元代诗文理论多沿袭宋人﹐较少创见。而戏曲、小说理论在此一时期则形成了一个新的 文学理论部门。从整体说来﹐元代文学理论成就低於宋、明﹐但它居於承前启後的地位 。　　 元代诗文理论大致可分为以下几派﹕１以郝经、刘将孙为代表﹐承继宋代理学家的 观点﹐以道论文。他们强调文道合一、文为道用。郝经称﹕"道非文不着﹐文非道不生。 自有天地﹐即有斯文﹐所以为道之用﹐而经因之以立也。"（《原古录序》）刘将孙提出 将义理融为文章（《赵青山先生墓表》）。他们又强调理法合一、法为理用。郝经认为 ﹐理是法之源﹐法是理之具﹐以理为辞而文法自具,有理则有法。他们还提倡"内游",反 对"外游"﹐把涵养道德视为养气、作文之本﹐排斥游历四方和观览群籍。这些言论不仅 影响到明初宋濂等人的文论﹐与清代桐城派的古文理论也不无关系。２以方回为代表﹐ 承继宋代黄庭坚与江西诗派﹐标榜"格律整峭"。方回提出"古今诗人当以老杜、山谷、後 山、简斋四家为一祖三宗"（《瀛奎律髓》卷26）﹐实则偏爱黄庭坚与江西派那种有奇而 无妙、有斩绝而无横放的风格﹐所以特地举出"格律整峭"一语作为诗的高格。对於杜甫 ﹐也是突出其不丽不工、瘦硬枯劲的作品。方回此说﹐也是为了矫正宋代四灵与江湖派 取法晚唐而流於腐熟孱弱的弊病。３以戴表元、袁桷为代表﹐承继严羽﹐提倡唐音。他 们反对理学家排斥文学的观点﹐他们认为"理学兴而文艺绝"、"理学兴而诗始废"。袁桷 批判以理为诗说﹕"诗以赋比兴为主﹐理固未尝不具﹐今一以理言﹐遗其音节,失其体制 ,其得谓之诗与﹖"（《题闵思齐诗序》）戴表元反驳"内游"论说﹐未游者不如已游者"畅 "﹐游之狭者不如游之广者"肆"﹐"游益广﹐诗益肆"。他们也批评宋人溺於时尚而不知取 法乎上。戴表元指出﹐宋人或尚冲淡、或尚雄厚、或尚清圆﹐虽屡经变化而始终偏於一 隅。对此他们也象严羽那样,提倡以盛唐为师来振兴诗歌。在这种论点影响下﹐杨士弘作 《唐音》选本﹐再经明初高□编《唐诗品汇》﹐直到明中叶出现前、後七子的文学复古 思潮。 　　及至元末﹐又有杨维桢的诗论﹐出乎三派之外﹐略具新意。他把诗当作个人情性的 表现。提出﹕"人各有情性﹐则人各有诗也。"他又认为"诗至律﹐诗之一厄也"﹐提倡"先 作其气而後论其格"﹐不可为格律所束缚。此类观点与明代後期公安派的主张有相通之处 。但他仍然坚持"发於言辞﹐止乎礼义"﹐仍然反对"学诗於晚唐、季宋之後"﹐未脱时风 影响。 　　元代曲论尚属开创阶段﹐理论性还不够强。主要着作按内容可分为三类。１论述演 唱的专着﹐有署名燕南芝庵的《唱论》。对歌曲的题材﹐歌词的内容﹐歌唱的场所﹐歌 人的品类等都作了概括的说明﹐有些是采录前人习见之论。２有关北曲的韵书﹐有周德 清的《中原音韵》其中的"正语作词起例"部分﹐论述制曲方法﹐涉及知韵、造语、用事 、用字、务头、对偶、末句等各项﹐较有理论价值。如论造语说﹕"未造其语,先立其意 ,语、意俱高为上"﹐"造语必俊﹐用字必熟﹐太文则迂﹐不文则俗"ꌿ"要耸观﹐又耸听" 等﹐都较可取﹐对後来的曲词创作和理论都有积极意义。但书中以明腔、识谱为制词的 首务﹐强调音律未免太甚﹔又反对俗语、谑语、市语﹐也是封建文人尚雅卑俗的偏见。 这些也为明代戏曲论坛上的声律派和藻绘派所继承和发展。３有关戏曲的史料和评论着 作﹐有钟嗣成的《录鬼簿》和夏庭芝的《青楼集》。《录鬼簿》包括金、元 152位戏曲 作家的小传和400余种戏曲作品的名目,不仅有较高的史料价值﹐也有较进步的理论观点 。作者一反轻视戏曲和戏曲作家的传统偏见,有意为"门第卑微,职位不振"而"高才博识" 的戏曲作家立传﹐高度评价了他们的艺术成就。此外﹐提倡"发越新鲜"、反对蹈袭﹐批 评某些人"贪於俳谐"、"务於斧凿",把关汉卿列於戏曲家之首,都是正确的。《青楼集》 记录了元代 100多位优伶的姓名、特长与身世﹐也含有为色艺出众的女艺人立传之意。 除上述理论专着外﹐元代一些人的文集中也有论到戏曲的单篇文章。较重要的有胡□的 《优伶赵文益诗序》、《赠宋氏序》、杨维桢的《朱明优戏序》等。 元代小说理论同样处於萌芽时期﹐主要着作是罗烨《醉翁谈录》。此书为宋末、元 初的传奇、话本小说集﹐书前的《小说引子》、《小说开辟》则是对宋、元时期说话艺 术的理论总结。其中肯定了通俗小说的地位﹐指出小说家绝非浅薄庸俗之辈﹐而是贯通 经史、博古明今、精於文艺的才人;小说也非仅供谈笑之物,而具有"言其上世之贤者可为 师﹐排其近世之愚者可为戒"的社会作用。对通俗小说的艺术特点和艺术感染力也有所分 析,说"讲论处不□搭、不絮烦,敷演处有规模、有收拾,冷淡处提掇得有家数﹐热闹处敷 演得越久长"。还从题材上对小说作了分类。此外﹐元末陶宗仪的《南村辍耕录》中也有 不少关於小说的记述﹐一些文人的文集中对小说也曾论及﹐如杨维祯的《送朱女士桂英 演史序》等。 -- Carfield,我们的生活完全失去了光彩﹗﹗ ※ 来源:‧BBS 水木清华站 smth.org‧[FROM: 210.78.75.*]