤□□沂亍Ｗ园死锲讨聊□叮□崭匆讯□倨呤□镆印? 初学集卷五十七 ○墓志铭（八） （浦君□先生墓志铭） 吾邑自唐、宋以来﹐人才辈出﹐而流寓亦多贤者。王处一之风节﹐周仲美之经术﹐陈敬初、郑季亮之词章﹐流风余韵﹐浸淫成俗。贤者之所居﹐若此其重也。世道交丧﹐而旧老遗民﹐邈然不可以复作﹐盖百年於此矣。如浦君君□者﹐其亦近世之寓公也与﹖君讳大冶﹐君□其字﹐常之无锡人也。父讳应麒﹐举进士﹐入翰林﹐官至左春坊左赞善。娶於陆﹐生子三人﹐而君其少子也。君少颖异﹐攻诗文﹐楷书法欧阳率更﹐遒劲有骨法。十六补博士弟子员﹐代宫赞公属笔札﹐宫赞公以为类我。当是时﹐君方少年﹐为秦川贵公子﹐其托寄已绝出流俗。好书楚戚戚憧]蝣恳唾□□□簦□隳医庖拢□晃蘖呦□Ｋ□胗危□喔呷舜强兔□□菝瘛Ａ备箸凹福□傧闵ｕ兀□逄妇谷眨□□韭□□Ｓ狗蛩鬃樱□□□栽叮□淮□彰判豢鸵病９□薰□猓□□慵矣萆健Ｓ萆蕉喙始乙爬希□□□□饧椅□锸希□苑缌骱每臀庞诮□蟆＜尉钢校□衶山昆}山人周诗者﹐客於孙氏﹐死葬孙氏之吾谷。山人少不婚宦﹐所至以药囊诗卷自随﹐孙氏子孙岁时渍酒於其墓。君闻其风而说之﹐遂老於虞山﹐其风致盖与山人相仿佛云。君天性孝友﹐先人生产﹐推以予伯仲﹐独身徙虞山﹐萧然旅人也。性嗜读书﹐不喜泛滥﹐於子家喜老、庄﹐於集家喜陶、韦﹐外是则旁行四句之书﹐手钞句读﹐朱黄俨然。评论书画﹐考正钟鼎彝器款识﹐专门名家﹐多有弗逮。葛巾□杖﹐游行山泽间﹐城市之中﹐足迹可数。积雪拒门﹐突烟不起﹔弹琴商歌﹐声出金石。晚年教其子世彦﹐尉为名士﹐所得束修羊﹐一以奉君。君以是能安贫味道﹐老而不辱也。天启元年﹐君八十有二﹐卒之日﹐沐浴危坐﹐命其子简点书册巾履﹐若将远适者。合掌念佛﹐端坐而逝﹐是年之三月十九日也。又四年﹐其子将葬君於虞山之阡﹐而以铭属余曰﹕“先人之志也。”余少为文章﹐无所鲠避﹐君读而亟称之。庚申之秋﹐余将还朝﹐君□门而拜曰﹕“愿以身後累子。”呜呼﹗余何敢爱其荒言﹐不以慰君也哉﹖铭曰﹕ 世之盛也﹐族坟墓﹐联朋友﹐美宫室﹐同衣服﹐如《周官》之所谓本俗者﹐举世而皆是。风俗淳美﹐士大夫澹於荣利﹐遗民寓公﹐幅巾谈笑﹐盖无往而不得其所止焉。今之世﹐蹙蹙靡所骋﹐辟地去国﹐适彼乐土﹐其孰适为之主乎﹖召彼故老﹐征诸闾史﹐吾邑之传侨寓者﹐其将至君止乎﹖呜呼唏矣﹗ （张义卿墓志铭） 吾乡赵文毅公之未没也﹐故云南巡抚陈公用宾妻病﹐祷於金碧山之神。神传语曰﹕“常熟赵公为阎罗王﹐以明年三月某日上﹐弗可为矣。”至期﹐陈夫人果卒﹐文毅亦没於家﹐其日时俱合。而张君浩字义卿者﹐文毅之及门弟子也。君力学修行﹐博通古今﹐以宿学硕儒自负。年三十余﹐始为诸生﹐累困锁院﹐食贫仰屋﹐郁郁不得志。万历癸卯以病卒﹐享年四十九。没之前数日﹐喑不能言﹐一夕忽语曰﹕“赵公辟我为记室﹐已表於上帝﹐须命而往耳。”自述其七世往因﹐在宋为池州权守赵卯发﹐德□初殉义者。语讫复喑。越三日﹐又曰﹕“赵公已得请矣。”拱坐而逝。君没﹐家贫益甚。其妻钱氏﹐抚其孤孙履端﹐食荼攻蓼﹐备所不堪。後君二十八年﹐年七十五而终。君初没时﹐钱病不知人﹐两日而苏﹐曰﹕“见君冥府﹐甲第中冠服都甚﹐与为期﹐日待孺子立而来。”钱及见履端举乡试而没﹐实崇祯四年也。又四年乙亥﹐履端举其柩﹐合葬於君西山之阡﹐而谒铭於余。余惟神怪之说﹐孔子所不语﹐而儒者多讳言之。虽然﹐以文毅之刚强正直﹐抑於群小。而君之深中笃厚﹐老於诸生﹐屈於生而申於死﹐亦理之不可诬者。且夫生而贵厚者其日短﹐而死为明神者其报长。然则为善者可以不懈﹐为文毅与君之徒﹐可以无憾也。三世之事﹐信而有征。为文毅与君者﹐灵响昭灼﹐俨然明神﹐则世之一夫九首、凌厉恣睢者﹐度不能无死﹐其亦可以思惧矣乎﹖为世教计者﹐惟恐神道之不章也﹐何为讳言哉﹗余为儿侍先君侧识君﹐修髯长身﹐仪观甚伟。年十六七﹐读书山中﹐君偻而过﹐余以丈呼曰﹕“吾丈於今日为绝伦﹐於千古为名世。”郑重肃揖而去。余少心易其言﹐至今犹愧之。履端又余门人也﹐其忍不铭﹖铭曰﹕ 生无贵仕没有神﹐流光焘後趾厥孙﹐来世可征讯墓文。 （虞逸夏君墓志铭） 君讳时中﹐字庸父﹐少从景阳秦君游﹐而与少补蒋君并为童子师。秦君家故饶於赀﹐风流博雅﹐善度曲鼓琴﹐尤牰K厥椋□旎频□祝□□砝萌唬□尤说妹厥椋□嘤眯惺楹眯矗□舻瓶宾牛□隙澂痪搿＝□□绕叮□荒芄菏椋□思涠嘤兄□椋□允肿陨尚矗□□湟缂福□任□ㄇ淞＞□肭鼐□危□疗渌□厥榧副椤Ｓ钟虢□□钦□□橹□□９世镏醒孕⊙□唪斫□11模□嫜跃匦校□踩晃□耸ξ迨□嗄辍Ｓ喙樘铮□梦室爬希□鼐□13□□郧懊灰樱□老木□塚□吮咐袂胗胂嗉□□□又录役樱□还□Ｓ质□嗄甓□洹Ｆ渥邮亢鳎□□峋□□杂辔□□□玻□胛□涿□Ｗ怨□跷□你」□岳镏兴奕逵谐虏□搿18阶由啤10啦□□５酥□18□剑□□诮袼觳荒芫倨涿□稀２患鞍倌辏□缇□撸□窀从兄□□吆□》虿家滦□小□资钻劝□□濬□□□铣桑□缰□谰疲□乐□疾□乃塚□□酥□□□病Ｊ乐□狄玻□匏厮□洌□笊□Ｓ樱□匏□Ψ丁﹗妒□贰妒椤非奖塚□寰□ｕ兀□鞣绫舅祝□庇写嬲摺Ｏ缇□舸耍□□14嗳弧９试唬骸八湮蘩铣扇耍□杏械湫獭﹗本□教鞠15谧釉疲□木倭魈橛诓□□□裢揭云淙艘苍眨∮辔□木□荆□谇鼐□13□□□Ａ□橹□□垢嬗谙缰□坑眩□允段嵊窃贫□Ｃ□唬? 君为人﹐迈叔季。身人师﹐腹经笥。性孝友﹐寡求忮。 寿八十﹐阙其二。癸酉卒﹐丙子□聿。坟三尺﹐土一篑。 作铭诗﹐词无愧。後千年﹐樵牧辟。 （龚府君墓志铭） 龚氏自唐、宋以来﹐世居常熟之小山。国初有讳瑜者﹐徙居大河。瑜之曾孙耀﹐倜傥饶智略﹐起家素封。耀生□邦﹐□邦即君之父也。君讳用宾﹐字国光。少落落负奇气﹐学儒不成﹐为农。岁比不登﹐乃辞於父母﹐肇往服贾。尝自淮上抵江阴﹐江阴令方试士。袖笔入试﹐已事而归。归数日﹐江阴人夜扣门﹐告君补博士弟子员。家人怒其诳﹐欲殴之。君笑应曰﹕“是也。”君之祖即世﹐家产中落﹐田不足三百亩。君四分之﹐择其一以养父母﹐而推其二以予弟﹐操持门户﹐稍得痑q□＞弥□□刺驹唬骸拔崛□╖□郑□□侄□澹□裎□甯床蛔□担□涑□□吓╙□　本Σ□□谔铮□□□阡仓□兀□耙侣剩□髦□。□竦灸鹁疲□倏妥菀□Ｓ恚□琛疤锉四仙健敝□室灾绽涎伞＞□□饲椭保□蝗萑斯□□晃□伟墩毒辟□饫□缫病Ｓ趾闷酵□□保□鋈跤□濬□艘源硕喙橹□﹕Ｖ医楣□□猓□匝现兀□□艏□呓酝非赖亍＞□思□□淄吞锢□□耙伛□舨环ㄗ矗□菏卓贡纭Ｖ医槲□□┤祝□唬骸肮ㄉ□□□貌乓病﹗痹辜亿□□谔嵫□□罚□□忿惺□□仓□Ｊ侨沼写逦捉瞪瘢□呤□锔□□吃唬骸拔憧郑□乱训弥薄﹗本□醪恢□病Ｏ缛司□喔嬖唬骸肮ㄐ悴挪欢滥□嬲酆６迹□仪□构砩褚印﹗本□檬殖□攀椋□仁取洞呵镒笫洗□罚□晕侥苁柰ㄆ湟濉Ｒ亓钣胁焕裼诰□撸□肃站□灼湟跏隆＞□唬骸拔抻梗□□约啊﹗蔽醇福□钜阅□堋８蝗俗悠嫫渌□１荆□□耘□拗□＞□唬骸捌氪蠓俏狁钜病﹗本剐蝗□伞Ｆ涑剖鼍□澹□米砸□兀□啻死嘁病＞□臧耸□□酝蚶□脸笏臧嗽伦洹Ｅ浞妒希□倬□凰辏□染□□唚曜洹＞□渲□文辏□渥痈闯魏显嵊诠俚粗□纶洹﹕笕□□辏□１臼宋□绲孪□□兀□羝渌□胗握□沓乔□□嬷揪□□埂Ｃ□唬? 龚氏五世﹐聚族而居。有唐龙朔﹐景才表闾。 曰识曰沂﹐世乘高车。卓荦府君﹐学不纯儒。 高视阔步﹐佩玉长裾。□□良耜﹐蔼蔼篷庐。 啸歌长寝﹐其乐晏如。明德之後﹐必复其初。 我铭匪谀﹐以质幽墟。 （龚府君墓志铭） 余与龚子立本游﹐数年而始识其尊人仰峰君。戊午之六月﹐立本邀余侍君泛舟荷花荡。余闻君故游於酒人﹐觥筹交错﹐纠逖促数﹐往往能困其坐客﹐则亦巧为令章以当君。君颦蹙曰﹕“无多酌我﹐君当恕老人也。”余少宽之﹐则又引满举白﹐贾勇而致师。酬酢竟日﹐数告困﹐亦数求困人。至於回舟秉烛﹐谈笑极欢而罢。余退而语立本曰﹕“子之尊人﹐非酒人也。向者之游﹐士女骈填﹐丝肉乱作。吾观其振襟危坐﹐萧然若屏居燕处﹐此岂非昔人之称夏仲御所谓吴儿木人石心者哉﹗”立本曰﹕“吾父孝友敬恭﹐内行淳至。每闻谈人过恶﹐辄掩耳而走。尝粜粟於人﹐价浮一金﹐亟封还之。信使未发﹐为之申旦不寐。”其介独不苟﹐皆此类也。晚年有末疾﹐不良於行﹐扶□舆﹐坐南荣﹐偃曝之暇﹐与亲知举杯﹐辄复颓然沾醉。天启丙寅三月卒﹐享年七十有六。君讳复澄﹐字清之。祖□邦﹐父用宾。先世具余所撰厥考志中。配朱氏﹐少於君一年﹐勤劳恭俭﹐与君媲德﹐後君一年卒。是年十二月﹐合葬於官荡祖茔之次。葬之後七年﹐用立本崇德知县考满赠官﹐而朱为孺人。子三人﹕长立本﹐今官南京刑部主事﹐次务本、正本。铭曰﹕ 赋诗不求工﹐资以写真。饮酒不辞醉﹐用以全神。 为德不近名﹐树德不敢赢﹐畜以遗其子孙。 虞山之阳﹐大河之滨﹐尚其挈□载酒﹐以浇君之古坟。 （陈则舆墓志铭） 陈君於余二十年以长。余少伉浪﹐不可人意﹐君折辈行与游。尝语余曰﹕“里中贵人﹐遇我多缪为恭敬﹐时具酒食啖我﹐我辄掉臂不顾。公等多狎侮人﹐善□骂﹐我顾喜从公等游。”不知其所以若此者何也﹖居久之﹐君益穷﹐落魄不得志以死。余时时念君﹐辄省记其语。君殁三十有四年﹐其子梦凤葬君於虞山而请余为铭。於乎﹗余何忍不铭君也哉﹗ 君讳三吾﹐字则舆。少孤贫﹐为诸生﹐好访求里中耆旧故事﹐残碑□翰﹐一一□榻藏╕﹐以资见闻。宾筵客座﹐遇故家子弟﹐辄盱衡抵掌﹐剧谈其祖宗谱牒﹐群从姻娅﹐坊曲邻并﹐无不愕眙耸听。性滑稽多智﹐委巷琐碎﹐与闾里铢两之奸﹐不出门屏﹐能周知之。稗官小令﹐村歌市语﹐杂出唇吻间﹐无所差择。轻薄少年为风谣歌曲﹐讽切时岋l□蚨□□□诰□□□嘈廊灰晕□苁拢□醪辉环俏椅□□病Ｈ痪□□□耍□15岩字保□荒怖□□凰拊梗□□□咭晕□谐□咧□醒伞Ｉ倜吻吧砦□□剿律□□勘懿蝗□隆＜河洗海□酃□旅牛□讶饲恐□茄桑□胪錾□□遥□胞□舸布福□鹑缢□巍Ｑ□渥渲□眨□蚓□陨□Ｒ獠胰徊烩佽冲觯□煲允悄晁脑伦洌□晡迨□□＞□□□玻□阜轿□羁汀Ａ钜愿钢□昝□湫：□弧拔迨□保□榷□谥□唬骸澳魏蜗奕餱右阅旰□俊备□□弧鞍偈佟薄６□□共坏窍率□□淙缌钪□济□＞□□胶麽□觥镀胄场贰兑募帷饭忠□□拢□丑硕□乱嗌跻欤□□庇写□□摺Ｃ□唬? 生无所赢腾厥口﹐死何所传视其友﹐书此哀石告永久。 （陈府君墓志铭） 余邑有两明医﹐曰似虞周翁、襟宇陈翁﹐皆与余厚善。周翁晚而却杖﹐徒步行里中﹐见他医乘肩舆﹐盛□兼从﹐必障面唾之曰﹕“鼠辈恶薄﹐吾何曾见顾爱杏如此﹗”顾爱杏者﹐嘉靖中良医也。陈翁家世通显﹐有为侍御史及推官者。二子皆登贤书﹐比封君矣。其为小儿医﹐村童里妪﹐篝灯扣门﹐未尝以昏夜为解。长身伟衣冠﹐遇荜门圭窦﹐伛偻而入。绳床土锉﹐儿呱呱啼败絮中﹐便溲狼籍﹐视颅囟﹐察乳哺﹐腥臊垢秽﹐未尝蹙□掩鼻也。为人温良乐易﹐语言□句〩﹐儿知孩笑﹐应和人者﹐皆昵而近之﹐故其所治疗为多。以其所得﹐具甘脆﹐买□□﹐以奉老母。时时效人家婴孺啼笑﹐以相娱说﹐五十余年如一日也。崇祯八年﹐翁卒﹐年八十三。次年九月﹐其妻范氏卒﹐年八十一。其子启元、调元合葬於湖田之新阡﹐而属余铭其墓。翁之生平﹐为孙顺﹐为子孝﹐为兄友﹐睦姻任恤﹐内外无闲言。二子仕为邑令﹐诒书戒之曰﹕“医误杀一人﹐吏误杀一邑。”又曰﹕“我有十指以糊余口﹐无以盗泉为鼎养也。”其严於家训如此。钱子曰﹕“周翁陈翁﹐皆好行其德﹐修君子之行。”王介甫之称淮南杜君﹐所谓寓於医者也。周翁善金吾凌君。凌老而贫﹐故旧皆亡匿不见。周翁独厚遇之。凌每言周翁﹐辄泣下。陈翁之邻儿﹐疡而危﹐中夜炷香而祝曰﹕“天宁使贞妇无後乎﹖”周翁年九十三﹐危坐而逝。陈翁享高年﹐有贤子孙。天之报施善人﹐可以观矣。铭曰﹕ 扁鹊闻秦人爱小儿﹐即为小儿医。秀眉黄发﹐谁无婴携﹖ 鸠车竹马﹐以遨以嬉。天之报之﹐亦既勤止。 寿考令终﹐又多男子。我铭好德﹐敬告闾史。 （缪君墓志铭） 君讳某﹐父曰道山翁﹐以孝友世其家。君读书奉亲﹐莳药灌竹﹐凝尘蔽榻。道山安其养﹐年九十余乃终。君好西方之教﹐病革﹐赋七言诗﹐如所谓偈颂者﹐瞪目趺坐而逝﹐万历四十六年也。年六十有四。娶於顾﹐先君七年卒。天启三年﹐合葬於虞山。君之母﹐吾外王父之从孙女。君与余﹐皆顾之自出也。铭曰﹕ 死生大矣﹐弥留之时﹐孰能言笑﹐如旅告归﹖ 生而为善﹐死则考终。吾言若此﹐以铭幽宫。 （王府君墓志铭） 呜呼﹗天之生斯民也﹐其将使之蝗粱黍茧﹐居室封己而自为乎﹖抑亦欲其有补於斯人也﹖古之圣贤﹐勤身以忧世﹐如《列子》之所云﹕“天民之穷毒忧苦、危惧遑遽者﹐其不自为而为人也﹐天之所使也。”若夫百年之间﹐一介之士﹐有离立崛起﹐而食报於後者﹐亦必其为人太多﹐自为太少者也。当其经营拮据之时﹐途穷而道广﹐智蹇而愿奢。家无担石﹐妻子冻饿﹐而恒思三族之人﹐待以举火﹐穷年尽气﹐欲奋臂以与造物争。天虽闵之﹐必重困之﹐重困之而不已﹐则天又不胜其闵。时至事达﹐若交手而相报焉。北山愚公之谋平山也﹐河曲之智叟闻而笑之。操蛇之神﹐告之於帝。帝感其诚而遂焉。繇此观之﹐世之所愚﹐未必非智﹔世之所智﹐未必非愚也。而封己自为之徒﹐矜其目蔗瞴撞o□□跃谥固煜轮□□普撸欢□塩褐□樱□刹晃酱笥抟苍眨【□浼味ａ□□嵋□滓易澹□邢曰拢□□□酪怨缕镀鸺摇＜凭□□□剑□聪饶梗□止事□□□骆耍□裎＜薄７菜□鼙鄱□□□撸□闯２倨嬗□□ａ杭保□科淞χ□煞瘢□怨示偈麻□罄□Ｉ儆肫渑渎饺嫒说湟滤跏常□济阌形蕖Ｈ嫒嗣唬□□埔媛洌□蜓龈□谧忧□遥□□员冻浦□Ⅰ＜涑13鑫萸蕴荆□宋骄□一谑且樱□□□宋□□媪Α８蔷□□□樱□杂锌〔牛□□□掠谖□耍□罾隙澂灰颜撸□杂卸□右病Ｌ炱艏鬃樱□僮用呜揪儆谙纾□□炅□□灰印Ｓ秩□甓：□□□用味σ嗑□□□□允悄臧嗽伦洹Ｓ职四瓿珈跻液□□僮蛹染俳□濬□鲈孜诔蹋□槎□氩□雍显峋□蚋居诒鄙街□纶洌□□嗣□谟唷? 呜呼﹗君之所为﹐穷远托大﹐落落难合﹐世之为智叟者﹐孰不环而笑君﹐且用以为诫。而君顾不自悔而为之益力﹐而卒以食报於後。君之为人则已太多矣﹐其自为未可谓之太少也。君之父梦神人诒之两炉﹐曰﹕“以是为而孙。”遂以名其三子。君之为善不已﹐而食报於後﹐神相之矣。操蛇之神之告於帝也﹐固曰惧其不已也。夫为善而不已﹐神将惧之﹐又遑恤夫环而笑之者乎﹖如君者﹐斯可以立教矣夫﹗铭曰﹕ 君之丧母﹐墙□敝穿。吊者二人﹐足音蛩然。 今之葬君﹐冠盖至止。柩车首涂﹐观者罢市。 累累先垄﹐兔穴狐丘。负畚荷锸﹐保此一□。 菀彼新阡﹐开道树碣。旁置万家﹐中有双阙。 诒而孙子﹐告以兆语。鼐、鼎及□﹐帝用锡汝。 勿谓善小﹐天鉴在兹。大书深刻﹐着此铭诗。 初学集卷五十八 ○墓志铭（九） （陈孺人张氏墓志铭） 应山陈愚﹐字元朴﹐故杨忠烈公之友也。元朴少与忠烈结交﹐以其女妻忠烈之长子之易。忠烈被急征﹐元朴携其婿间行荆、郧、吴、越间﹐过余而泣曰﹕“亲在不许友以死。吾两人皆有老母﹐其若文孺何﹖”文孺﹐忠烈字也。元朴既除母丧﹐率忠烈二子﹐谒铭於余﹐已而稽颡涕泣﹐以母之志为请。今年之易书来曰﹕“妇翁自公车罢归﹐抱病且死﹐遗言以其母及吾父之志为嘱﹐再三郑重而卒。”余发书﹐悲不自胜﹐泣下沾襟。盖余有母之丧﹐亦将□覃矣。初﹐忠烈为常熟令﹐语余曰﹕“子不可不识吾元朴。”元朴亦以忠烈知余﹐遂定交於长安邸中。当是时﹐余方少年豪举﹐元朴面目棱棱﹐有不可犯干之色﹐见而知为端人正士也。及忠烈官省垣﹐余在史馆﹐皆侍从近臣。而元朴老於公车﹐余两人每慰劳元朴﹐不以不第为元朴忧﹐而忧其无以将母﹐未尝不相对闵默也。忠烈被祸﹐元朴倾身经纪其家。逻者交迹於门。母告元朴曰﹕“汝不记与文孺升堂拜母之日乎﹖文孺为忠臣﹐汝能为文孺死﹐斯为吾孝子。汝勉为我自力。汝以我故负文孺﹐我亦无用见汝矣。”元朴跪受教﹐属其二子而行。余间以白吾母﹐且言忠烈母妻谯楼露宿状﹐吾母为泣数行下也。天启六年七月﹐元朴母卒。崇祯元年﹐忠烈之继母卒。余再罹党祸﹐杜门养母。又五年﹐亦至於大故。元朴归楚﹐闻吾母讣﹐为之□□然而哭。而今元朴亦死矣。呜呼﹗十余年来﹐死生患难﹐如旋风怪雨﹐三家母子﹐六丧其五﹐独余顽狠﹐偷生视息。天罚以不得即死之苦﹐其欲久居此世者何也﹖ 孺人姓张氏﹐贵州府学训导陈公讳一拯之继室也。训导之为人﹐端方质直﹐不愧古孝廉﹐而孺人与之媲德。妯娌八人﹐皆富贵家女﹐裙布操作与之游处无间言。抚训导兄弟之子如其子﹐兄子无赖﹐谋要元朴杀之﹐孺人亦无违言。元朴束修自好﹐人曰真孝廉﹐亦称其母曰孝廉之母也。享年七十有六。生一子即愚﹐万历己酉科举人。孙男女共若干人。以某年某月﹐□於训导某山之阡。铭曰﹕ 子不许其友珗B溃□感砥渥右运馈Ｖ页剂加眩□湍感19印? 呜呼斯铭﹗庶几久而不泐者﹐恃後之有良史也。 （秦母钱太宜人墓志铭） 无锡秦君□冈葬其母钱太宜人﹐手疏其内行而谒铭於谦益。谦益读之﹐仰而思﹐俯而恸。客曰﹕“何恸也﹖”谦益曰﹕“吾有恸於吾母也。甚矣太宜人之似吾母也。”谦益之述先太淑人也﹐其德有七﹐曰﹕顺、庄、贞、勤、俭、仁、慈。秦之述太宜人也﹐其德有十﹐曰﹕恭、敬、诚、孝、慈、仁、正、勤、俭、介。比而观之﹐无弗同也。述太宜人之孝而诚也﹐既馈而公姑交贺。华孺人殁﹐事其舅兰汤公﹐尽解衣装﹐以供腆洗。归於秦十三年﹐事其父真定公与周恭人﹐晨夕在左右也。周恭人病﹐騲股肉以疗之﹐里中称孝女焉。吾母之孝而诚犹是也。述太宜人之敬也﹐生二十年而归奉直公﹐归三十八年而奉直公殁。奉直公读书负大节﹐流连文酒﹐不事家人生产。太宜人朝齑暮盐﹐黾勉□助。数踏省门﹐不见收﹐从容慰藉﹐闺阁中宛如宾友。奉直公殁﹐训其二子﹐言称先君﹐十八年一日也。吾母之敬吾先君犹是也。述其仁则宗妇之□嫠者比屋而炊﹐臧获之贫窭者分羹而食。述其贞则言不出闺阃﹐足不出厅屏﹐目不观优舞﹐身不近巫尼。述其勤俭则少而操作﹐老而执勤﹐寝门之内﹐机杼轧轧然﹐刀尺琅琅然也。不耀珠翠﹐不施芗泽﹐陈衣之夕﹐醢酱犹在阁﹐裙布犹在桁也。吾母之贞、仁、勤、俭犹是也。以言乎太宜人之慈﹐其似吾母也滋甚。秦君之述太宜人也﹐曰置於怀者五十有四年﹔谦益之述吾母也﹐曰置於怀者五十有二年。天下之母﹐有慈焉如二母者乎﹖天下之子﹐有五十余年而免於慈母之怀如二子者乎﹖秦君以休沐归养﹐谦益以罪免归养﹐二母之安之一也。秦君之养其母也﹐长筵版舆﹐班白稚齿﹐雍容燕喜﹐以终其天年﹐犹忾然有风停树静之悲。而况於幽忧凶惧﹐以壮子击萨ス@缜□嬲吆□坑钟□湟晕此烙□Ⅲ□垦斩□咎□巳酥□梗□灰压□□课睾簦『由现□瑁□□∠嗔□Ｇ鼐□□金福□肭□嬷□金敢灰病Ｒ蚯鼐□□胄鹌淠钢□钗适绲拢□哉压芡□□□崮钢□□剑□嗟靡愿郊□伞﹗妒□酚兄□骸靶19硬回眩□牢□□唷﹗逼洳欢酪哉亚啬钢□停□嗫梢哉髌渥又□□嘁岩印Ｌ□巳酥□瘸鑫庠轿渌唷８冈徽娑ㄊ□淠常□冈恢芄□恕＜耷鼐□□淠常□驹□钪贝蠓颖□Ｄ□□□荨Ｉ□□樱怀□龈裕□尚缃□濬□窆倩□吭颇掀謇羲驹蓖獯畏还笔俊Ｋ锬舋呷耍□锱□迦恕Ｔ□锬信□□恕８□侥吃拢□谠嵊诜钪惫□□□襟栉胫□纶洹Ｃ□唬? 自刘子政之传《列女》﹐有母仪妇道贤明贞顺之目﹐而後世之述妇德者﹐相沿而未已。我稽钱媛﹐及吾母氏。婉娩德音﹐上配图史。猗嗟秦母﹐幸哉有子。福寿康宁﹐考终哀死。小人有母﹐未尝甘旨﹐惊忧辱亲﹐志士所耻。呜呼﹗才不才亦各言其子也﹐执笔而铭秦母之墓﹐终古之恸﹐没世而已矣。 （诰赠宜人陆氏墓志铭） 万历间﹐长洲文文起以孝廉特闻﹐与其妻庐居於竺坞。三十八年四月﹐文起下第归﹐而其妻卒。九月﹐权厝於竺坞之丙舍。文起之甥今詹事姚君孟长为之状﹐而其友故职方刘君靖之为之铭﹐皆曰﹕“真孝廉之妻也﹗”後十二年﹐文起以状元及第。又十年﹐为今上之五年﹐文起辍讲筵﹐奉使过家﹐改葬宜人於新阡。於是文起不远百里﹐谒铭於其友钱谦益﹐且曰﹕“吾妻归我凡二十三年﹐首不耀珠玑之饰﹐身不御纨□之衣、尝欲易一故藤枕﹐须五十钱﹐无从办而止﹐妻处之怡然也。疾革﹐属以嫁时衣敛﹐且曰﹕‘无美木﹐无厚葬。’念我贫也。今兹之葬也﹐有宜人之赠﹐有孝妇之褒﹐天光下贲﹐绰楔岿然﹐庶可谓备礼矣。抚今而追昔﹐吾能无腹悲已乎﹗吾妻少读书﹐识道理﹐其生平尤知文章为可贵。吾探其志﹐虽擐蜋忑籾r又□□塚□渲詹荒芡□械乐□谎砸病Ｎ□且杂星胗谧樱□悠湮鸫恰﹗鼻□嬖唬骸耙巳酥□校□豢梢砸欢□□□倨浯笳摺Ｒ晕阑怨□□□耍□□砑□□荡剩□钗□Ρ＃□左逯□Γ□计趔嫜芏冲鲋□玻□刹晃较透竞□恳晕钠鹞□□颖□□朊胖□嘀□□踩糁从眩□菩□□疲□镣阳三硪酝贾□玻□刹晃搅钇藓□课□髦钗钠穑□终髦钇渖□肫漵眩□淇梢允居诮裼牒笠惨嗝饕樱□□斡杏谟嘌院□克淙唬□巳酥□谖钠穑□怯谭蛉酥□蚋径□眩□仓□□教熳髦□弦韵辔钠鹫咭病Ｏ嘀□诤□牢存谥□眨□势涿□鸱嵋樱□□绯梢樱□械榔□□□澂患凹□溴诰□□宋钠鹬□□愿贡□□匆岩病Ｈ粢巳嗽蛑□浞蛭□17□□眩□□湮□17□□薅□选Ｎ钠鸬巧系塚□俳□□□巳嗽唬骸□嶂□嵝17□□选﹗□□俣澂倩□ａ□未笳□□巳艘啾卦唬骸□嶂□嵝17□□选﹗□┤钠鹈髟收□保□缘朗戮□□□壑肛□□笙纫唤塚□巳吮靥□辉唬骸□苏骟梦胛男17□眨　□巳酥□辔钠穑□欠蚋径□笥颜撸□菹18□□跚欤□铲□逯□昴□□□抑□湟嗳羰窃蛞岩印Ｃ铣□□矗□仓□□□□淘弧□嫘17□□抟病□Ｓ辔╤薪鞫□橹□□哉延诠芡□□眩□漵趾渭友桑俊蔽钠鸢菔衷唬骸拔ㄎａ﹗? 宜人姓陆氏﹐乡贡士再闰之女﹐卒年三十有九。文起名震孟﹐今官左春坊左谕德﹐兼翰林院侍讲。卫辉公讳元发﹐仕为卫辉府同知﹐其上四世﹐皆有名德﹐载在国史。宜人生一女﹐嫁举人严…。子曰秉﹐太学生。宜人没时﹐秉甫匝岁﹐宜人所置侧室生也。文起又举一子乘及二女﹐皆在宜人没後。其葬也﹐以四月之六日。铭曰﹕ 有二美玉﹐判而中分。一为镇圭﹐服御大君。 五采五就﹐缫籍缤纷。一为苍璧﹐以礼天神。 神既降止﹐乃瘗乃焚。虽则焚瘗﹐不陨孚尹。 竺坞之阡﹐玉符魂魂。後千斯年﹐郁蔚庆云。 （封太孺人赵坋L怪久□? 封太孺人赵氏﹐赠文林郎慈□县知县李府君讳可教之妻﹐工部主事逢申之母也。其卒以天启七年二月﹐年八十八。其葬以崇祯八年﹐□府君之墓。赵为松江甲族﹐其父母爱怜长女﹐不忍远嫁﹐故府君受婚於赵氏之室。及赵生二子﹐太孺人趣府君曰﹕“可以归矣。”赵富而李贫﹐太孺人安之。恭柔专勤﹐以为妇妻。其舅曰﹕“吾妇若习为贫家妇者。”其姑曰﹕“吾妇也﹐乃若吾女。”其妯娌诸姑皆曰﹕“吾女兄弟也。”府君教授生徒﹐岁致修脯﹐太孺人纺织佐之﹐使有中人之产﹐以安其子於学﹐卒以成名。逢申举进士﹐出宰慈□。太孺人诫之曰﹕“人知母之慈﹐不知母之廉。天下有慈母而褫子之衣、夺子之食者乎﹖母慈则必廉﹐官廉则必慈。汝勿谓不习为吏﹐以我为师可矣。”逢申视事﹐棰楚稀简﹐太孺人喜﹐出而迎之﹐屏内微闻呼□声则否﹐逢申每以此为候。逢申罢慈□归﹐色养太孺人者二年﹐而太孺人没。及官工部﹐以数言事﹐触扞世罔﹐遗书问铭於余﹐自伤为子无状﹐不得大葬太孺人也。余为之黯然伤悲。嗟乎﹗世之恶子冥狠﹐遗老母忧﹐固有如余者乎﹖才如逢申﹐犹自伤为子无状﹐不能自解免﹐而况於余乎﹗又况欲以余之言解逢申之悲而慰太孺人於地下乎﹗余於太孺人之德﹐不能以遍书﹐书其为妇、为妻、为母及其训词之大者﹐以示永久。若夫君臣母子之间﹐身世无穷之恨﹐余与逢申不能自解免者﹐兹石可泐﹐兹文可朽﹐悠悠终天﹐曷有穷乎﹖铭曰﹕ 教慈训廉兮﹐六载於慈。昭我管彤兮﹐百世之师。子孙骏发兮﹐福禄鼎来。郁郁佳城兮﹐安寝俟之。 （赠孺人黄氏墓志铭） 封户科给事中姚君之典之配曰赠孺人黄氏。黄氏世家歙之黄川﹐与姚为比邻。孺人少孤﹐及笄丧其母﹐归於姚﹐不及舅姑﹐事其夫子﹐向言指使﹐若严上然。君病疟恶药﹐孺人跪床下﹐坅狣E┤虢□□□涔□橙□恕＞□染踊匆□□窝□檩曛□咨场Ｈ嫒嗣馍恚□□荒凶友Ｔ嗣凭辟□剖倍□洌□蚶□□臧嗽露□□□找玻□甓□□恕Ｗ淙□眨□□後爬垂椋□√觅踩唬□叩魄嘤□□晕□嫒擞淘谳暌病﹕笠荒甓∮希□□儆谙纭Ｃ髂晔□率□迦眨□ㄘ热嫒擞陟ㄖ□孳恪﹕笕□□瓿珈跷斐剑□嫒怂□槎□夹14俳□濬□『擦衷菏□□俊Ｓ至□辏□曰□聘□轮旭□鞣飧溉缙涔□□□冈□嫒恕Ｋ夹７钍菇诨轨ａ□倩颇瓜拢□□□囊愿妗Ｏ缛斯世希□酃鄞□校□嘤腱□炅魈椋□晕□捞贰６□夹18□静坏□岩玻□钇涓杆□鍪伦矗□笔榍□妫□轮酒淠埂Ｋ夹18□牢脑唬骸白右孕缟□□敢院□溃□且宰又□□□□钢□酪病Ｋ勒哺桓瓷□□□哺凰偎溃□且阅钢□溃□圩又□□病﹗鄙嗽账寡裕Σ漵心□□夹13庹吆□课睾簦∥崮钢□□□玻□□暧诖艘印Ｒ灾仗□□囱灾□□崮钢□□矣诎□玻□桃δ钢□□渥佑谌橐玻□涠逃胄尬抟栽褚病Ｎ崮钢□□玻□换癜财渥右蝗罩□辟□死裰□□□□闹□□□谛谡叽苟□□辏□□蝗缫δ钢□睬抻诰奘乙病Ｋ夹７硪樗鲢耍□孤鄣畋荩□□熳又□撼迹□渌□匀倨淝渍撸□醇□渲挂病６□嘁参□耆耍□□褡樱□擞□圆恍18□牵□啃19又□迹□□庳杓□□剑□灰沿檎婧□课抟眩□蛭□鹑嫒酥□婷唬□□夹18□□远就茨金刚撸□灾视谟默拢□源□诤笫溃□澂12坝嘀□□岳２荒□恼撸□□俅且愿姘□Ｃ□唬? 夫存妇逝﹐圭御而璧瘗。母陨子孤﹐珠产而蚌枯。 天胡不食﹐帝用申锡。有光熊熊﹐我铭幽宫。 （封安人吴氏墓志铭） 故礼部仪制司主事武进郑氏讳振先﹐字太初﹐与其子翰林院庶吉士曼□﹐皆弱冠取科第﹐又先後以抗疏敢言﹐显名天下。而吴安人者﹐仪部之妻﹐曼□之母也。仪部官长安﹐键户草疏﹐安人从夹窗窥之﹐端坐奋笔﹐须髯蝟张﹐叹曰﹕“夫子其将有为也﹗＃I龆□嬷□唬骸胺蜃游薇傥遥□椅□跖□保□罡秆□抗□月鄱崆□菡龋□□饫羌□□叫囊阎□持□□涓椅□蜃又□竞□糠蜃用阒□□延胁徊猓□掀字勺樱□宋□乱病﹗笔枞耄□赜滥□□爸锌脊Ψａ﹔拇逍≒□□蚋举梢□□灾掌渖怼Ｒ遣渴20瓯嶷兀□□蘧右□吩迹□□蚶□耆耍□踩擞兄□伞Ｂ□饩偬炱舳□杲□濬□胧饭荩□从饽辏□嗫故韫椤０踩讼参揭遣濬骸靶以站□凶右樱　蹦嫜酥□炎鳎□闭□妓勒呦嗤□０踩嗽唬骸拔蘅郑□□约啊﹗币讯□渎□庠唬骸膀笏渌溃□瀦□淘塚□游尬窖税芸砂舱硪病﹗卑踩松□逅辏□ａ缎14□贰读信□□贰Ｆ涓讣蛱止□晕椒欠才□□乓遣慷□橹□Ｊ缕渥鹫乱孕Ⅲ□嗥浞蛞郧淞14粤□□唐渥右匝□□制涫□鲋□右砸迹□□劣谥倚４蠼塚□萑徊欢□６潦櫫ｇ恚□良冈妒叮□蜓□看蠓蛴懈□缫病８浅18壑□褡谥□溃□苑霞□□□＃□┤绾□□□危□□嘌鸵郑□苁谷司□□呛摹６騲踩酥□蚱蓿□χ□Ｈ纭５贝酥□保□□淠╛塚□簧似淠浩辟□□蚶□□迹□谑呛跤兄找印ｌ渥谥□溃□怨车澄□栏□□┤缯鹄妆╤辏□礤璃? 旁午﹐能使人心悸魄夺。而安人之母子﹐处之嶷如。当此之时﹐违其氛□﹐不害其朝气﹐为崇祯之臣﹐於是乎有始矣。伯宗之妻之致戒其夫也﹐善矣﹗然犹有智名焉。岂若安人之遂其夫之志乎﹖范滂之母之无恨其子也﹐贤矣﹐然犹有侠心焉﹐岂若安人之安其子之节乎﹗夷考安人之终始﹐君臣之际﹐夫妻、母子之间﹐可以观﹐可以风矣﹐又岂徒闺门图史之故也哉﹖ 仪部与安人﹐晚而信西方之教﹐舍居第为寺﹐柴门疏食﹐然灯相向﹐如所谓净侣者。仪部以崇祯元年卒。四年九月十八日﹐安人病革﹐自起盥漱﹐诵《楞严》咒﹐呼子女续之而逝﹐享年五十有九。安人之父翰林院简讨讳可行﹐其诸父翰林院学士讳中行﹐事见国史。子五人﹕曼□、郏、来□、□、祁。来□、祁皆庶出。女五人。将合葬﹐曼□具事状走虞山﹐请铭於谦益。谦益方有母之丧﹐拜而辞焉﹐至於再﹐至於三。曼□曰﹕“丙、丁之交﹐并遭阉难﹐互以老母为托﹐公其忍忘诸乎﹖”呜呼﹗阉既败﹐谦益不知戒惧﹐再罹网罗﹐以忧吾母﹐驯致大故。诵安人戒子之语﹐有深痛焉。敢假兹石以告哀。遂哭而受命。铭曰﹕ 维崇祯六年﹐某月甲子。孤子曼□启先君之墓﹐□其母氏。忠孝贤明﹐夫妻母子。万历终﹐崇祯始。吁嗟刻石信青史。 （诰封恭人顾氏墓志铭） 恭人顾氏﹐故云南布政使司左参政黄公讳时雨之妻﹐十三而归﹐十五而成妇﹐七十□而卒﹐万历某年某月也。天启某年﹐葬於某地﹐□其夫之阡。参政公少食贫﹐恭人朝齑暮盐﹐辛勤□助。参政公举进士﹐官刑部郎﹐出守惠州﹐历官藩、臬﹐恭人皆从。官舍萧然﹐内政肃穆。养其舅姑甚孝。姑之没也﹐参政方上公车﹐帷堂附身﹐悉合礼度。事其舅至於笃老﹐洗腆之奉﹐晚而益勤。参政公六子﹐而第五子庶出也﹐家尝被火﹐恭人从烈焰中出而复入﹐以幼子免。恭人卒﹐幼子哭之恸曰﹕“失吾母﹐吾不生也。”未几﹐亦卒。 余读《周南》之诗﹐所谓“为□为□﹐采采卷耳”者﹐皆寻常闺闼女子之能事﹐而诗人咏而歌之。先王被之管弦﹐以为房中之乐﹐岂非以其克相内治﹐有助於王化也哉﹖参政公起孤贫﹐为显官。恭人恭俭专勤﹐经纬孝慈﹐有相之道焉。斯亦诗人之所歌﹐而女史之所传也与﹖参政公於先人为友﹐而余与其诸子游最旧﹐乃为铭曰﹕ 士生窭贫﹐以有车马。如木扶寸﹐至於拱把。 天既生之﹐亦有相之。黾勉室家﹐聚针蓄丝。 匪勤匪职﹐匪共匪德。匪孝曷承﹖匪慈曷植﹖ 婉婉恭人﹐实相黄公。令妻寿母﹐贤明考终。 蜿蜒龙山﹐万木如茨。往从夫子﹐爰契初龟。 （徐孺人墓志铭） 孺人徐氏﹐父讳佶﹐母周氏。嫁钱氏﹐夫讳某。故工部侍郎讳恪之从孙女﹐而江西参政赠光禄寺少卿讳泮之妇也。光禄备兵汉中﹐孺人归於我钱氏。方贵盛﹐孺人裙布操作﹐无骄汰之色。光禄死倭难﹐风雨漂摇﹐家计零落﹐孺人哀以丧其舅﹐勤以相其夫﹐黾勉以教育其子孙﹐以一妇人操持门户逾三十年。子若孙皆死於诸生﹐再世不竞﹐而家声不ㄨ於光禄时﹐孺人力也。卒於万历辛亥﹐年七十有六。子某﹐先卒。孙显忠﹐亦卒。於是孺人久未克葬。今年十二月﹐诸孙卜日襄事﹐而抱显忠之遗言﹐请铭於余。呜呼﹗可哀也已﹗ 余少则闻里之先生故老﹐称工侍之贤﹐必推本其父敏叔之家教。敏叔之先﹐避乱居吴﹐犹行丧礼以励俗﹐敏叔服习旧德﹐又参以临川陆氏、浦江郑氏之家规﹐每晨朝其家人妇子﹐训之以肃睦﹐耸之以善败﹐皆相与传敕教诫而後退。故其家之妇女﹐皆有仪法。如孺人者﹐其流风余俗﹐久而不替﹐盖不可诬也。呜呼﹗世德不衰﹐而珩璜之节﹐图史之教﹐其不着於闺门久矣。以徐氏之教家者﹐推而行之﹐先王之治﹐其有兴乎﹗今之君子﹐涂饰一切﹐急功利而缓教化﹐竞邪侈而薄廉隅。国多罢民﹐家鲜淑女﹐圜土之聚不耻﹐而罪隶舂槁之刑相望﹐职此之故。呜呼﹗忧世者其可视为细故乎﹖余故於孺人之葬﹐表揭其先德而系之以铭。铭曰﹕ 泉岂无源﹐木则有芝。义门之女﹐蔚为母师。 煌煌管彤﹐千古为仪。昧昧我思﹐铭以昭之。 初学集卷五十九 ○墓志铭（十） （秀才孙□妻王氏墓志铭） 吾师少师高阳公之第四子曰金含﹐字咸若﹐丧其妻王氏﹐排缵行事数万言﹐函书四千里﹐而乞铭於余。其言曰﹕“金含之妻﹐故山东布政司右参议王公讳兴之女﹐保定之博野人也。王公与吾父同举於乡﹐闻其贤﹐故委禽焉。年十五﹐归於我。归之日﹐吾母方在殡﹐去笄而□﹐以庀丧事﹐盖三年而後成妇。自虞及祥﹐每祭必哭﹐悲其不逮事吾母也。以不逮事吾母而悲﹐则其事吾父者﹐夙夜敬共﹐其可知也。岁辛酉﹐虏陷辽阳﹐巨家多尽室南奔。王氏曰﹕‘我少妇也﹐其可以流离道路﹐为旅人乎﹖’指其所居之室曰﹕‘此吾死所也。’吾父在关门边吏有致馈者﹐闻而叹曰﹕‘翁手握重兵﹐阉方有晋阳之虑﹐此何为者﹖得无间以尝我乎﹖’金含斥其书而还之。入以相告﹐而後喜可知也。己巳之役﹐吾父闻召即行﹐金含从而後﹐每相视﹐辄攒眉叹息。金含将取海道而东﹐趣为办严﹐曰﹕‘今而後﹐不敢以君为不丈夫矣。’孺子浯﹐牵衣而哭﹐妻含泪抚之﹐而勉向金含曰﹕‘观孺子於君﹐知君之为孺子矣。吾能为君抚此儿。君行矣﹐君自了为儿事耳。’其性识明而知道理﹐类於古之贤明贞顺者如此。其它妇德﹐未可悉数也。金含欲以文墨自奋﹐不就尚宝荫﹐又不幸屡困锁院﹐妻壹以勤俭自将﹐帷堂而敛﹐犹用嫁时之衣﹐补缀之迹斑然﹐其生时可知也。妻以崇祯七年十二月卒﹐年三十有一。八年二月﹐葬於西原先夫人之墓侧。生男子三﹕曰之浩、之浯、之□言。生女子三﹐殇其二。既葬﹐吾父命金含曰﹕‘吾老矣﹐过时而悲﹐不忍志也。吾门人唯钱氏为铭文取信来世﹐汝以属之其可。’金含是以请於子﹐子其无辞﹗”谦益曰﹕“吾师以朝典治其家﹐其居处虽燕必严﹐子弟无敢妄举足发声。生子之妾﹐每晨见﹐必扣头退而却立。其饮食衣服﹐少长贵贱皆有常数。王氏女既贤﹐又服习其仪法﹐故珩璜琚□之节﹐动而合礼。至於以大义相夫﹐敦迫之以将父﹐黾勉之以报国﹐慷慨倜傥﹐虽须眉丈夫有弗如﹐斯可以为难矣。《抑》之诗曰﹕‘夙兴夜寐﹐洒扫庭内。维民之章﹐修尔车马﹐弓矢戎兵。用戒戎作﹐用逖蛮方。’人知王氏之贤﹐鸡鸣交儆﹐以成其夫﹐而不知其夙兴夜寐﹐修子妇之职﹐於吾师之戒戎作、逖蛮方﹐实有助焉。古之君子﹐叙次闺门图史之事﹐往往举细以征大﹐由近以稽远。吾为斯铭﹐以谓因其妇之贤﹐而吾师之所以自家刑国者﹐庶几可以观、可以兴也。”铭曰﹕ 琅邪之媛兮﹐高阳之子。颜如舜华兮﹐车服有炜。 {髟皮}┴峨峨兮﹐□而去□丽。衰麻始归兮﹐裙布没齿。 轺车燕山兮﹐楼船辽水。送君长征兮﹐不悲而喜。 一歌“陟屺”兮﹐再赋“如毁”。冠裳巾帼兮﹐孰与彼美﹖ 德音孔嘉兮﹐昭示无止。我诵《抑》诗兮﹐敬告彤史。 （江母金孺人墓志铭） 崇祯丙子六月初三日﹐钱塘江生之浙之母金孺人六十初度。浙之从兄浩为文以寿﹐孺人读之而喜﹐退而手一编﹐命之浙曰﹕“我甲子一周矣﹐念儿辈俱长大﹐渐望成就。而我精力日衰﹐一生辛苦﹐儿辈多未悉﹐偶尔录出﹐使汝等知我立心无欺﹐成家不易﹐益敦孝友﹐努力向学﹐以副予怀。言虽不文﹐字字真切﹐汝等念之﹕我父文学公殁时﹐我才八龄。母为胡端敏公孙女﹐母子相依﹐茕茕孤苦。辛卯正月初六日﹐归於汝父。是时我年十五﹐汝父三十有三。汝前母郭孺人有女少我二岁。汝父才名籍籍﹐交游颇盛﹐气豪性刚。我以年少不更事﹐女子事之。赖长女恭敬纯孝﹐有若亲生﹐尝维持左右我。此亦我之幸也。壬辰生女大九姑。甲午生一子﹐未弥月殇。乙未又生一子﹐未周岁复殇。丙申汝父置妾成氏。是冬长女出阁﹐遂无维持我者。我又连丧二子﹐心碎肠裂﹐苦难尽述。丁酉汝父中顺天乡试﹐成又得孕﹐我心稍宽。戊戌成氏生子之淮﹐我心甚喜﹐提携怀抱﹐不知其非己出也。壬寅生女定姑。丙午成氏生女小九姑。丁未定姑殇﹐大九姑出阁。戊申生子之浙。己酉成氏生子之汉。庚戌三月﹐汝父病剧。九月初九日﹐遂遭大变。我痛苦几绝。每欲从之地下。念儿辈俱襁褓﹐只得苟延余生。甲寅成氏病殁﹐以荒亲俗例﹐为淮儿娶许氏媳。浙儿已七岁﹐亦能服齐衰﹐哭庶母﹐随兄行礼。我治成氏丧不敢薄。薄成﹐是薄汝父﹐故不敢也。辛酉淮儿分居。癸亥浙儿入泮﹐小九姑出阁。甲子浙儿娶虞氏媳。丙寅分居。丁卯始得观场﹐我心稍有望矣。是年汉儿娶姚氏媳。戊辰亦分居。汝父所存房产﹐不敢纤毫有私﹐他日见汝父於地下﹐庶几无愧。己巳陈氏甥女随婿赴京﹐以家事托我。甥女视我犹母﹐我安得不视之如子﹖二载南还﹐分毫无失﹐如未尝出门者﹐亦我尽心之一事也。是年冬﹐汝父始得葬地﹐此我二十年未了之愿。我不信堪舆之言﹐将汝前母合葬﹐淮、汉生母□葬左肩之下。他日入地﹐可称骨肉重聚矣。庚午浩侄携家入横山。浩自幼失母﹐我见其蚤慧﹐德器非凡﹐爱之如子。是年复发猛如此﹐我尤惊喜﹐亟令浙儿入山同学。城中诸事﹐不待浩请﹐力为任之﹐今六年於此矣。乙亥冬﹐浙儿补廪﹐□冉孙入泮﹐是我极喜之事。独念汉儿攻苦﹐未得同游学宫﹐殊为不快。倘浙儿秋闱得隽﹐当好料理汝弟。”之浙再拜﹐受而藏╕之。未五旬而孺人卒﹐丙子之七月十六日也。将葬﹐之浙属浩述孺人懿行﹐谒铭於余。呜呼﹗孺人之自述备矣﹐浩之言何以加诸﹖余又何以加诸﹖孺人之言曰﹕“言虽不文﹐字字真切。”天下之文章﹐孰加於此﹖余读《晋史》﹐至夏侯孝若庭诰诸弟﹐规摹五典﹐未尝不为之失笑也。故於孺人之志﹐详举其诰子之文﹐不易一词。不独昭於女史﹐亦以具训於世之文士焉耳。孺人祖讳钟﹐工部员外郎。父讳汤﹐邑庠生。其夫讳鎏﹐宗伯文昭公五世孙也。葬以十月某日﹐在妙因山郭孺人穴右﹐如孺人之言。铭曰﹕ 文昭之文﹐诘曲聱牙﹐孺人矢厥词﹐作诰厥家。 端敏之端﹐闺□着教。孺人循厥轨﹐厥声弥劭。 旧史考德﹐敢告彤史。克昌厥後﹐是在其子。 （顾母张太宜人墓志铭） 张太宜人者﹐故南京太常寺卿顾公讳云程之少室﹐陕西副使赠太仆寺少卿大章、国子生大韶、大夏之母也。太宜人本吴中名族﹐徙居常熟。父母奇其禄命﹐欲以予贵人。太常已登贤书﹐元配周淑人无子﹐遂以归焉。孪生太仆兄弟。家贫﹐不能雇乳媪﹐淑人与太宜人交乳之﹐人以为难。用太仆刑部覃恩﹐封太安人﹐加封太宜人。崇祯庚辰七月十八日卒﹐享年八十三。十二月十五日﹐□葬於虞山北麓之祖茔。太宜人温恭敬顺﹐动有礼法。太常居官﹐所至省厨传﹐节供亿。太宜人在诸姬中﹐静约性成﹐不烦镌谯。太常备兵霸州﹐太仆南闱捷书至﹐材官健儿﹐撼门欢贺。家人□兼从﹐呼嚣蹴蹋。太宜人颔之而已。太仆之遭奄祸也﹐邑屋凶惧﹐一日数惊。太宜人督课婢妾﹐篝灯夜织﹐怡怡然无有所事者。太仆殁﹐太宜人享二子之养﹐早起晚食﹐坚强暇豫﹐又十六年而殁。呜呼﹗斯可谓之考终也矣﹗ 余读《晋列女传》﹐周□母李氏﹐冬至置酒﹐谓尔等俱列显位﹐吾复何忧。其子嵩以谓兄弟抗直﹐俱难免於世。惟阿奴碌碌﹐当在阿母目下。後果如其言。太宜人之事太常﹐与李夫人所谓屈节作妾﹐为门户计者何异﹖再膺封诰﹐命服在躬﹐与李夫人冬至置酒时何异﹖及太仆遇祸﹐卒依二子以老﹐未知伯仁之母﹐安常委顺﹐能如太宜人否﹖要其家门隆替﹐暮年晚景﹐约略有相似者。余家与太常父子祖孙交三世矣。余与太仆同难﹐□而不死﹐於太宜人之葬﹐执笔而为之铭﹐有余痛焉。铭曰﹕ 有特者夫﹐周冕殷□。有壮者子﹐碧血青史。 於惟宜人﹐不震不惊。白发素襦﹐寿考康宁。 我作铭诗﹐俯仰永叹。媲彼周母﹐管彤有烂。 （孺人赵氏墓志铭） 崇祯十二年春﹐长洲蒋金黄公鸣谒余而请曰﹕“吾妻之亡也﹐在石埭广文之学舍﹐吾不获视含也。其葬也十年矣﹐吾将谒铭於子。逡巡四年﹐而子有缧绁之祸﹐甚矣吾妻之穷也。今子既免矣﹐吾妻之墓木已拱﹐而吾亦已老矣。及我之身﹐而得铭焉﹐以慰吾妻於地下﹐庶其有辞於慢葬乎﹖”呜呼﹗予忍不铭﹖ 孺人姓赵氏﹐家世常熟人﹐吏部左侍郎赠礼部尚书谥文毅讳用贤之女﹐母陈淑人﹐文毅之後妻也。公论江陵夺情杖阙下﹐孺人年四岁﹐悲啼宛转﹐爬搔血肉﹐公委顿中顾而怜之。陈淑人教子女﹐颂礼甚严﹐公独怜爱孺人﹐时时抱着膝前也。年十七﹐归公鸣。公鸣才名籍甚﹐其舅宪副公喜曰﹕“儿能读吾书﹐妇能持吾家﹐吾老人可以安枕矣。”公鸣数踏省门不见收﹐晚又数困南宫。孺人嫁时装送甚盛﹐黾勉数十年﹐故衣敝巾﹐仅有存者﹐孺人怡然曰﹕“为贫士妇﹐当如是也。”公鸣性阔达﹐少□岸。孺人规之曰﹕“先文毅腊肉至今藏╕匣中﹐君其勉之﹐毋负男子七尺也。”公鸣感概立节﹐历郡县皆有闻﹐而孺人已前卒矣。孺人年四十有二。生一女﹐嫁王佽。三子﹕□、□允、澧﹐皆生孺人没後。长子汾﹐孺人所抱也。葬在尧峰鲁坞宋春官侍郎赐茔之旁。余少与孺人兄弟游﹐因得交公鸣﹐知孺人内行为详。公鸣为诸生赴举﹐孺人典衣治装﹐行信宿矣。一日之别墅﹐则公鸣方召博徒﹐挟妓女﹐呼卢浮白﹐袒跣酣叫。见孺人来﹐皆惊走。问橐中装﹐曰﹕“尽矣。”孺人泣下﹐脱头上簪质钱更遣之。余与公鸣谈宴﹐辄举以为笑﹐然亦可以观孺人也。铭曰﹕ 妻道有终﹐匪曰无成。风雨寤叹﹐契阔死生。 旨蓄御穷﹐亦有故旧。鸡鸣儆戒﹐亦有朋友。 辛勤黄土﹐容华一丘。虽有姬姜﹐嗟命不犹。 忠臣之女﹐才士之妻。敢告管彤﹐我铭在斯。 （翰林院编修赵君室黄孺人墓志铭） 崇祯辛巳十二月﹐翰林院编修赵君景之葬其妻黄氏於桃源涧祖茔之左﹐手疏其内行而来谒铭曰﹕“吾妻故广东左参政讳时雨之孙女也。年十八﹐归於我﹐既馈而公姑交贺﹐长稚之间﹐□□如也。先大夫以宦减产﹐不能保吾祖文毅公之故第。士春析居穷巷﹐衡门两版﹐黄氏怡然处之﹐岁莫称责典库﹐书契满箱箧﹐指而笑曰﹕‘此累累者﹐与君所课业孰多﹖’士春每下第﹐必好语相慰藉。甲戌岁北归﹐迎而叹曰﹕‘君故当上第﹐我命薄累君耳。我死﹐君必速飞。然我之病病矣﹐累君不久矣。’言已﹐凄然而泣。乙亥五月十一日卒﹐年三十有六。又三年﹐而士春举进士及第。《诗》有之﹕‘以我御穷。’追思吾妻之言﹐未尝不为之流涕也。少工楷法﹐读书通晓大义。庶出之子病﹐穷百□以治之﹐己子殇﹐弗恤也。邻媪来唁曰﹕‘二子病﹐一子殇。’妻谓之曰﹕‘独不曰二子病一子差乎﹖’先大夫宦不达﹐士春又倦游﹐里党有加於先大夫者﹐士春恨欲死之。黄氏从容语曰﹕‘君父子兄弟家庭相告语何如﹐一旦欲为是人死乎﹖天道不远﹐必有以处彼﹐君无代大匠斫也。’已而果然﹐其识明而知道理﹐皆此类也。先大夫命士春曰﹕‘汝妻从汝於艰难﹐不可忘也。高祖墓傍崖势蜿蜒而下﹐吾母陈夫人权厝焉﹐其归汝妻骨於斯。’今黄氏葬有日矣﹐而先大夫已弃诸孤﹐惟夫子哀而赐之铭﹐不独以慰亡者於地下﹐亦先大夫之灵所阴庆也。”谦益曰﹕“余与赵氏交三世矣﹐知其家世为详。文毅公之拜杖也﹐騲股肉如掌﹐陈夫人椟而藏之﹐以示子孙﹐曰﹕‘此忠臣腊也。’景之之妻﹐虽未见景之之甲第与其言事﹐然直臣淑媛﹐再世相望﹐今得相从地下﹐道家门之世美﹐颂人主之宽恩﹐知其必执手而相幸也。陈夫人权厝之地﹐兹惟墨食﹐若有待焉﹐岂偶然哉﹗”孺人生二男一女﹐男曰延先、万林﹐女嫁某。庶出子曰瑞南﹐女字某。铭曰﹕ 桃源之阡北山麓﹐山{隋山}冈回翁穆卜。缟衣綦巾魂所服﹐展衣阙狄神尔谷。 （汤孺人墓志铭） 新安之富家行贾﹐多在武林﹐其丈夫十九居外﹐买田宅﹐置家室﹐治生产﹐与其家等﹐其习俗然也。於是商山吴长公讳某﹐娶於毕﹐无子﹔复娶仇於武林﹐已又助之以蒋以孙﹐蒋与孙皆抱子矣。孙之子次公讳某﹐娶於黄﹐举二子﹐毕母得晨夕弄孙自娱。而三母之在武林者﹐莫适为妇也。次公游吴门﹐闻汤氏女贤﹐不肯配凡儿﹐遂委禽焉。既馈而专家政﹐内庀甘旨﹐外应宾客﹐专柔共勤﹐无不顺适﹐为三姑之妇﹐交口而称之﹐皆曰﹕“事我者﹐当如此也。”次公病革﹐孺人吁天请代﹐若病狂易。次公忽冯而语曰﹕“我以某日死﹐若亦从我去矣。”仇母号曰﹕“若孺子何﹖”张目曰﹕“若是﹐则期以三年。”俄而凶问至。後三年崇祯戊辰十二月﹐孺人果卒﹐享年三十。孺人生三子﹐长维祺﹐次维藩、维则﹐皆为诸生。维藩後孺人十年卒。孺人教其子有仪法﹐维祺、维则皆束修好古﹐有闻於时。将归孺人之丧於新安﹐厝於山东之月角﹐而谒余为之铭。 余闻诸□梁子曰﹕“人之於天也﹐以道受命﹔於人也﹐以言受命。”范武子以谓臣子受君父之命﹐妇受夫之命也。太史公论妃匹子姓﹐而归本於孔子之罕言。通幽明﹐识性命﹐则益难言之矣。孺人之贤也﹐而助□氏之□﹐《诗》所咏实命不同者乎﹖次公之冯而语也﹐以言受命也。妇之受夫命﹐侔於天矣。君臣之际﹐何独不然﹖有子而贤﹐又能谒文以示永久﹐斯所谓成子姓而要其终者欤﹖方诸《日月》《苤苡》之诗﹐其又可胜叹哉﹖葬以崇祯辛巳十二月朔﹐余之叙而铭也﹐惟十月朔。铭曰﹕ 吴门生﹐武林死。葬新安﹐返宅里。 风萧萧﹐旌靡靡。魂摇摇﹐渡黟水。 天星回﹐月角起。欣乐康﹐承灵祉。 述墓文﹐讯女史。夫人兮﹐有美子。 （张母黄孺人墓志铭） 崇祯九年﹐仁和张秀才岐然之母终於内寝。先三日﹐诀别诸内亲﹐以学道相劝勉。先一夕﹐具沐浴﹐焚香然灯﹐闻早钟声﹐扶掖起坐﹐项背山立﹐双趺俨然。及大敛﹐手足柔软﹐容颜香洁﹐四众炷香顶礼﹐谓杭城有善女人往生西方﹐得未曾有。次年﹐□於其夫之阡。於是岐然撰行述而乞铭於余曰﹕“先母故江西参议黄公讳汝亨之长女也。六岁丧母。六年不茹荤血﹐事继母至孝﹐抚弟妹如成人。十六归於我。而先君病甚﹐母割股肉食之﹐良已。遂茹斋素以终其身。先君没﹐岐然生十三年﹐每夜跪而祝曰﹕‘吾不愿是子富贵﹐愿是子长大﹐亲近好人。’岐然稍长﹐好征逐游戏﹐痛饮叫呶。母苦禁之不可﹐为之择妇﹐命之取友。更数年﹐痛刮磨豪习﹐折节读书﹐而後母喜可知也。祖母思念先君﹐时时抚岐然而泣﹐母慰解以西方之旨﹐遂通《弥陀》《金刚》《楞严》《法华》《华严》《涅□》诸大乘经﹐因悟禅家直指见性之旨。外祖以文章意气自豪﹐左官家居﹐悒悒不得志﹐母劝以性命之学﹐以为言语思惟所及之道理﹐不可以破生死之障﹐感概奋激所竖之名行﹐不可以断生死之流。凡世间文人才子诗酒花月缠绵骀荡之气息﹐与夫名场怨府是非人我恩仇斗诤之结习﹐皆流转生死之根﹐一切扫除净尽﹐而後可以了生死一大事。外祖惊叹曰﹕‘此吾晚年师资﹐不徒畏友也。’母身无鲜衣﹐箧无长物。恭敬庄强﹐终日敛容危坐。处妯娌﹐训女妇﹐御婢妾﹐必教之损衣樽节俭素﹐以为儿女子淫佚骄痴﹐童心积习﹐未可骤去﹐姑以世法笼挫曲坊而徐杀之﹐然後诱掖牵劝﹐渐入佛智。临终正定﹐脱然於夜旦之际﹐盖得力於此也。母之知夫子久矣﹐每以岐然食贫素居﹐不得事夫子为恨﹐得夫子一言以铭﹐不惟母之节行赖以不朽﹐且使末後一着﹐有以勘辨证明﹐知夫子所不辞也。” 余尝论之﹐女子之有栉□徙笄总衿缨綦屦之制﹐箴管□帙﹐具有仪则﹐即佛氏之律也。其有左右图史珩璜琚□之训﹐德容言功﹐昭於管彤﹐即佛氏之教也。贤明贞顺﹐婉娩柔则﹐其守律守教也﹐不啻金科玉条。吾征其修习﹐可以渐而趋净。烈妇孝女﹐断肌截鼻﹐其护律护教也﹐不惜头目脑髓﹐吾判其决定﹐可以顿而之禅。要其指归﹐岂有异哉﹖今之女子﹐亦间知求出世法﹐其执相而求之﹐膜拜礼诵﹐专勤布施。莲花其口﹐柴棘其心。一切女人相宛然在也。何况生死﹖其破相而求之﹐脱落仪范。剽窃文句﹐掠婆子之机锋﹐拾团栾之语话﹐此入地狱如箭射者也﹐何况於出生死﹖繇张母之道﹐女律即佛律也﹐女教即佛教也。由是以趋禅而之净﹐一切教相﹐皆与实相不相违背。譬之首千里之修涂﹐母既导其前路矣﹐又何患乎南辕而北辙哉﹖嗟乎﹗今之魔民狂禅﹐矢口喝棒﹐影宗而背教者皆是。母之发明心地﹐不知以何因缘﹖要自大乘诸经渐次悟入。此末法中现女人身﹐具正知见者也。其外行则守教而护律﹐其内心则趋净而之禅﹐此现女人身而为女人说法也。其生平则显教而隐禅﹐其末後则□禅而示净﹐此现女人身而为男子说法也。然则母之往生何疑﹖求往生者﹐其当以母为导师又何疑﹖余又何爱其葛藤之言﹐不一为勘辨证明也哉﹗岐然之述﹐不具载母生卒之年月与其葬地子姓之详。如母者﹐生无生﹐死无死﹐以乐邦为国土﹐以法喜为眷属﹐是故岐然无事於述﹐而余亦不得而详之也。系之铭曰﹕ 在世间法﹐女宗母师。出世间法﹐禅教律师。 优昙砵花﹐示现世间。甚难希有﹐一昔而萎。 我言无愧﹐诸佛在兹。附诸往生之集﹐後五百年﹐其尚弗迷﹖ 初学集卷六十 ○墓志铭（十一） （随州知州赠太仆少卿徐君墓志铭） 崇祯十四年﹐献、曹二贼攻陷随州﹐知州事徐君死之。君将行﹐戒其子肇森、肇□梁曰﹕“贼隳突襄、邓及随﹐随三破之余﹐然郢之肩背也﹐守随﹐所以卫陵寝也。□梁也行﹐□牧圉以佐守﹔森也居﹐斥家赀以益军。吾必死於此﹐无返顾矣。”十三年十月莅随﹐朝国人而誓戒之﹐歃血於关壮缪庙﹐要以必死。修城濬濠﹐拓羊马墙﹐抽壮勇﹐庀炮石。恤饥寒﹐平振粜﹐府库匮乏﹐则捐家财给之。民和而奋﹐咸有固志。缮南城谯楼﹐寝处其下﹐慨然谓僚属曰﹕“身与公等枕戈待敌﹐以此楼为死所矣。”明年四月﹐贼陷襄阳﹐躏德安﹐购获细作﹐要遮捕斩。贼知有备﹐弃疾於我﹐悉众力攻。间使三走郢告急﹐巡道赵某抵其章於地弗顾。巡抚发一游击率兵援随﹐赵勒之守郢﹐留弗遣。君不食二日﹐不解甲五日﹐再盟於壮缪﹐大临以告哀。二十五日﹐贼急攻南城﹐潜师八道隳北城以入。君遣肇□梁埋州印廨後东墙下﹐勒马巷战﹐矢贯於颐﹐刀属於颊﹐眼鼻横断堕马﹐左手掣佩刀﹐右手握印厢金是□衔於袖。贼拽之不得﹐铍刀交下﹐陷胸断股而死。肇□梁趋至﹐拊屍顿踊﹐哭且骂﹐贼驱至老营杀之。且死﹐疾呼州人告以埋印处。妾赵氏、王氏、臧获十八人皆死。贼驱赵出不可﹐先杀其所抱幼女申姑﹐断其八指。骂益厉﹐贼刃之﹐推土石碎颅而死。君死之三日﹐吴人石琳求得其屍敛之。赵氏屍与申姑相抱不解﹐胸着布囊﹐函《金刚经》三寸许﹐遂并棺以敛。而肇□梁屍卒不可得。巡道以阻援自讳也﹐欲没公死事状﹐荆西道力持之﹐楚抚、按乃上其事。肇森亦诣阙陈请。天子赠君太仆少卿﹐赐祠祭﹐荫一子入监﹐视天启中张兴文振德例而少杀焉。惟守随之事与睢阳异。睢阳﹐江淮之前障也﹐拔雍而扼睢则可以通南北。随﹐承天之後翼也﹐越随而保郢﹐则无以蔽陵寝。捐必死之身﹐委必破之城﹐俾其专力致死﹐陷随之後﹐兵钝气单﹐横折而去﹐而陵寝晏然无恙﹐君之志遂矣。後二年﹐贼再至汉东﹐无藩篱之限﹐原庙震惊﹐然後知君之以死据随﹐与南阳之据睢一也。呜呼﹗护陵之功﹐守随为大﹔失随之罪﹐绝援为大。今也赏靳於守死﹐罚佚於拥兵﹐国论□真错﹐而盗贼滋不可扑灭﹐则岂非谋国者之咎哉﹖ 君讳世淳﹐字中明﹐五代时始祖崇自海州徙淮安﹐三传南唐左常侍铉﹐徙广陵。唐亡入宋﹐二传翰林学士□﹐徙盱眙。其二子从高宗渡江﹐徙越﹐杂居山阴、海盐。洪武初﹐讳土金者﹐赘嘉兴之白□乡﹐遂为嘉兴人。六传为雷州府同知讳学周﹐生南京兵部侍郎赠兵部尚书讳必达﹐而公其塚子也。尚书伟望硕儒﹐为时明德。公胚胎前光﹐沈浸经史﹐食息□需染﹐不离典训。万历戊午﹐以《春秋》荐於卿。累试南宫不第﹐署永嘉县教谕﹐修学宫﹐辟讲堂。刘香余孽﹐出没海上。建关隘﹐绝勾引﹐瓯、越底宁﹐方略多自君出。除重庆府推官﹐居官计口食俸﹐禁诛求﹐省厨传﹐所至不知有官。□大奸﹐折大狱﹐斧劈理解﹐奏成於手中﹐虽贲、育不能夺也。督师征饷万斛﹐过五日以尚方从事﹐括仓谷﹐僦舟船﹐咄嗟立办﹐民不告病。督兵剿资、简诸酋﹐水陆并进﹐弓刀相衔。归师过峡﹐班马之声萧然。满考﹐当内召﹐蜀人疾君强直﹐以随为绝地陷君﹐其卒以成君者﹐天也。随饥﹐士就食粥厂﹐君曰﹕“可使士以饥饿失礼乎﹖”分粟以赈之﹐士皆感泣。溃兵过随索饷﹐铧金口震地。君援兵登陴﹐单衣入其营﹐执帅手语曰﹕“军之不供给﹐守之过也﹐杀守足矣。无已﹐则械守以见於督师监纪乎﹖”帅气夺﹐敛众而去。其从容应变如此。君为人孝友顺祥﹐内明外柔。尚书久宦﹐雷州笃老﹐君晨昏娱侍﹐雷州忘尚书之不在侧也。尚书病﹐将析产﹐君请以分诸弟﹐尚书颔之。终丧﹐籍以告於几筵﹐终其身未尝有德色於诸弟也。君长不满六尺﹐退然如不胜衣。耐劳苦﹐甘淡薄﹐补衣蔬食﹐如後门素士。经术之外﹐兼通象纬数学《参同》《悟真》家言﹐博□秘戏﹐无不通晓。与人居﹐陶陶永夕。饮酒至一石不乱。确守家法﹐重规叠矩﹐称心而言﹐择地而蹈﹐盖温文乐易深中好修之君子也。其所成就﹐奇伟激烈乃如是。君遇害时﹐春秋五十七。娶恭人戴氏﹐生三子﹕肇森高才生﹐以尚书荫入太学﹔肇□梁、肇彬﹐孪生子也。肇□梁奉诏□祭随、嘉二祠﹐与肇彬俱廪生。继室包氏生一子肇□。女二人。孙男六人。 崇祯十六年十二月廿四日﹐赐葬於东荒之新阡﹐而戴恭人□。肇森奉其宗老司寇公所撰行状及排缵行略﹐哭而请於余曰﹕“夫子在先朝﹐草张兴文制词﹐载在册府。先人阖门殉义﹐与兴文等﹐而愍纶或後焉。惟夫子哀而赐之铭﹐是先人与兴文俱不死也。”余喟然叹曰﹕“兴文事闻﹐高阳公掌枢部﹐召见其孤﹐抚而哭之﹐手自题覆﹐请於先帝﹐峻秩世荫﹐度越彝典﹐迎柩於蜀﹐给符传而遣之。其所以崇奖激厉﹐若此之至也。今之当国者﹐政以贿成﹐厌薄仗节死义之事﹐恶其疥吾毕牍。君之获斯典者﹐亦幸也。观於兴文与君﹐可以觇国矣。敢不志而铭诸﹖”铭曰﹕ 江、汉回复﹐拱趋显陵。天造地设﹐万灵式冯。 汉东之国﹐随为後蔽。如人肩背﹐心膂是卫。 烈烈徐君﹐效死守随。随亡身陨﹐寇戈北回。 如堤受水﹐扞御奔败。岸啮堤崩﹐水势亦杀。 煌煌显陵﹐原邑□□。空曲郁盘﹐王气自古。 衣冠月游﹐陵树葱青。帝眷南顾﹐慰我光灵。 父子肉糜﹐婢妾屍枕。阖门騲屠﹐以保陵寝。 帝曰念哉﹐女恤女祠﹐功崇报夷﹐过在所司。 贺兰环顾﹐始兴不作。陷巡莫问﹐议□谁驳﹖ 下有青史﹐上有白日。假彼贞□﹐奋此直笔。 畴司戒律﹖畴秉国成﹖义则窃取﹐《谗鼎》之铭。 （张昭子墓志铭） 君讳□之﹐字昭子﹐兵部左侍郎堂邑张公凤翔之孙﹐威县知县幼安之子也。崇祯十四年六月十八日卒﹐年二十有二。既葬﹐司马公自长安诒余书曰﹕“吾有四孙﹐□之其叔也。生有奇表﹐嶷然异凡童。始教方书﹐受甲子﹐矩步规言﹐无子弟之过。从吾戍於潼关﹐历少室﹐度崤、函﹐上太华绝顶﹐登高望远﹐志气廓然﹐所谓鸿雏鹄子﹐有青云之意也。家世受《春秋》﹐从西华里先授诗﹐□掌燎发﹐六十日通晓六义﹐於群经皆然。尝病剧﹐医教之辍书三日。恚曰﹕‘人可三日废学耶﹖’晨兴﹐扃户启东窗﹐炷香迎日而拜﹐退而笺之小椟曰﹕‘某日告。’某日不告﹐知其日必告天也。年十三﹐补博士弟子员﹐从其父於威。戊寅﹐威陷於奴﹐痛其父之归司败也﹐蚤夜呼愤﹐愿以身代。已而丧其母﹐食无盐酪﹐居无爪剪﹐逾小祥﹐不胜丧而卒。痛乎天之祝余也﹗□之好读薛文清之书﹐修容整襟﹐如见其人。天不假年﹐而使之不得有成﹐天其无意於斯文乎﹖□之死矣﹐非假诸名笔﹐无以留其生面﹐且以志吾悲也﹐敢以墓中之石请﹐幸无辞焉。”余尝闻唐人陈元敬之言曰﹕“幽观大运贤哲生﹐有萌芽时发乃茂。”古之合者﹐百无一焉。尧与舜合禹得之﹐四百余年﹔汤与伊尹合﹐五百年﹔文王与太公合﹐四百年﹔幽、厉版荡﹐贤圣不相逢也。老聃、仲尼﹐沦溺溷世﹐不能自昌﹐弥四百余年。赤龙以来﹐迄於我明三百年﹐贞元周复之一会也。天既笃生昭子﹐又从而芟□之﹐天之意其可惧也。昔者王仲淹十岁而侍铜川﹐知其忧王纲不振﹐生人劳於聚敛﹐而天下将乱也﹐遂有《元经》之受。昭子之告天也﹐其此志乎﹖离经辨志﹐尊师取友﹐其铜川歌伐木之年乎﹖元会休明﹐君师道合﹐坤师之占﹐不当兆於斯世﹐昭子用是短折。呜呼﹗其又可幸也。以此志昭子而解司马公之悲﹐其可乎﹖ 昭子娶苏氏﹐生遗腹女曰慰家﹐盖昭子死逾年而威县之狱得白。铭曰﹕ 有明崇祯﹐龙集癸未。葬张昭子於梁水之原﹐获麟之後二千一百三十余年。呜呼﹗奈何乎天﹗ （邹孟阳墓志铭） 李长蘅苦爱武林山水﹐岁必一再游。其游也﹐以邹孟阳为湖山主人﹐花时月夜﹐晴雪烟雨﹐扁舟幅巾﹐茶炉笔床﹐未尝不与孟阳俱。长蘅高人朗士﹐秀出人表﹐歌诗图绘﹐与湖风山云互相映发。孟阳钩帘据几﹐隗俄其间。山僧舟子﹐皆能指而识之。长蘅於画﹐矜慎自娱﹐不受促迫﹐顾独喜为孟阳画。《西湖江南卧游册》凡三十余帧﹐孟阳所至必携之以行﹐曰﹕“长蘅与江南山水﹐皆在吾箧笥中矣。”长蘅买山西迹下﹐环山三十里皆梅花﹐花时千村万落﹐漫山□野﹐欲构小阁临之﹐名曰六浮﹐孟阳过而乐之﹐许代卜筑焉。长蘅为诗曰﹕“十年山阁不得就﹐却负青浮日夜浮。故人一见豁双眼﹐何日三间销百忧﹖百年有钱作底用﹖一朝卜筑偕行休。”长蘅卒﹐孟阳家益落﹐阁竟不就。□舟吊长蘅﹐还登铁山﹐酹酒痛哭而去。归而祀长蘅於小筑﹐生平师友□焉。春秋佳日﹐采蓴剪菊﹐山僧故人﹐取次助祭。其崇尚风义﹐绝出流俗﹐皆此类也。晚年山水之情弥胜﹐偕老僧游天台﹐军持漉囊﹐居然两衲子也。访余拂水﹐辄留连旬月﹐携《卧游册》索题﹐曰﹕“吾游天台﹐挟此册与俱。长蘅有知﹐当偕我越□酋溪﹐凌石桥耳。”其托寄如此。孟阳名之峄﹐其先世元末镇抚海宁﹐居东门外﹐至今地名邹家渡。四传徙钱塘东溪﹐以赀雄里中。至孟阳﹐读书好修﹐为知名士。不事生产﹐老而贫困以死。崇祯癸未六月某日卒﹐年七十﹐子曰某某。年某月﹐葬於某地之阡。昔卢简辞游伊水别墅﹐霰雪微下﹐忽有蓑笠牵蓬艇﹐白衣与衲僧同坐﹐炊桐甑﹐烹鱼煮茗﹐溯流吟啸。使问之﹐乃白傅同佛光往香山。每遇亲友﹐无不话之﹐以为高逸之情莫及。余志孟阳﹐详书其与长蘅游迹如此。世有简辞﹐其可以知孟阳也。铭曰﹕ 猗邹生﹐标美誉。儒行修﹐内美具。 通经术﹐函雅故。慕节侠﹐鄙章句。 万卷书﹐签轴互。手朱黄﹐自题署。 师云栖﹐奉檀度。友檀园﹐共毫素。 揽湖山﹐写情愫。生寂莫﹐死迟暮。 神之游﹐非丘墓。西迹趾﹐石桥路。 （抑庵姚君墓志铭） 君讳以高﹐字汝危﹐太子太傅工部尚书讳思仁之第三子。娶项氏﹐故襄毅公之孙女﹐郑端简公之自出﹐而中翰皋谟之女也。姚世为嘉兴人。洪武初﹐始祖成一﹐奉直妆銮司﹐隶匠籍﹐生二子﹐曰聪曰明﹐遂分南北支。聪子敬﹐有女讳妙庄﹐生有异征﹐尝见盥水中日月云霞﹐烂然五色﹐羽扇夹两旁。宪庙选妃江南﹐妙庄在选中﹐发短不任髻。渡松江﹐发忽长八尺﹐故地名八尺。生皇第九子寿王﹐册封端懿安妃﹐官其弟福员世锦衣百户﹐是为北支。明之孙讳纬﹐纬生烈﹐烈生履道﹐履道生太傅﹐皆以太傅贵﹐赠宫保﹐是为南支。君沈厚精敏﹐咨禀教饬﹐不纵为子弟华靡遨放事。项孺人生於盛族﹐恭柔专勤﹐佐君以事其亲﹐鸡鸣宿戒﹐廪廪如也。君少与伯仲二兄﹐掉鞅词坛﹐久之﹐伯仲皆以父任为郎。君数踏省门﹐以乙榜谒选﹐当得郡□﹐奋欲以制科自见﹐不肯就﹐从太傅游两都﹐谙晓台阁故事﹐访求兵农利害﹐边徼□厄塞﹐以储□待有用之学。太傅守南京兆﹐君舣舟江干﹐徒步郊关﹐问得都市奸猾恶少主名﹐及其根株囊□﹐太傅立遣使掩捕论治﹐奄忽如神﹐京兆以此大治。天启中﹐皇极门告成﹐有旨庀三殿工﹐太傅仰屋咄咄﹐君从容请曰﹕“大人不见□儿媪息﹐佻佻拌拌﹐以将作为市耶﹖竭帑藏﹐盗名爵﹐张奄焰﹐在此役也﹐大人且休矣﹗”太傅大悟﹐立抗疏请停止。无何﹐遂得请归。已而复交关兴作。先帝弥留之日﹐犹用殿工拜官﹐浊乱朝着。太傅顾君而叹﹕“儿之免我多矣。”君之丧母唐夫人也﹐念无以报罔极﹐痛不欲生。孺人曰﹕“盍尽出先姑镜奁赀用﹐以广母慈﹐资冥福乎﹖”编茅於三塔寺侧﹐食饿者﹐衣寒者﹐□埋死且□堇者﹐合掌欢呼﹐祝姚夫人升天﹐声与浮屠下上。於太傅之寿也亦然。太傅年益高﹐伯仲皆宦游﹐君孺人听声辩色﹐损饭益衣。太傅甘寝燕息﹐神明太和。崇祯四年﹐太傅奉诏存问﹐扶掖骏奔﹐燕劳赠贿﹐礼无违者。是年八月﹐孺人卒。闺十一月﹐君亦卒。且死﹐皆以老人为念﹐语不及私。君生二男子﹐长曰□□﹐郡诸生﹐孺人出也﹔次曰溥﹐国子生﹐庶陈出也。女子三人﹐皆庶出也。於是以癸未十二月甲子合葬於嘉兴县三宿字圩之阡﹐而□□奉其妇翁谭工部状来请铭。 在昔东京﹐杨、袁为汉名族﹐华峤以谓能守家风﹐袁不及杨。唐房太尉□以德行为相﹐世号其门为太尉家。启为凤翔参军﹐人咸曰﹕“真房太尉家子孙也。”太傅博大杰魁﹐为时才臣。君握文矫志﹐晨昏有助。夫妇媲德﹐厥子趾美﹐虽杨、房之子弟﹐何以加诸﹖□□游吾门﹐以材称。葬其父母﹐乞铭以图长存﹐可尚也已。铭曰﹕ 君年四十有一﹐系之《易》﹐得《河图》四面之四十﹐而余其一。孺人年三十有七﹐系之《皇极》﹐得邵氏之三十六宫﹐而亦余其一。余一为奇﹐余二为偶。归余於二子﹐以昌厥後。呜呼﹗吾非瞽史﹐盖闻诸姚氏之叟。 （金文学墓志铭） 武林金子渐皋以崇祯十六年八月几日﹐葬其父﹐而为状来请铭﹐曰﹕“君姓金氏﹐讳某﹐字某。祖讳某﹐生四子。长为君父﹐讳某﹐举癸卯乡试﹐为邳州守。次则御史某也。君少孤﹐束发为诸生﹐不事生产。邳州老於公车﹐将之官﹐鬻其居於御史以治装。风雨之夕﹐御史家奴促令徙居。君之伯兄卧病﹐其妻徐孺人与其长姒负墙匿门扇後﹐行无燎火﹐彳亍泥泞中。比至旁舍﹐乞容榻之地﹐以置伯兄﹐而身与徐孺人露坐以待旦。未几﹐伯兄夫妇相继殁。邳州久宦不归﹐送往事居﹐庀治丧葬。岁逼除﹐突烟不起﹐与徐孺人相对空案而已。邳州在官时﹐为两幼叔娶妇﹐为两大母卜改葬﹐黾勉有无﹐备所不堪。及其归而析产﹐田取其硗瘠者﹐器什取其□敝者﹐又舍故居而别僦居於市﹐曰﹕‘吾不欲远嫠妇弱弟﹐伤老人心也。’其孝友笃挚﹐好行其义若此。君自以不得志於场屋﹐督课渐皋甚切﹐然尝正告之曰﹕‘士君子以立身为本﹐功名富贵﹐非所急也。御史为人飞章劾王耀州﹐至今以为讳﹐可不戒哉﹗’渐皋既举於乡﹐卓然以名行有闻﹐君之教也。君卒於崇祯辛巳五月﹐享年几十有几。子三人﹐某某某。女三人﹐孙五人。墓在仁和之南山。”渐皋言君故有大志﹐易箦之时﹐执渐皋手而语曰﹕“民穷矣﹐盗益起﹐吾欲以七事上於朝而未能也﹐汝为我成之。”渐皋问七事云何﹖瞑不复言矣。铭曰﹕ 有美一人婉清扬﹐目营四海滞堵墙。弥留之言何琅琅﹐载笔入棺告上皇。启尔後贤继述长﹐安寝巨室无[B242]伤。 （朱府君墓志铭） 君讳莱﹐字左元。其先自雒阳徙{山昆}山﹐贵州按察司副使讳熙洽之次子也。君少於其兄懋四岁﹐副使以授《易》为大师﹐多君之才﹐令治《春秋》﹐遂以《春秋》名家。副使举进士﹐宰潜江﹐清田筑城﹐簿籍丛剧。君手自缮写﹐勾稽会较﹐首尾鳞次。副使叹曰﹕“助我理潜者﹐是儿也。”副使自闽归﹐罄橐中装买舍旁废宅﹐君兄弟举倍称之息﹐斥而新之。副使县车归老﹐华堂燕寝﹐俯仰极乐﹐不知其所繇办也。君遂弃去举子﹐与伯氏晨夕子舍﹐娱侍百方。山川登涉﹐岁时燕赏﹐画船游屐﹐周流数百里间﹐厨传供张﹐皆取给於称贷。城南数顷﹐尽折入於子钱家﹐而不使其父知也。伯氏病困﹐收责者塞户。副使闻状大怒﹐命君出其所有﹐谒亲知﹐为率钱会﹐期一日尽偿长子宿负。人或谓君﹕“若他日宁有避债台乎﹖”君叹曰﹕“我岂不自知非计哉﹖顾亲老矣﹐今又不乐﹐忍令知两子皆废产﹐损老人眠食乎﹖君且休矣﹗”副使没﹐君以其田庐按籍予债主﹐一夕而尽。岁大侵﹐瓶无储粟﹐抚其子日□荣笑曰﹕“此万金产也。”与二三故人﹐契阔谈宴﹐修只鸡近局之乐。及见其长女婿王志坚举进士与日□荣举乡书而卒。君少卓荦负奇气﹐从副使宦游江楚﹐江山郁盘﹐登临吊古﹐作为歌诗﹐曼声高歌﹐投其稿於江流而去。尝语日□荣曰﹕“古之学者为人﹐致君泽民是也。今之学者为己﹐荣身肥家是也。”其托寄不偶如此。 君以万历甲寅十二月卒﹐年五十有九。妻徐氏﹐勤劳共俭﹐共养舅姑食表□□﹐酒醴Ρ羹﹐必躬必亲﹐於孝养有助焉。後君十年卒﹐年六十有九。子二人﹕长日□荣﹐工部营缮司员外郎﹐次日□□。某年某月﹐葬某地之阡。日□涕泣来告曰﹕“日□状吾先人之行事十有三年矣﹐思得一命以慰九京﹐而後谒铭於夫子。奉职无状﹐身为﹃人﹐幸得湔洗﹐奉先人之丘墓﹐不及今乞铭以葬﹐岂欧阳子之所谓有待者乎﹖夫子其何忍辞﹖”余曰﹕“诺。”铭曰﹕ 半通者纶﹐四尺者土。壹行孝友之传﹐片牍而已矣。呜呼﹗其孰与千古﹖ -- 荒草没残垣﹐时有荧火燃。 ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 211.151.90.88]